Representações imaginárias sociais da infidelidade conjugal feminina em Belém-PA

Esta pesquisa objetivou identificar e compreender as representações imaginárias sociais sobre relacionamento extraconjugal feminino, presentes no discurso de mulheres casadas que mantêm relacionamentos extraconjugais. A teoria de Cornelius Castoriadis deu suporte para a realização deste estudo. Foi utilizada a metodologia qualitativa e foram realizadas entrevistas semidirigidas para obtenção das informações junto as participantes. Foram entrevistadas 09 mulheres casadas, com idade entre 30 e 48 anos, da classe média urbana de Belém-PA, que disseram ter pelo menos uma relação extraconjugal. Os dados foram analisados por meio do Método de Explicitação do Discurso Subjacente (MEDS). A análise dos resultados demonstraram que as mulheres justificam suas traições devido à traição do marido, como uma vingança, ou pelo fato dos cônjuges não as satisfazerem afetiva e/ou sexualmente. Exploraram-se: os diversos significados que as entrevistadas atribuíram à infidelidade; o modo como essas mulheres vivenciam o sentimento de culpa gerado pelo conflito existente entre as regras sociais introjetadas e o desejo de viver uma relação extraconjugal. Dessa forma, a infidelidade conjugal remete a momentos de felicidade, vivências que fogem à rotina diária, propiciada pelos momentos de lazer. Conclui-se que a dimensão imaginária direciona a ação humana, assumindo um papel fundamental na materialização da infidelidade no que diz respeito ao desejo dessas mulheres de manter uma outra relação fora do casamento. Dessa forma, ressalto que somente o conhecimento das regras instituídas socialmente não são suficientes, apesar de imprescindíveis, para gerar ações e modos de pensar compatíveis com as normas e valores sociais.

Prevalence of burnout syndrome in clinical nurses at a hospital of excellence

Background: Burnout syndrome can be defined as long-term work stress resulting from the interaction between constant emotional pressure associated with intense interpersonal involvement for long periods of time and personal characteristics. We investigated the prevalence/propensity of Burnout syndrome in clinical nurses, and the factors related to Burnout syndrome-associated such as socio-demographic characteristics, work load, social and family life, leisure activities, extra work activities, physical activities, and work-related health problems. Method: We conducted a cross-sectional, quantitative, prospective epidemiological study with 188 surgical clinic nurses. We used the Maslach Burnout Inventory (MBI), which is a socio-demographic questionnaire and the most widely used instrument to assess Burnout syndrome (three basic dimensions: emotional exhaustion, despersonalization and professional underachievement). The socio-demographic profile questionnaire wascomposed of questions regarding identification, training, time at work, work characteristics and personal circumstances. Results: The prevalence of Burnout syndrome was higher (10.1%) and 55, 4% of subjects had a propensity to develop this syndrome. The analysis of the socio-demographic profile of the nurse sample studied showed that most nurses were childless married women, over 35 years of age, working the day shift for 36 hours weekly on average, with 2-6 years of post-graduation experience, and without extra employments. Factors such as marital status, work load, emotion and work related stress aggravated the onset of the syndrome. Conclusion: The prevalence and propensity of Burnout syndrome were high. Some factors identified can be useful for the adoption of preventive actions in order to decrease the prevalence of the clinical nurses Burnout syndrome.

Priorização de pacientes em emergências médicas: uma análise ética

Objetivo: Identificar e analisar, à luz de referencial ético, as escolhas e justificativas de profissionais de saúde pública em situações hipotéticas de priorização de pacientes em casos de limitações de recursos no atendimento de emergências médicas. Métodos: Pesquisa qualiquantitativa, mediante entrevistas com 80 profissionais de saúde pública, pós-graduandos (mestrado e doutorado) em Saúde Pública, aos quais foram apresentadas situações hipotéticas, envolvendo os critérios de sexo, idade e responsabilidade, sendo requeridos que escolhessem entre alternativas que se referiam à existência de pessoas, correndo risco igual de vida, que necessitam de atendimento em um serviço de emergência. Resultados: As escolhas priorizaram crianças, jovens, mulheres e casadas, com a tomada de decisão invocando os princípios éticos de vulnerabilidade, utilidade social e equidade. Conclusão: A pesquisa mostra clara tendência de justificativas das escolhas feitas, orientadas pela ética utilitarista.

Horacio y el sexo: amor y seducción en la poesía de Horacio

[ES]En el presente trabajo se ofrece una panorámica sobre el tema amoroso en la poesía de Horacio. El amor es un tema importante, aunque no nuclear, en su poesía. Se analizan todas las modalidades de amor que contempla Horacio, según la destinataria de la relación: amor conyugal a la esposa, amor adúltero con esposas ajenas, amor no adúltero con cortesanas y sexo con prostitutas vulgares. Horacio elogia idealmente el amor matrimonial tradicional y denuesta el adulterio, pero prefiere personalmente un amor donjuanesco con múltiples parejas. Esta inclinación tiene una base literaria (pues era el sesgo dominante en el epigrama griego de época helenística), pero también responde a los gustos personales de Horacio. Se concluye que los datos extraídos de su poesía son relevantes para comprender las preferencias eróticas del Horacio hombre.

Understanding Recent Developments in the Turkish Labor Market: Empirical Essays with a Gender Focus

This dissertation comprises three essays on the Turkish labor market. The first essay characterizes the distinctive characteristics of the Turkish labor market with the aim of understanding the factors lying behind its long-standing poor performance relative to its European counterparts. The analysis is based on a cross-country comparison among selected European Union countries. Among all the indicators of labor market flexibility, non-wage cost rigidities are regarded as one of the most important factors in slowing down employment creation in Turkey. The second essay focuses on an employment subsidy policy which introduces a reduction in non-wage costs through social security premium incentives granted to women and young men. Exploiting a difference-in-difference-in differences strategy, I evaluate the effectiveness of this policy in creating employment for the target group. The results, net of the recent crisis effect, suggest that the policy accounts for a 1.4% to 1.6% increase in the probability of being hired for women aged 30 to 34 above men of the same age group in the periods shortly after the announcement of the policy. In the third essay of the dissertation, I analyze the labor supply response of married women to their husbands' job losses (AWE). I empirically test the hypothesis of added worker effect for the global economic crisis of 2008 by relying on the Turkey context. Identification is achieved by exploiting the exogenous variation in the output of male-dominated sectors hard-hit by the crisis and the gender-segmentation that characterizes the Turkish labor market. Findings based on the instrumental variable approach suggest that the added worker effect explains up to 64% of the observed increase in female labor force participation in Turkey. The size of the effect depends on how long it takes for wives to adjust their labor supply to their husbands' job losses.

Towards a Variety of Family Models: Economic Contributions of Spouses and Family Power

In Western societies the increase in female employment (especially among married women) is seen as having brought about the crisis of the traditional model of the family, reinforcing the position of the "modern" model - the egalitarian family with two working spouses and a "dual-career" family. In contrast, the transitional situation in the post-communist countries during the 1990s is producing a crisis of the family with two working spouses (the basic type of the communist period) and leading to new power relations within the family. While the growth of dual-earner households in this century has implied modification of family models towards greater symmetry of responsibility for breadwinning and homemaking, there is considerable evidence that women's increased employment does not necessarily lead to a more egalitarian approach to gender roles within the family. The group set out to investigate the economic situation of families and economic power within the fame as a crucial factor in the transformation of families with two working spouses in order to reveal the specific patterns of gender contracts and power relations within the family that are emerging in response to the current political and economic transformation. They opted for a comparative approach, selecting the Czech Republic as a country where the very similar tendencies of a few years ago (almost 100% of women employed and the family as a realm of considerable private freedom where both women's and men's gender identities and the traditional distribution of family responsibilities were largely preserved) are combined with a very different experience in terms of economic inequalities during the 1990s to that of Russia. In the first stage of the study they surveyed 300 married couples (150 in each country) on the question of breadwinning. They then carried out in-depth interviews with 10 couples from each country (selected from among the educated layers of the population), focusing on the process of the social construction of gender, using breadwinning and homemaking as gender boundaries which distinguish men from women. By analysing changes in social position and the type of interpersonal interaction of spouses they distinguished two main types of family contracts: the neo-traditional "communal sharing" (with male breadwinner, traditional distribution of family chores and negotiated family power) and the modern one based on negotiated agreement. The most important pre-conditions of husband-wife agreement about breadwinning seemed to imply their overall gender ideology rather than the economic and/or family circumstances. In general, wives were more likely to express egalitarian views, supporting the blurring or even elimination of many gender boundaries. Husbands, on the other hand, more often gave responses calling for the continued maintenance of gender boundaries. The analysis showed that breadwinning is still an important gender boundary in these cultures, one that is assumed unless it is explicitly questioned and that is seen as part of what makes a man a "real man". The majority of respondents seemed to be committed to egalitarian ideology on gender roles and the distribution of family tasks, including decision making, but this is contradicted by the persistent idea of the husband as the breadwinner. This contradiction is more characteristic of the Russian situation than of the Czech. The quantitative study showed a difference in prevailing family models between the two countries, with a clearer shift towards the traditional family contract in the Russian case. The Czechs were more likely to consider their partnerships as based on negotiated agreement, while the Russians saw theirs as based on egalitarian contract, in both cases seeing this as the norm. The majority of couples said they felt satisfied with their marriage, although in both countries wives seemed to be less satisfied. There was however a difference in the issues that aroused dissatisfaction, with Czech women being more sensitive to issues such as self-realisation, personal independence, understanding and recognition in the family, and Russians to issues of love, understanding and recognition. The most disputed area for the majority of families was chores in the home, presumably because in many families both husband and wife were working hard outside the home and because a number of partners had differing views as to the ideal distribution of chores within the family. The distribution of power in the family seems to be linked to the level of well being. The analysis showed that in the dominant democratic model there is still an inverse connection between family leadership and well being: the more prominent the wife's position as head of the family is, the lower the level of family income. This may reflect both the husband's refusal to play the leading role in the family and even his rejection of any involvement in family issues in such a family. The qualitative research revealed that both men and women see the breadwinning role to be an essential part of masculine identity, a role which the female partner would take on temporarily to assist the male but not permanently since this would threaten the gender boundaries and the man's identity. At the same time, few breadwinners expressed a sense of job satisfaction and all considered their choice as imposed on them by the circumstances (i.e. having a family in difficult times). The group feel that family orientation and some loss of personal involvement in their profession is partly reflected in the fact that many of the men felt more comfortable and self-confident at home than at work. Women's work, on the other hand, was largely seen as a source of personal and self-realisation and social life. Eight out of ten of the Russian women interviewed were employed, although only two on a full-time basis, but none saw their jobs as adding substantially to the family budget. Both partners see the most important factor as the wife's wish to work or stay at home, and do not think it wise for the wife to work at the expense of her part of the "family contract", although husbands from the "egalitarian" relationships expressed more willingness to compromise. The analysis showed clearly that wives and husbands did not construct gender boundaries in isolation, with the interviews providing clear evidence of negotiation. At the same time, husbands' interpretations of their wives' employment were less susceptible to the influence of negotiation than were their gender attitudes and norms about breadwinning. One of the most interesting aspects of the spouses' negotiations was the extent to which they disagreed about what they seemed to have agreed upon. Most disagreements about the breadwinning boundaries, however, were over norms and were settled by changes in norms rather than in behavioural interpretation. Changes in norms were often a form of peace offering or were in response in changes in circumstances. The study did show, however, that many of the efforts at cooperation and compensation were more symbolic than real and the group found the plasticity of expressed gender ideology to be one of the most striking findings of their work. They conclude that the shift towards more traditional gednder distributions of incomes and domestic chores does not automatically mean the reestablishment of a patriarchal model of family power. On the contrary, it seems to be a compromise formation, relatively unstable, temporary and containing self-defeating forces as the split between the personal and professional value of work and its social value expressed in a money equivalent cannot be maintained for generations.

Case control study identifying the maternal risk factors for congenital syphilis in Texas: 1998--2001

Background. Congenital syphilis (CS) is the oldest recognized congenital infection in the world. CS infection can affect multiple organs and can even cause neonatal death. CS is largely preventable when maternal syphilis is treated in an adequate and timely manner. During the decade of the nineties, rates of CS in Texas have often exceeded the overall US rate. Few studies, with adequate sample sizes, have been conducted to determine the risk factors associated with CS while controlling for factors associated with adult (maternal) syphilis infection. Objective. To determine the current maternal risk factors for CS infection in Texas from 1998–2001. Methods. A total of 1083 women with positive serological tests for syphilis during pregnancy or at delivery were reported to, and assessed by, health department surveillance staff. Mothers delivering infants in Texas between January 1, 1998 and June 30, 2001 comprised the study population. Mothers of infants diagnosed with confirmed or presumptive CS (N = 291) were compared to mothers of infants diagnosed as non-cases (N = 792) to determine the risk factors for vertical transmission (while controlling for risk factors of horizontal transmission). Logistic regression analyses were conducted to determine the associated odds between selected maternal variables and the outcome of CS. Results. Among 291 case infants, 5 (1.7%), 12 (4.1%), 274 (94.2%) were classified as confirmed cases, syphilitic stillbirths, and presumptive cases, respectively. Lack of maternal syphilis treatment was the strongest predictor of CS: odds ratio (OR) = 199.57 (95% CI 83.45–477.25) compared to those receiving treatment before pregnancy, while women treated during their pregnancies were also at increased risk (OR = 6.67, 95% CI 4.01–11.08). Women receiving no prenatal care were more likely (OR = 2.77, 95% CI 1.60–4.79) to have CS infants than those receiving prenatal care. Single women had higher odds (OR = 1.90, 95% CI 1.10–3.26) than ever-married women. African-Americans (OR 0.91, 95% CI 0.37–2.23) and Hispanics (OR = 1.66, 95% CI 0.68–4.05) may be more likely to have a CS infant than non-Hispanic Whites. Conclusions. The burden of CS in Texas can be alleviated through the provision of quality health care services, particularly prenatal care and treatment for sexually transmitted diseases. ^

Pregnancy intention, intimate partner violence, and the use of prenatal care in Jordan

Previous research has suggested an association between intimate partner violence and pregnancy intention status, and pregnancy intention status and the use of prenatal care services, however much of these studies have been conducted in high income countries (HIC) rather than low and middle income countries (LMIC). The objectives of this study were to examine the relationship between pregnancy intention status and intimate partner violence, and pregnancy intention status and the use of prenatal care among ever-married women in Jordan.^ Data were collected from a nationally representative sample of women interviewed in the 2007 Jordan Demographic and Health Survey. The sample was restricted to ever-married women, 15–49 years of age, who had a live birth within the five years preceding the survey. Multivariate logistic regression analyses was used to determine the relationship between intimate partner violence and pregnancy intention status, and pregnancy intention status and the use of prenatal care services.^ Women who reported a mistimed pregnancy (PORadj 1.96, 95% CI: 1.31–2.95), as well as an unwanted pregnancy (PORadj 1.32, 95% CI: 0.80–2.18) had a higher odds of experiencing lifetime physical and/or sexual abuse compared with women reporting a wanted pregnancy. Women not initiating prenatal care by the end of the first trimester had statistically significant higher odds of reporting both a mistimed (PORadj 2.07, 95% CI: 1.55–2.77) and unwanted pregnancy (PORadj 2.36, 95% CI: 1.68–3.31), compared with women initiating care in the first trimester. Additionally, women not receiving the adequate number of prenatal care visits for their last pregnancy had a higher odds of reporting an unwanted pregnancy (PORadj 2.11, 95% CI: 1.35–3.29) and mistimed pregnancy (POR adj 1.41, 95% CI: 0.96–2.07).^ Reducing intimate partner violence may decrease the prevalence of mistimed or unwanted pregnancies, and reducing both unwanted and mistimed pregnancies may decrease the prevalence of women not receiving timely and adequate prenatal care among women in this population. Further research, particularly in LMIC, is needed regarding the determinants of unintended pregnancy and its association with intimate partner violence as well as with the use of prenatal care services. ^

THE INCIDENCE OF PELVIC ENDOMETRIOSIS IN ROCHESTER, MINNESOTA, 1970-1979

The primary objectives of the study were to measure the incidence of pelvic endometriosis among white females of reproductive age (15-49 years) in Rochester, Minnesota, during the period 1970-1979 and to determine the risk of endometriosis by age, marital status, nun status, and educational attainment in this population. An historical prospective design was used. Incident (newly diagnosed) cases were identified from community medical records, and person-years of risk in the study population were estimated from census data.^ Almost two-thirds of the incident cases had surgically verified endometriosis, while the remainder were diagnosed by clinical findings alone. Incidence rates were prepared first with histologically confirmed cases only and then with the successive inclusion of less certain cases: surgically visualized, clinically probable, and clinically possible. On this basis, overall incidence rates were 108.8 to 246.9 newly diagnosed cases per 100,000 person-years. The incidence of pelvic endometriosis was lowest for women 15-19 years of age, increased markedly through age 44, and then declined for women 45-49 years of age. A significantly greater risk of pelvic endometriosis in never married women was detected only when the numerator was limited to histologically confirmed cases. Among never married women 20-49 years of age, no significant difference in the risk of pelvic endometriosis by nun status was detected, but a trend toward a lower incidence in nuns was observed. Women with education beyond high school had a significantly higher incidence of endometriosis than women with less education.^ Cases in the four diagnostic groups differed greatly by age and marital status but were similar with respect to virtually all other characteristics, once age differences were considered. Reproductive history characteristics described included: age of menarche; history of menopause; total pregnancies; ages of first pregnancy, marriage, and sexual intercourse; years from menarche to first intercourse; years of ovulatory cycling; difficulty becoming pregnant; and delay of the first pregnancy by choice. How these characteristics of incident cases differ from those of women free of endometriosis needs to be studied in future research. ^

La puñalada de Amelia (o cómo se extinguió la discriminación de las mujeres casadas del servicio telefónico en la Argentina)

Esta comunicación ilumina las huellas de Amelia C. Su historia de vida como telefonista es relevante para comprender la discriminación de las mujeres en el mercado laboral en los comienzos del siglo XX. Este artículo se enfocará en el estado conyugal como pauta de exclusión femenina. La estrategia utilizada por Amelia contra dicha pauta, si bien individual e incluso desesperada, detonó una serie de revisiones de la legislación existente que fueron apoyadas por distintos grupos de la sociedad. El corpus está basado en expedientes de la compañía telefónica en la que Amelia se desempeñó como empleada durante varios años y en el impacto que sus estrategias tuvieron en la prensa local.

La puñalada de Amelia (o cómo se extinguió la discriminación de las mujeres casadas del servicio telefónico en la Argentina)

Esta comunicación ilumina las huellas de Amelia C. Su historia de vida como telefonista es relevante para comprender la discriminación de las mujeres en el mercado laboral en los comienzos del siglo XX. Este artículo se enfocará en el estado conyugal como pauta de exclusión femenina. La estrategia utilizada por Amelia contra dicha pauta, si bien individual e incluso desesperada, detonó una serie de revisiones de la legislación existente que fueron apoyadas por distintos grupos de la sociedad. El corpus está basado en expedientes de la compañía telefónica en la que Amelia se desempeñó como empleada durante varios años y en el impacto que sus estrategias tuvieron en la prensa local.

La puñalada de Amelia (o cómo se extinguió la discriminación de las mujeres casadas del servicio telefónico en la Argentina)

Esta comunicación ilumina las huellas de Amelia C. Su historia de vida como telefonista es relevante para comprender la discriminación de las mujeres en el mercado laboral en los comienzos del siglo XX. Este artículo se enfocará en el estado conyugal como pauta de exclusión femenina. La estrategia utilizada por Amelia contra dicha pauta, si bien individual e incluso desesperada, detonó una serie de revisiones de la legislación existente que fueron apoyadas por distintos grupos de la sociedad. El corpus está basado en expedientes de la compañía telefónica en la que Amelia se desempeñó como empleada durante varios años y en el impacto que sus estrategias tuvieron en la prensa local.

Clinica psicanalítica: o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas

Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.

Clinica psicanalítica: o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas

Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.

CLÍNICA PSICANALÍTICA: O SENTIMENTO DE SOLIDÃO E A SAÚDE MENTAL DE MULHERES CASADAS

Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.