Dialogue with Hans-Georg Gadamer : the contribution of hermeneutics to understanding what a person is saying

This thesis reviews the development of philosophy of interpretation since the nineteenth century exemplified in the work of Hans-Georg Gadamer, It recognizes Gadamer as the foremost philosopher of hermeneutics in the twentieth century, who draws together the contributions of his predecessors into a major new development. The theme upon which this thesis engages in dialogue with Gadamer is concentrated on the problem of making experience the sole object of hermeneutics to the exclusion of persons and what they say, considered objectively. The problem with this is to express the role of interpretative practices philosophically if non-objectifying thinking is normative for hermeneutics. A solution is found by following up Gadamer’s insight into the influence of tradition on understanding, I show that tradition and its truth, as well as not being separable from the understanding subject's thinking, are also not detached from an author's intentions and are shared by human beings understanding one another. The transmissive nature of tradition discloses its own method for understanding what a person is saying and the ethical requirements of truth are forwarded by following that method.

Georg Simmel, the stranger and the sociology of knowledge

The Simmelian stranger has been extensively studied and critiqued. This paper suggests that although this body of literature has contributed to a conceptual refinement of the category, its analysis confines itself to Simmel’s seminal essay on the stranger. A broader and deeper analysis of Simmel’s stranger is possible when we contextualise it within Simmel’s broader intellectual project and link it to his conception of historical knowledge, 10 his reflections on the third element, the cosmopolitan aesthetic sensibility and the genius. It is suggested that the affinities between the stranger and other ideas within his work allow us to ponder the contribution that Simmel can make to the debate on standpoint epistemologies.

Sob o signo da melancolia e do saudosimo : uma visão sociológica da obra romanesca de Laury Maciel

Este estudo pretende analisar a obra romanesca de Laury Maciel, constituída por Noites no Sobrado(1986) e Rosas de Papel Crepom(1992), baseado em aspectos como melancolia, saudosismo, ironia e pessimismo, sob a ótica da Sociologia do Romance e da Teoria do Romance, de Georg Lukács, que apresenta o conceito de herói problemático e sua busca pela totalidade. Além disso, procura situar a obra do autor no conjunto da produção literária sul-rio-grandense dos anos 70 e 80, especialmente do gênero romance.

A letra escarlate como romance histórico: uma história de fragilidade humana e tristeza

The objective of this paper is to analyze the work of the American writer Nathaniel Hawthorne (1804 - 1864), The Scarlet Letter (1850), in the light of the contributions of Literature and History of the American people in the context of New England. Accordingly, we highlight aspects that justify the inclusion of the work as a historical novel, especially based on the reading of The Historical Novel (1936-37) written by Georg Lukács. The diversity of voices and social interrelationships that come out of the main characters of the plot of the novel, as well as their contextual buildings, constituted as important traces to understanding the novel as being of historical value. During our study, we found out that it is in the plots of the novels that the characters reflect, at the same time, the specific conditions of their singularities, the general trends of the historical process and the social conditions from which they arise. We also could see that it is in their singularities that lie special tendencies of human beings. Our references to this study came from scholars as Howard (1964), Bakhtin (1998), Eagleton (2006), Todorov (2009), Zabel (1947), Sellers (1985), Cunlife (1986), Candido (1993) and Schwarz (1981)

O símbolo esvaziado: a teoria do romance do jovem György Lukács

O presente artigo investiga como A teoria do romance (1916) de G. Lukács, um texto fragmentado e de ocasião, tornou-se um clássico da reflexão sobre a modernidade. Para Lukács, o romance é a forma artística que corresponde à fratura entre o sujeito e o mundo, vivida pelo homem contemporâneo. Utilizando o conceito de símbolo esvaziado este texto apreende em que medida o autor ao rever as classificações anteriores sobre o gênero romance, perpetua a tradição romântica ou rompe com ela, elaborando conceitos originais para a compreensão da modernidade na literatura.

Della Volpe crítico de Lukács

São apresentadas algumas críticas de Della Volpe à estética lukacsiana. Segundo o filósofo italiano, uma filosofia da arte materialista não poderia estar fundamentada no conceito de intuição. As categorias básicas seriam a de plenitude cognoscitiva e de linguagens específicas. Assim, propõe-se que o sistema dellavolpiano seja levado em consideração, como verdadeiro ponto de partida para as reflexões sobre arte, sobre as relações entre a obra e a sociedade e sobre o grau de saber que o universo artístico produz.

O lirismo em György Lukács

The paper aims to examine the treatment of lyrical in the aesthetics work of the young Lukacs. In The Soul and the Forms the author examines the poetry of Stefan George, finding on it formal elements that point out to the emergence of a new lyricism. This "significant form" allows the author to introduce an approach of the concept of modernity, in critical and phenomenological bias. Work that will be completed in The theory of Love, when the lyric trend will be exacerbated, contaminating and altering the settings of the other genera.

Duas formas da recepção das idéias de Lukács no Brasil: estética e ontologia

Pós-graduação em Ciências Sociais - FFC

A recepção das ideias estético-literárias de Lukács em Leandro Konder e Carlos Nelson Coutinho: análise de suas produções teórico-críticas

Pós-graduação em Ciências Sociais - FCLAR

Lukács e os limites histórico-ontológicos da sociologia como disciplina do período de decadência ideológica burguesa

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A presença de Kierkegaard na Teoria do Romance do jovem Lukács

Pós-graduação em Filosofia - FFC

A prosa de Chico Buarque em Fazenda modelo

Pós-graduação em Letras - FCLAS

O indivíduo e as convenções coletivas em As Meninas

O romance As Meninas suscita relevante discussão sobre a produção ficcional introspectiva de Lygia Fagundes Telles. Suscita também implicações de cunho sociológico, político e literário, indicadores da manifestação artística da autora em sintonia com a perspectiva do homem contemporâneo, que vive as agruras do confronto entre si mesmo e as convenções coletivas, concomitante, o desalento desse mesmo homem na busca de sua identidade enquanto ser humano numa sociedade cujos valores sociais, políticos e humanos são decadentes. Nesse sentido, além de refletirmos sobre a importância canônica de Lygia Fagundes Telles no espaço literário brasileiro contemporâneo, refletimos ainda sobre manifestações de choque entre indivíduo e as convenções coletivas (indivíduo x mundo), e os aspectos sociológicos subjacentes à obra. As Meninas. Assim, baseando-nos nos estudos de Lucien Goldmann e Georg Lukács, mas, principalmente, nos estudos de Antonio Cândido, procuramos analisar as relações literário-político-sociais, as quais interferem e contribuem para a ruptura entre indivíduos e convenções sociais estabelecidas em As Meninas, de Lygia Fagundes Telles.