998 resultados para NOAA Corps


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We extend the contingent valuation (CV) method to test three differing conceptions of individuals' preferences as either (i) a-priori well-formed or readily divined and revealed through a single dichotomous choice question (as per the NOAA CV guidelines [K. Arrow, R. Solow, P.R. Portney, E.E. Learner, R. Radner, H. Schuman, Report of the NOAA panel on contingent valuation, Fed. Reg. 58 (1993) 4601-4614]); (ii) learned or 'discovered' through a process of repetition and experience [J.A. List, Does market experience eliminate market anomalies? Q. J. Econ. (2003) 41-72; C.R. Plott, Rational individual behaviour in markets and social choice processes: the discovered preference hypothesis, in: K. Arrow, E. Colombatto, M. Perleman, C. Schmidt (Eds.), Rational Foundations of Economic Behaviour, Macmillan, London, St. Martin's, New York, 1996, pp. 225-250]; (iii) internally coherent but strongly influenced by some initial arbitrary anchor [D. Ariely, G. Loewenstein, D. Prelec, 'Coherent arbitrariness': stable demand curves without stable preferences, Q. J. Econ. 118(l) (2003) 73-105]. Findings reject both the first and last of these conceptions in favour of a model in which preferences converge towards standard expectations through a process of repetition and learning. In doing so, we show that such a 'learning design CV method overturns the 'stylised facts' of bias and anchoring within the double bound dichotomous choice elicitation format. (C) 2007 Elsevier Inc. All rights reserved.

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L'utilisation des nouvelles technologies de l'information et de la communication (NTIC) fait l'objet de discussions dans le domaine de l'éducation. La présente recherche a pour objectif principal d'identifier le profil des compétences informatiques et des attitudes du corps professoral d'une haute école de formation technologique du Cambodge au regard de l'utilisation des environnements informatiques dans sa pratique d'enseignement. Cette étude descriptive exploratoire aura comme principale retombée de contribuer au développement de l'intégration des NTIC en pédagogie universitaire au Cambodge. Nous tenterons éventuellement de mettre en lumière les besoins que cette intégration suscite. L'élaboration d'une stratégie de systématisation de l'implantation des NTIC en pédagogie universitaire pourrait être traitée dans une future étude. Le recueil de données a été réalisé à l'aide d'un questionnaire d'enquête ainsi que d'une série d'entrevues réalisées auprès du personnel enseignant de l'Institut de Technologie du Cambodge durant la session d'hiver 2001.

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La médecine traditionnelle indigène peut parfois se poser comme un instrument normatif désignant le malade comme celui qui transgresse l‘ordre établi par les ancêtres sacrés et permet à la maladie d‘advenir. Un tiers malveillant ou un sorcier peuvent également être les causes du désordre physiologique et moral du corps social communautaire. L‘étiologie navajo repose sur deux phénomènes : l‘existence de sociosomas (troubles liés à une mauvaise relation à l‘entourage) et de mouvements d‘exclusion ou d‘inclusion du corps étranger, de la conduite déviante. L‘étude de la figure du malade dans les mythes soulignera l‘aspect normatif des thérapeutiques navajo. Enfin, une réflexion sur la justification idéologique de l‘intégration des pratiques ancestrales au protocole de soin montrera dans quelle mesure la collaboration entre praticiens traditionnels et personnels de santé contribue à stigmatiser le malade comme l‘épitome de toutes les déviances : par rapport à la tradition mais aussi au modèle social dominant.

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(Résumé de l'ouvrage) Dans cet ouvrage réunissant théologiens et philosophes, le corps contemporain est pensé par rapport à ce qui l'excède, ce qui le met en scène, ce qui le reprend, ce qui le transforme aujourd'hui. Dans une première partie, l'ouvrage propose des éclairages sur le corps à partir de ce qui met en question sa vision strictement rationnelle. Puis, trois auteurs évoquent les différentes manières dont la Bible, la philosophie et la littérature contemporaine mettent en scène les corps. Dans une troisième partie, sont abordées des questions plus spécifiquement reliées à la tradition catholique, au christianisme primitif et à la pratique de l'ascèse. Enfin, quatre contributions explorent le défi posé par la déréalisation du corps dans nos sociétés d'aujourd'hui, avec, pour clore l'ensemble, une réflexion sur le dualisme qui traverse le questionnement sur le corps.

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