Igreja Universal do Reino de Deus: an��lise de um caso de sucesso de estrat��gia por diferencia����o

Is it possible to see elements of an organizational strategy in churches practices, as we can do in public and private organizations? This work intend to show a case study about the Universal Church of the Kingdom of God, and study some factors that can be evidences of a strategic profile. It discusses the success that this church try to show: can it be proved? The conclusion of this study answer these questions.

A Igreja Universal do Reino de Deus no Uruguai : um estudo antropol��gico sobre narrativas

A m��quina narrativa da Igreja Universal do Reino de Deus movimenta recursos n��o s�� ling����sticas, mas tamb��m outros que induem processos imaginativos engajados com o corpo, encenando nas suas performances uma teodic��ia de guerra onde a luta final tem lugar nos carpos das pessoas, acionando uma forte mobiliza����o das emo����es. De outra parte, o Estado-na����o uruguaio �� fruto de uma intensa luta simb��lica e pol��tica desenvolvida no final do s��culo XIX e princ��pios do s��culo XX, da qual surgiu triunfadora uma l��ngua leg��tima moderna, secularizada e estadoc��ntrica que deu lugar a um fOlte processo de individualiza����o e homogeneiza����o das pessoas como indiv��duos cidad��os. Os processos de convers��o para esta Igreja implicam tempos e graus de engajamento diferenciados nas narrativas dos fi��is, que se acomodam �� impronta individualista e igualit��ria herdada da tradi����o moderna uruguaia, e ��s pr��prias necessidades das pessoas que articulam diferencialmente com a m��quina narrativa da Igreja. A irrup����o da Igreja Universal no campo religiosos uruguaio tem resultado numa forte interpela����o da l��ngua leg��tima do Estado-na����o com sua arraigada seculariza����o e sua tradicional demarca����o entre o espa��o p��blica e a privatiza����o do religioso.

Entre a f��, a obra social e a publicidade: uma an��lise cr��tica do discurso da responsabilidade social da Igreja Universal do Reino de Deus

Situated on Applied Linguistics (PENNYCOOK, 1998; MOITA LOPES, 2003, 2006, 2008, 2009), this thesis, which is inscribed in a qualitative-interpretative approach of a critical analysis perspective , lies on the speech of social responsibility and the way like that is employed in seeking for legitimacy and prestige within the neopentecostal brazilian religious field, more specifically of the Universal Church of the Kingdom of God. The general goal of this research is t reflect upon the speech on social responsibility and the rethoric of selfpromotion of the Universal Church through the role of social actors in the making of his her identities, materialized in the newspaper Folha Universal. In order to achieve that, we have conjugated, in this research, social and discursive analysis. On the linguistic-discursive approach, the research is based on the Critical Analysis of Discourse (ACD), specially in Fairclough (2001, 2003, 2006), a proposal that provides theoretical-methodological tools to investigate the language beyond the linguistic structures , that is, the discourse, social practices in which it occurs and more ample structures. Theoretical assumptions were also used of Sistemico-Functional Linguistics(LSF), matching with categories of the Transitivity System of Halliday (1994, 2004), of the forms of representation of social actors in the socioeconomic perspective by Van Leeuwen (1997, 2008) and of the Appraisal system by Martin and White (2005). As we develop the argumentation on thesobre social role of religion in this thesis, we make use of the authors such as Freston (1994), Oro (1997, 2003), Campos (1996, 1999), Mariano (1999), Meneses (2008), among several ones. We have also used a series of concepts and categories coming from the field of communication and marketing on the business social responsability and social marketing . In this area, we take as references the contributions of Bueno (2003), Foss�� and Sartoretto (2003) and Zenone (2006). The corpus of the work is framed by news taken at the newspaper Folha Universal, in which are given the social responsibility actions of the church . The timeframe used was on the editions of 2010 thru 2012. Results found at he analysis of the News lead to semantic features of Assessment of Affection, Judgment and Appreciation, many times followed by Gradation, and the Attribution, one of the subsystems of the Attachment, are evidence of positive assessments for the Universal Church and its agents and make up rethorical elements which provide structure for the discourse of the Universal Church at the newspaper Folha Universal consisted of its image (style) of social responsibility . Results show that the most frequente social actors of the discourse are, on one hand, the Universal Church itself and its volunteers, famous (actors, actresses, presenters), politicians and authorities, on the other hand, the population which was helped by the Church social projects . The first group seems to be Always activated, however the second one, most of the time rather passive. These are also represented by assimilation in most of the occurrences, however the other ones by individualization and nomination entitled by honorification, except for the volunteers that are represented either as an individual, or as a group

A din��mica territorial da Assembl��ia de Deus do serid�� do Rio Grande do Norte

In the norte-rio-grandense backwoods is possible to join to the power forms both political and economical ones, religious groups keeping under your control areas, people and flow of them, as well as settling new places of acts. That control refers to a field of power delimited by space, in other words, it refers to a territory marked and planned to reproductive intentions on the space. In relation to the religious pluralism, the Assembly of God church, in your territorial dynamics, has been standing out by the strategies of delimitation and space increase which by a constant territorial division process (1943-2010) managed to widen material and symbolic scale of its power for all cities of the Rio Grande do Norte backwoods. The Assembly of God church as the greatest Pentecostal denomination of Brazil was formed in the Rio Grande do Norte Serid��, following a ecclesiastical and governmental model divided into three ecclesiastical fields hosted in those following cities: Caic��, Currais Novos and Parelhas. Those headquarters interlink a limited number of churches through normative codes, which they express a functional dimension (bureaucratic) and in another symbolic one (charismatic) in an only field of territorial control. In this manner, the maintenance of the territorial power in the Assembly of God church is done by a charismatic-bureaucratic administration, expressed in the interdependent of material and abstract mechanisms. The believers permanent contact toward those mechanisms of institutional control revealed territorial identities which causes a feeling of property of the believer as much to the Pentecostal belief system as to community of the Assembly of God church. Considering new possibilities of articulation of the Rio Grande do Norte backwoods towards others territories more multiple, culturally, noticed cultural adjustments and revaluation at themselves. In relation to the territory of the Assembly of God church this one has exposed itself defensive faced with that cultural hybridization tendency, resisting a closer dialogue to new symbolic elements, mainly those came from the multifaceted neo-pentecostal movement. Unlike more open and flexible churches towards others significant systems, The Assembly of God church tries to reinforce the boundaries of its territory considering by the orthodoxy of its routine and customs

Sindicato de M��gicos: uma hist��ria cultural da Igreja Universal do Reino de Deus (1977-2006)

Coordena����o de Aperfei��oamento de Pessoal de N��vel Superior (CAPES)

O discurso sobre o mal na Igreja Universal do Reino de Deus: uma hist��ria cultural do diabo no Brasil contempor��neo (1977-2005)

P��s-gradua����o em Hist��ria - FCLAS

O racismo como quest��o epistemol��gica: uma interpreta����o do discurso religioso evolucionista da Igreja Universal do Reino de Deus

Coordena����o de Aperfei��oamento de Pessoal de N��vel Superior (CAPES)

Fontes para o estudo do Neopentecostalismo brasileiro: O caso da Igreja Universal do Reino de Deus

Denomina-se Neopentecostalismo o movimento religioso que se configurou no Brasil, na d��cada de 1970, como uma ramifica����o do chamado Pentecostalismo cl��ssico, surgido nos Estados Unidos da Am��rica, no in��cio do s��culo XX. Para a pesquisa do tema proposto, adotam-se como principais fontes as literaturas neopentecostais, mat��rias jornal��sticas da m��dia impressa, depoimentos de l��deres e fi��is, observa����es presenciais e programas veiculados pela m��dia. Utilizam-se como referencial te��rico-metodol��gico, par��metros da Nova Hist��ria Cultural, priorizando-se os conceitos de apropria����o, circula����o cultural, habitus, imagin��rio e longa dura����o. Da an��lise aqui empreendida, constata-se que a leitura da B��blia exerce um papel preponderante nas pr��ticas deste segmento religioso ao orientar o comportamento coletivo e configurar um fertil��ssimo passado cultural. Na magia dos ritos e na riqueza s��mb��lica ali adotados, percebe-se um substrato cultural legado das cren��as afro e da religiosidade popular cat��lica, o qual �� sincreticamente re-significado a partir de elementos da tradi����o evang��lica.

Rompendo velhas mortalhas: a viol��ncia contra a mulher e sua rela����o com o Imagin��rio Androc��ntrico de Deus na Igreja Metodista do Chile.

A presente tese tem como objetivo abordar e analisar a viol��ncia contra a mulher e a rela����o que existiria entre essa conduta e a imagem androc��ntrica de "Deus", em um contexto espec��fico: homens e mulheres da Igreja Metodista no Chile. Fizemos uma leitura anal��tica da maneira de se relacionar as mulheres e os homens nos matrim��nios, e as mulheres e os homens com "Deus". O intuito �� explorar as similitudes que existem entre a atitude hier��rquica do homem na sociedade e na fam��lia e o modelo de "Deus" masculino presente no imagin��rio coletivo da sociedade. A quest��o foi desenvolvida tendo como eixo principal a imagem indroc��ntrica de "Deus" e as vari��veis que desde essa imagem se desprendem, a saber, a constru����o e a ideologia androc��ntrica, a sobrevaloriza����o da hegemonia e a linguagem masculina e a legitima����o da viol��ncia contra mulher. Esta situa����o �� analisada desde um contexto espec��fico a Igreja Metodista no Chile, mas este fato �� apenas o contexto de onde come��amos a observar os casos de viol��ncia contra a mulher, o que permitiu sair desse contexto restringido, para um contexto mais abrangente. Por conseguinte, na procura de fundamentos para elucidar as hip��teses, levantamos alguns elementos antropol��gicos herdados das ideologias e cren��as dos espanh��is e dos ind��genas, os quais foram fundamentais na constru����o do ethos e da idiossincrasia chilena. Para a an��lise e a cr��tica do imagin��rio masculino de Deus, privilegiamos a produ����o da teologia feminista e, para o conceito de viol��ncia que contem a no����o de poder, privilegiamos a concep����o de micro-poder, estimando que a viol��ncia contra da mulher se concretiza, primordialmente, em n��vel de micro estruturas, ainda que o fato esteja legitimado em n��vel de macro estruturas. O objetivo desta tese �� contribuir na reflex��o teol��gico-pastoral desde a perspectiva da mulher, visando fornecer elementos de debate no caminho �� supera����o da viol��ncia.(AU)

Rompendo velhas mortalhas: a viol��ncia contra a mulher e sua rela����o com o Imagin��rio Androc��ntrico de Deus na Igreja Metodista do Chile.

A presente tese tem como objetivo abordar e analisar a viol��ncia contra a mulher e a rela����o que existiria entre essa conduta e a imagem androc��ntrica de "Deus", em um contexto espec��fico: homens e mulheres da Igreja Metodista no Chile. Fizemos uma leitura anal��tica da maneira de se relacionar as mulheres e os homens nos matrim��nios, e as mulheres e os homens com "Deus". O intuito �� explorar as similitudes que existem entre a atitude hier��rquica do homem na sociedade e na fam��lia e o modelo de "Deus" masculino presente no imagin��rio coletivo da sociedade. A quest��o foi desenvolvida tendo como eixo principal a imagem indroc��ntrica de "Deus" e as vari��veis que desde essa imagem se desprendem, a saber, a constru����o e a ideologia androc��ntrica, a sobrevaloriza����o da hegemonia e a linguagem masculina e a legitima����o da viol��ncia contra mulher. Esta situa����o �� analisada desde um contexto espec��fico a Igreja Metodista no Chile, mas este fato �� apenas o contexto de onde come��amos a observar os casos de viol��ncia contra a mulher, o que permitiu sair desse contexto restringido, para um contexto mais abrangente. Por conseguinte, na procura de fundamentos para elucidar as hip��teses, levantamos alguns elementos antropol��gicos herdados das ideologias e cren��as dos espanh��is e dos ind��genas, os quais foram fundamentais na constru����o do ethos e da idiossincrasia chilena. Para a an��lise e a cr��tica do imagin��rio masculino de Deus, privilegiamos a produ����o da teologia feminista e, para o conceito de viol��ncia que contem a no����o de poder, privilegiamos a concep����o de micro-poder, estimando que a viol��ncia contra da mulher se concretiza, primordialmente, em n��vel de micro estruturas, ainda que o fato esteja legitimado em n��vel de macro estruturas. O objetivo desta tese �� contribuir na reflex��o teol��gico-pastoral desde a perspectiva da mulher, visando fornecer elementos de debate no caminho �� supera����o da viol��ncia.(AU)

RELIGI��O E MARKETING PESSOAL: UMA AN��LISE DA IMAGEM PESSOAL DOS BISPOS, PASTORES, OBREIROS E OBREIRAS DA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

Este trabalho tem por objetivo analisar a forma de constru����o da imagem dos bispos, pastores, obreiros e obreiras da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), por meio da ferramenta de marketing pessoal (MP). A utiliza����o do MP por tais agentes religiosos �� uma maneira de melhorar a intera����o simb��lica entre l��deres e fi��is e atrair o p��blico para os templos. A IURD foi escolhida para esta an��lise por usar de v��rios procedimentos que est��o relacionados com as t��cnicas de MP, no sentido de sofisticar a apar��ncia visual de sua lideran��a, a fim de representar um discurso de prosperidade disseminado pela institui����o. Cremos que �� dessa forma que a IURD atrai o p��blico por meio da imagem criada dos l��deres, mediante uma apar��ncia visual sofisticada. Na pesquisa dessa Igreja, encontramos que a ferramenta de MP usada pelos seus membros hier��rquicos contribui para o crescimento e a consolida����o desse empreendimento no mercado religioso. A constru����o da imagem que estamos tratando �� planejada a partir da matriz imag��tica do l��der principal da Igreja Universal, Edir Bezerra Macedo. Por meio da imagem central do bispo Macedo �� que a lideran��a �� marcada ou estigmatizada com um perfil est��tico respaldado por uma no����o de sucesso. Utilizamos a pesquisa bibliogr��fica e observa����o participante como m��todo de pesquisa e ainda, pesquisamos o jornal Folha Universal e averiguamos alguns programas televisivos exibidos na TV Record, analisando o marketing pessoal da lideran��a em quest��o. Assim, verificamos que as interfaces de presenta����o da boa imagem produzida por meio de t��cnicas corporais, roupas e acess��rios, favorece a representa����o desses l��deres nos seus principais canais de comunica����o, templos e televis��o.(AU)

RELIGI��O E MARKETING PESSOAL: UMA AN��LISE DA IMAGEM PESSOAL DOS BISPOS, PASTORES, OBREIROS E OBREIRAS DA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

Este trabalho tem por objetivo analisar a forma de constru����o da imagem dos bispos, pastores, obreiros e obreiras da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), por meio da ferramenta de marketing pessoal (MP). A utiliza����o do MP por tais agentes religiosos �� uma maneira de melhorar a intera����o simb��lica entre l��deres e fi��is e atrair o p��blico para os templos. A IURD foi escolhida para esta an��lise por usar de v��rios procedimentos que est��o relacionados com as t��cnicas de MP, no sentido de sofisticar a apar��ncia visual de sua lideran��a, a fim de representar um discurso de prosperidade disseminado pela institui����o. Cremos que �� dessa forma que a IURD atrai o p��blico por meio da imagem criada dos l��deres, mediante uma apar��ncia visual sofisticada. Na pesquisa dessa Igreja, encontramos que a ferramenta de MP usada pelos seus membros hier��rquicos contribui para o crescimento e a consolida����o desse empreendimento no mercado religioso. A constru����o da imagem que estamos tratando �� planejada a partir da matriz imag��tica do l��der principal da Igreja Universal, Edir Bezerra Macedo. Por meio da imagem central do bispo Macedo �� que a lideran��a �� marcada ou estigmatizada com um perfil est��tico respaldado por uma no����o de sucesso. Utilizamos a pesquisa bibliogr��fica e observa����o participante como m��todo de pesquisa e ainda, pesquisamos o jornal Folha Universal e averiguamos alguns programas televisivos exibidos na TV Record, analisando o marketing pessoal da lideran��a em quest��o. Assim, verificamos que as interfaces de presenta����o da boa imagem produzida por meio de t��cnicas corporais, roupas e acess��rios, favorece a representa����o desses l��deres nos seus principais canais de comunica����o, templos e televis��o.(AU)