999 resultados para Música popular - Brasil História
Resumo:
Este texto busca apresentar a trajetria da gravadora paulistana Chantecler, que, ao longo dos anos 60 e 70, teve um papel fundamental na formao de artistas ligados a segmentos ento menosprezados pelas grandes gravadoras, especialmente o sertanejo, a música romntica tradicional e a música regional. Alm disso, o texto traz ainda uma reflexo acerca do processo de estratificao do consumo de música popular que se verificou no pas a partir dos anos 60 e, nesse contexto, do papel que passou a ser ocupado pelas gravadoras nacionais diante das empresas internacionais (majors) que estavam se instalando no pas
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Conferencias organizadas por la Junta de Cultura Vasca para el ciclo de 1918.
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"Instrumentos indigenas": p.56-89.
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Neste artigo, proponho discutir as inovaes de algumas capas de discos de um conjunto de artistas experimentais da MPB nos anos 1970, lanados pela gravadora Continental, sediada em So Paulo. Esses lbuns, cujo design tentou traduzir para o campo visual os projetos estticos de compositores e msicos, foram inspirados na contracultura, na tentativa de criar novas formas de expresso durante a ditadura militar. Discos de quatro artistas sero analisados: Walter Franco, Tom Z, Secos & Molhados e Novos Baianos. A capa de disco ser pensada no apenas como embalagem comercial, mas como elemento de mediao esttica, de gosto e de consumo, dentro do campo miditico da cano.
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Este artigo discute parmetros e critrios de valor aplicados na crtica da música popular, pensada como um produto cultural miditico. A partir de algumas reflexes sobre a crtica, os limites dos valores que legitimam as crticas sobre a cano nas mdias sero discutidos. Depois, o texto reflete sobre formas mais esclarecedoras de anlise da música popular, considerando sua especificidade de linguagem e o contexto miditico em que se insere. A cano Ai, se eu te pego, composta por Sharon Acioly e Antnio Dyggs e gravada com sucesso por Michel Tel (2011), ser analisada a ttulo de exemplo.
Resumo:
O trabalho aborda o empobrecimento esttico-discursivo da cano popular massiva exposta na mdia televisiva brasileira, na comparao entre o contexto histrico-miditico-musical das dcadas de 1960 e 1970 e o contexto da primeira metade da segunda dcada do sculo XXI. Para definir tal empobrecimento discursivo encontrou-se o conceito de desmusicalizao da mdia televisiva . O trabalho, de natureza terica, tem como objetivo apontar que a mdia televisiva tem papel preponderante e parte importante da responsabilidade pelo empobrecimento na construo do discurso da música popular brasileira. Para tanto, primeiramente, por meio da anlise potico-esttica dos elementos estruturais das linguagens musical e literria de uma cano popular, delimitou-se a espcie de obra musical estruturada com acuro potico, que a ela empresta um padro esttico de excelncia. Tais canes tinham espaos de veiculao nas grades de programao da mdia televisiva de outrora e nos dias atuais no mais os tm. Em seguida, por meio de pesquisas bibliogrfica, documental e emprica, descreve-se de modo analtico-interpretativo o perodo histrico em que ocorreu essa desmusicalizao da mdia. Por fim, constata-se que a partir da popularizao da Internet e da proliferao de diversas mdias que permitem ao ouvinte o acesso, o armazenamento, o compartilhamento de repertrios musicais e, sobretudo, a audio em movimento, a cano popular massiva pautada pelo acuro potico deixou de estar presente na mdia televisiva e passou a figurar em outras diversas mdias. Essa ampla presena da Música nas mdias digitais definiu-se pelo conceito de hipermidiatizao da música, que seria um dos componentes da desmusicalizao da mdia televisiva.
Resumo:
La cultura popular y, especficamente, la música popular son dimensiones que forman parte del estudio de los sectores pobres. La relacin entre esos sectores y la música popular y la significacin que adquiere para ellos ha sido el objeto de estudio es este trabajo. En el proceso de eleccin de un tipo de música interviene cada individuo, sin embargo la pertenencia a un grupo, a un estilo de vida, a ciertas relaciones sociales, operan implicando mutuamente lo subjetivo con lo estructural. En base a esta idea se realizaron entrevistas en profundidad en una barrio pobre de La Plata. Dos estilos de música popular, el chamam y la cumbia, resultaron los gneros ampliamente elegidos. La música se escucha permanentemente, formando parte de la vida cotidiana y de las actividades que se realizan en el barrio. El chamam remite a los entrevistados a su origen: les recuerda los aos en que vivan en las provincias del interior. La cumbia, como música elegida tanto para la escucha individual como para las reuniones, los enlaza como grupo que se identifica con este estilo en la escucha colectiva. Ambos, son canciones interpretadas por grupos argentinos y expresadas en castellano,lo que nos conduce a cuestionarnos el rol que cumplen la globalizacin y transculturacin en estos sectores
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La cultura popular y, especficamente, la música popular son dimensiones que forman parte del estudio de los sectores pobres. La relacin entre esos sectores y la música popular y la significacin que adquiere para ellos ha sido el objeto de estudio es este trabajo. En el proceso de eleccin de un tipo de música interviene cada individuo, sin embargo la pertenencia a un grupo, a un estilo de vida, a ciertas relaciones sociales, operan implicando mutuamente lo subjetivo con lo estructural. En base a esta idea se realizaron entrevistas en profundidad en una barrio pobre de La Plata. Dos estilos de música popular, el chamam y la cumbia, resultaron los gneros ampliamente elegidos. La música se escucha permanentemente, formando parte de la vida cotidiana y de las actividades que se realizan en el barrio. El chamam remite a los entrevistados a su origen: les recuerda los aos en que vivan en las provincias del interior. La cumbia, como música elegida tanto para la escucha individual como para las reuniones, los enlaza como grupo que se identifica con este estilo en la escucha colectiva. Ambos, son canciones interpretadas por grupos argentinos y expresadas en castellano,lo que nos conduce a cuestionarnos el rol que cumplen la globalizacin y transculturacin en estos sectores
Resumo:
La cultura popular y, especficamente, la música popular son dimensiones que forman parte del estudio de los sectores pobres. La relacin entre esos sectores y la música popular y la significacin que adquiere para ellos ha sido el objeto de estudio es este trabajo. En el proceso de eleccin de un tipo de música interviene cada individuo, sin embargo la pertenencia a un grupo, a un estilo de vida, a ciertas relaciones sociales, operan implicando mutuamente lo subjetivo con lo estructural. En base a esta idea se realizaron entrevistas en profundidad en una barrio pobre de La Plata. Dos estilos de música popular, el chamam y la cumbia, resultaron los gneros ampliamente elegidos. La música se escucha permanentemente, formando parte de la vida cotidiana y de las actividades que se realizan en el barrio. El chamam remite a los entrevistados a su origen: les recuerda los aos en que vivan en las provincias del interior. La cumbia, como música elegida tanto para la escucha individual como para las reuniones, los enlaza como grupo que se identifica con este estilo en la escucha colectiva. Ambos, son canciones interpretadas por grupos argentinos y expresadas en castellano,lo que nos conduce a cuestionarnos el rol que cumplen la globalizacin y transculturacin en estos sectores
Resumo:
459 p.
Resumo:
2009
Resumo:
2008
Resumo:
Este trabalho pretende discutir a evoluo do uso da sigla MPB (Música Popular Brasileira), desde sua popularizao, nos anos 60, at os dias de hoje, dando nfase para sua ramificao recente conhecida como Nova MPB. Tambm se buscou compreender como se d a recepo por parte do pblico brasileiro, procurando contrastar as informaes obtidas nas pesquisas bibliogrficas com a opinio de ouvintes de MPB reunidos atravs de um frum da Internet.
Resumo:
O objetivo do presente trabalho explorar os mecanismos que a Anlise de Redes Sociais pode descrever dentro do contexto da produo criativa. Para tal, so apresentados os conceitos correlatos de buracos estruturais, poder de corretagem e centralidade. A hiptese da pesquisa de que, sob a tica de uma estrutura de relacionamentos, indivduos posicionados ao centro da rede tem maior possibilidade de sintetizar elementos presentes no grupo e a partir disso desenvolver potencial criativo maior. Enquanto estudo de caso, foi construda a rede de compositores da Bossa Nova no perodo de 1958 a 1964 e ento foi testada a relao entre a centralidade dos indivduos desse grupo e a apario de canes de sua autoria em uma listagem de canes representativas do perodo. Foi encontrado forte indcio estatstico de correlao positiva, resultado que sugere que tambm na criao musical o ferramental de redes pode auxiliar a compreender comportamentos humanos.
Resumo:
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
