Dialecticae Aristotelis compendivm: commentaria, plvresque articvli,svper logicam Ioannis Dvns, Scoti

UANL

Bibliographia de vita,

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Summa theologiae scotisticae ... /

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D.O.M. Summa philosophiae scholasticae, et scotisticae : in quatuor partes scripta ... /

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D.O.M. Summa philosophiae scholasticae, et scotisticae : in quatuor partes scripta ... /

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D.O.M. Summa philosophiae scholasticae, et scotisticae : in quatuor partes scripta ... /

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Summa theologiae scotisticae ... /

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Summa theologiae scotisticae, in qua ex fidei lumine, S. Scripturae oraculis, ecclesiae ... /

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Formalitas und modus intrinsecus : die Entwicklung der scotischen Metaphysik bei Franciscus de Mayronis /

Includes bibliographical references and sources (p. [349]-367) and indexes.

A razoabilidade da vontade em Duns Escoto

Sendo a inteligência e a vontade partes integrantes da alma, não se opõem, mas colaboram na felicidade do homem. Na sequência dos seus mestres, e da escola franciscana, Escoto dá prioridade, na ordem da execução, à vontade sobre a inteligência, sem que com isso se diminua o papel da razão que é condição sine qua non da vontade. Uma condição prévia e necessária, dado que sem saber não há querer, e quem quer, quer alguma coisa que a inteligência dá a conhecer como objecto. De modo particular a inteligência torna patente o fim da volição, que é o bem infinito. Definida a vontade como “apetite racional livre”, o tender livremente, e por isso de modo contingente para o bem, segundo a recta razão, ela não pode ser violentada, ainda que tenha de ser ordenada por uma afeição pela justiça.

Jean Duns Scot : introduction à ses positions fondamentales /

Bibliography: p. 672-675.

Das Glaubensverständnis bei Johannes Duns Scotus.

Inaug.-Diss.--Munich, 1966.