The history of Great Britain from the death of George II to the coronation of George IV ; designed as a continuation of Hume and Smollett /

Added title page engraved: 1832.

An essay on cause and effect; being an examination of Hume's doctrine, that we can perceive no necessary connexion between them.

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Hume, with helps to the study of Berkeley.

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English philosophers of the seventeenth and eighteenth centuries : Locke, Berkeley, Hume ; with introductions and notes.

Series title on spine: Harvard classics : the five foot shelf of books.

Hume and Smollett's History of England, abridged, and continued to the accession of George IV,

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Hume and Smollett's celebrated history of England, from its first settlement to the year 1760.

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The history of England, from the Revolution to the death of George the Second. Designed as a continuation of Mr. Hume's history.

Taken from the author's "Compleat history of England."

Identidade pessoal em Hume e em Kant

The issue of this dissertation is the problem of personal identity. More specifically, the objective of this work is to investigate and compare how Hume and Kant construct, within their own philosophical systems, their theories of personal identity (of the self), so that these theories can set the grounds for the construction of theoretical knowledge. Hume’s theory of personal identity is closely connected to his empirical model of investigation, according to which no metaphysical conclusion can be accepted. This implies a very specific limitation to the humean description of personal identity. Because he can’t find a safe empirical reference for the self, Hume is obliged to describe it as a mere fiction, which the imagination creates to try to give unity to the set of perceptions that composes the mind. Kant, on the other hand, constructs his theory of the self with the aim of explaining the possibility of the a priori knowledge in Mathematics and in Physics. Kant tries to find which attributes must necessarily belong to the self so that this self can be, at the same time, the a priori transcendental condition of a subjectivity in general and the equally a priori transcendental condition for the construction of objective knowledge. Moreover, Kant shows the impossibility of objectively knowing, as intuition, the self, and limits himself to the description of the self as a mere subjective consciousness of the synthetic capacities of the understanding. Several disparities, thus, can be perceived between the theories of personal identity of these two authors. Based on these differences, the present work also examines the possibility of making an interpretation of the humean theory of the self by using elements of the kantian philosophy. The purpose of this kind of interpretation is to propose a solution to the difficulties faced by Hume in the description of his theory of personal identity.

The macrophage-inducible C-type lectin, Mincle, is an essential component of the innate immune response to Candida albicans

The recognition of carbohydrate moieties by cells of the innate immune system is emerging as an essential element in antifungal immunity, but despite the number and diversity of lectins expressed by innate immune cells, few carbohydrate receptors have been characterized. Mincle, a C-type lectin, is expressed predominantly on macrophages, and is here shown to play a role in macrophage responses to the yeast Candida albicans. After exposure to the yeast in vitro, Mincle localized to the phagocytic cup, but it was not essential for phagocytosis. In the absence of Mincle, production of TNF-_ by macrophages was reduced, both in vivo and in vitro. In addition, mice lacking Mincle showed a significantly increased susceptibility to systemic candidiasis. Thus, Mincle plays a novel and nonredundant role in the induction of inflammatory signaling in response to C. albicans infection.

Syntaxin 6 and Vti1b form a novel SNARE complex, which is upregulated in activated macrophages to facilitate exocytosis of TNF.

A key function of activated macrophages is to secrete proinflammatory cytokines such as TNF; however, the intracellular pathway and machinery responsible for cytokine trafficking and secretion is largely undefined. Here we show that individual SNARE proteins involved in vesicle docking and fusion are regulated at both gene and protein expression upon stimulation with the bacterial cell wall component lipopolysaccharide. Focusing on two intracellular SNARE proteins, Vti1b and syntaxin 6 (Stx6), we show that they are up-regulated in conjunction with increasing cytokine secretion in activated macrophages and that their levels are selectively titrated to accommodate the volume and timing of post-Golgi cytokine trafficking. In macrophages, Vti1b and syntaxin 6 are localized on intracellular membranes and are present on isolated Golgi membranes and on Golgi-derived TNF� vesicles budded in vitro. By immunoprecipitation, we find that Vti1b and syntaxin 6 interact to form a novel intracellular Q-SNARE complex. Functional studies using overexpression of full-length and truncated proteins show that both Vti1b and syntaxin 6 function and have rate-limiting roles in TNF� trafficking and secretion. This study shows how macrophages have uniquely adapted a novel Golgi-associated SNARE complex to accommodate their requirement for increased cytokine secretion.

La abstracción formal y la validación del razonamiento inductivo

Resumen: Suele admitirse que uno de los problemas pendientes, al menos desde Hume, en la teoría de la ciencia es la justificación crítica de los procesos inductivos, que son los que siguen las ciencias experimentales, como son las ciencias naturales. Frente a las ineficaces explicaciones aportadas por el empirismo o neopositivismo, así como por los racionalismos o idealismos, que son radicalmente incapaces para resolver el problema, nosotros presentamos la respuesta del realismo aristotélico, basada en el correcto concepto de abstracción formal, ignorado o malentendido incluso por muchos aristotélicos tanto antiguos como modernos. La respuesta consiste, en suma, en ver que el término del proceso inductivo, en cuanto llega a conclusiones universales a partir de lo particular, debe estar mediado por un proceso previo de abstracción de la forma, bien entendida, en lo mismo concreto y particular. Ello permite ver que la conclusión universal no desborda las premisas, que es el problema clásico de la epagogé aristotélica.

Breve historia del alma, o el alma en la historia

Si afirmamos una “Historia del Alma”, partimos de una mínima intuición, y es que ésta no sólo existe, sino que podemos pretender hacerle un seguimiento, o por lo menos ubicarla como entidad presente en un espacio y tiempo determinados

Libertad, determinismo y responsabilidad moral

Esta monografía es una reflexión moral que parte de los supuestos que lo único cierto es vivir la vida y que la responsabilidad moral es el campo de aplicación sobre el que se mueve el discurso moral. No es una reflexión metafísica, ni tampoco pretende hacer una justificación de principios

El abismo lógico (Borges y los filósofos de las ideas)

Este libro explora un fenómeno que se repite en algunos textos del escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986). Está compuesto por nueve capítulos, que corresponden al análisis de la reescritura de nueve distintas propuestas filosóficas. Las propuestas están cobijadas bajo la misma doctrina: el idealismo. Es un libro que se escribe para validar la propuesta de un método de lectura que cuenta a la vez con una dosis de ingenio y con planteamientos rigurosos, permitiendo así un tipo de análisis que, siendo sistemático, es también lúdico, conservando de este modo las funciones fundamentales de la literatura. No pocas conjeturas ha habido acerca de las intenciones de Borges o de sus creencias.El texto propone análisis novedosos de los cuentos de Borges y reevalúa y critica algunos análisis existentes elaborados por diferentes comentaristas. El tipo de análisis propuesto se haría extensivo a otros cuentos de Borges y a otros autores. Es un texto que se esfuerza por tomar distancia de las interpretaciones existentes que hay sobre la obra de Borges y de proponer nuevas lecturas siguiendo un cierto rigor interpretativo. Las conclusiones finales sitúan la propuesta del libro en el centro de debates contemporáneos de la literatura como la muerte del autor, los límites de la interpretación y la intertextualidad. La misma propuesta se encarga de establecer su relación y su distancia con los comentaristas reconocidos y se aparta de propuestas interpretativas pasadas de moda. La aproximación al tema, además, vincula el análisis literario con la historia de la filosofía, haciéndolo interesante para un público más amplio.El texto propone análisis novedosos de los cuentos de Borges y reevalúa y critica algunos análisis existentes elaborados por diferentes comentaristas. El tipo de análisis propuesto se haría extensivo a otros cuentos de Borges y a otros autores. Es un texto que se esfuerza por tomar distancia de las interpretaciones existentes que hay sobre la obra de Borges y de proponer nuevas lecturas siguiendo un cierto rigor interpretativo. Las conclusiones finales sitúan la propuesta del libro en el centro de debates contemporáneos de la literatura como la muerte del autor, los límites de la interpretación y la intertextualidad. La misma propuesta se encarga de establecer su relación y su distancia con los comentaristas reconocidos y se aparta de propuestas interpretativas pasadas de moda. La aproximación al tema, además, vincula el análisis literario con la historia de la filosofía, haciéndolo interesante para un público más amplio.