872 resultados para Morrill, Justin S. (Justin Smith), 1810-1898.


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L’agent régulateur des temps sociaux de la famille québécoise a été la religion catholique pendant des décennies. Les mouvements d’après-guerre et la Révolution tranquille, ont amené un changement de paradigme avec la laïcisation des institutions et la multiplication des programmes sociaux de l’État-providence. Pour cerner l’importance de ce changement, nous avons utilis la clef analytique de Léon Gérin pour produire une analyse comparative entre deux familles à deux époques : en 1886 et en 2010. Or, au moment où l’État est de plus en plus présent dans toutes les sphères de la vie de la famille tout en leur laissant une autonomie et une liberté, la population se montre de plus en plus sceptique envers les institutions étatiques. Un fossé sest créé entre la société officielle, celle du social, des institutions, et la société officieuse, celle de la culture populaire qui agit à partir de l’esprit de corps de son groupe, virtuel ou non. La crise de confiance des gens envers les institutions annonce un nouveau changement de paradigme. La rationalité qui a été le moteur de la modernité fait graduellement place à l’émotionnel et à la valeur du temps présent. Le travail, agent régulateur qui comblait les besoins matériels à la modernité, serait remplacé progressivement par des besoins immatériels devenant l’agent régulateur des temps sociaux de la famille.

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Ce mémoire vise à comprendre comment, par la représentation de politiciens en tant que personnalités publiques « célèbres », se pose un ensemble d’enjeux de pouvoir. L’analyse de la récurrence et des particularités de ces représentations, qui circulent dans et à travers le discours, permet de mieux comprendre comment sexerce le pouvoir par, entre autres, la naturalisation. Cette recherche sappuie principalement sur les concepts de représentation propos par Hall (1997) et de pouvoir élaboré par Foucault. Le cas de Justin Trudeau, objet d’un ensemble de discours de célébrité produits à travers le discours médiatique à l’occasion de la course à la chefferie du Parti libéral du Canada (PLC), constitue un terrain riche pour l’analyse. Dans un premier temps, les représentations existantes et en circulation dans des textes médiatiques portant et produisant diverses significations sont analyses discursivement. Dans un deuxième temps, l’analyse sattarde aux savoirs que ces représentations participent à produire et aux effets de pouvoir qu’elles induisent. Il est alors possible de comprendre que les représentations dont fait l’objet le politicien célèbre d’aujourd’hui sont organises par la filiation et que ce mode d’organisation procède à la fois de la biographisation et de l’hétéronormativité.

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This research aims to identify the guidelines that are opposed to Judaism in the body of the work Dialogue with Trypho of Justin Martyr, using the methodology engendered by Norbert Elias and John L. Scotson in their work, The Established and the Outsiders. As a result, our research intends to contribute to unveil another aspect of Justins work, considered by many scholars as a proselytistic tool; by taking it as a document builder of the Christian identity trough its dissociation from Judaism. For this reason, this thesis investigates and reviews the socio-cultural and political environment that gave rise to Roman Christianity, taking into consideration Christian internal conflicts and the resulting dichotomies within the Roman Christian community, as a result of its departure from its Jewish matrix.

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Professor Robert J. Smith encourages readers, lawyers, and courts to forget Furman v. Georgia and to focus instead on death penalty challenges grounded in the diminished culpability of nearly all capital defendants. We applaud Professor Smith’s call to focus on the mental and emotional characteristics that reduce the blameworthiness of so many of those charged with capital crimes; recognizing diminished culpability as the rule rather than the exception among capital defendants conveys a reality that rarely finds its way into reported cases. We are troubled, however, by Professor Smith’s call to “forget Furman.” We believe the title and the article’s efforts to undermine Furman-based challenges disserve Professor Smith’s principal goal — addressing the United States broken death penalty system.

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Printed copy of an undated abstract of laws and regulations with the admittatur of undergraduate Justin Winsor signed by President Jared Sparks on July 20, 1849.

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Thesis--Leipzig, 1879.

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