Presentación

Texto en castellano y árabe

Paso a paso

"Paso a paso" se presenta en el formato electrónico PDF de Adobe. Para su utilización se requiere el programa Reader, a partir de la versión 6. Todos los documentos tienen un recorrido unidireccional: a) desde el archivo principal, que sirve de índice, llamado “jutwa.pdf”, hacia el resto de las páginas, pulsando con el ratón en el recuadro deseado, y b) desde cualquier página hacia el índice general, pulsando con el ratón sobre la flecha.

La (autoantonimia) al-ḍdad en las lenguas, según la teoría “el esquema básico de la referencia”

En nuestro artículo, vamos a analizar qué quiere decir de autoantonimia (al-ḍdad), las razones de su aparición en la lengua según las opiniones de los antiguos lingüistas árabes, y, finalmente, vamos a escoger algunas palabras autoantónimas, tanto en la lengua árabe como en la lengua española, dando explicaciones de su aparición según nuestra teoría “el esquema básico de la referencia”, que es una teoría desarrollada a partir del legado árabe y la teoría cognitiva, por eso hemos usado la terminología de la gramática cognitiva. Según esta teoría, el signo lingüístico es la interacción entre cuatro componentes: la percepción, la imaginación, la comprensión y la simbolización. Nuestra teoría pretende ser la base de una lingüística moderna y holística, muy diferente de la lingüística tradicional. Es el primer artículo académico sobre el tema de las palabras autoantónimas en la lengua española.

Olai Gerhardi Tychsen Elementale arabicum sistens L. A. elementa, catalecta maximam partem, anecdota, et glossarium.

Mode of access: Internet.

[Thomae Erpenii Grammatica arabica : cum Fabulis Lokmani etc. : accedunt Excerpta anthologiae veterum arabiae poetarum, quae inscribitur Hamasa Abi Temmam ...c / edita, conversa et notis illustrata ab Alberto Schultens ...]

Mode of access: Internet.

A dissertation on the languages, literature, and manners of eastern nations, originally prefixed to a dictionary, persian, arabic, and english : to which is added, part II, containing additional observations, together with further remarks on a new analysis on ancient mythology /

Mode of access: Internet.

Ensayos sobre la gramática y poética de los árabes

Mode of access: Internet.

Institutiones linguae hebraicae ex optimo quoque auctore collectae, et ad quantam maximam fieri potuit breuitatem, perspicuitatem, atque ordinem reuocatae /

Contiene: Exercitatio grammatica in psalmum trigesimum tertium, secundum hebraeos trigesimum quartum ...

Gramatica arabigo-española, vulgar, y literal : con un diccionario arabigo-español, en que se ponen las voces mas usuales para una conversacion familiar, con el texto de la doctrina cristiana en el idioma arabigo /

La última secuencia de paginación corresponde al "Texto de la doctrina cristiana", en árabe, y comenzando por el final.

Chrestomathie arabe ou Extraits de divers écrivains arabes, tant en prose qu'en vers /

Precede al tit. versión árabe del tít.

Catalogus codicum orientalium Bibliothecae Academiae Lugduno-Batavae /

Menc. de resp. varía: T. I y II, R. P. A. Dozy, T. III y IV, P. de Jong y M. J. de Goeje, T. V, M. J. de Goeje.

Bibliotheca Arabica : auctam nunc atque integram /

Mode of access: Internet.

Fabrica linguae arabicae : cum interpretatione latina & italica : accomodata ad vsum linguae vulgaris & scripturalis /

Mode of access: Internet.

El cuerpo y el mundo: el motivo del microcosmos en el neoplatonismo judío medieval (al-Andalus, siglos XI-XII)

En este trabajo estudio un conjunto de tratados filosóficos, de corte neoplatónico, compuestos en al-Andalus en los siglos XI y XII que presentan el motivo del microcosmos: la idea de que el hombre es una representación a pequeña escala del mundo, y el mundo, una representación a gran escala del hombre. He identificado cinco textos neoplatónicos judíos que tratan de esta doctrina en gran detalle: Fons Vitae (que solo se conserva en versiones latina y hebrea, pero que originalmente llevaba el título árabe Yanbū> 'l-úayāh) y La corrección de los caracteres (Kitāb i§lāú al-akhlāq) de Salomón ibn Gabirol; Los deberes de los corazones (Al-hidāja ilā farā’id al-qulūb) de Baúya ibn Paquda; el anónimo tratado sobre el alma conocido como Kitāb ma>ānī al-nafs, que fue atribuido pseudepigráficamente a Baúya ibn Paquda; y El microcosmos (que solo se conserva en traducción hebrea, bajo el título de Sefer ha->olam ha-qa‹an, pero que fue muy probablemente compuesto en árabe), de Yosef ibn êaddiq. En mi examen de este conjunto de obras, dedico especial atención al contexto cultural islamicado (empleo el término acuñado por Marshall Hodgson) en el que fueron producidas. Todas estas obras fueron compuestas originalmente en lengua árabe o judeoárabe, y son producto de la cultura islamicada andalusí; por ello, haré a lo largo de mi exposición referencias frecuentes al motivo del microcosmos en el pensamiento árabe medieval, y a las corrientes filosóficas, intelectuales, y religiosas que conformaron el mundo en el que los filósofos judíos andalusíes vivieron y trabajaron...