952 resultados para Gómez


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Presenta la transcripción de una entrevista realizada por el Dr. Fernando Hernández Quijano, Decano de la Facultad de Administración de Empresas de la Universidad del Rosario, al reconocido empresario Pedro Gómez Barrero

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1. Petición de Isidro Gómez de Molina de una de las cuatro becas del Colegio Mayor del Rosario destinadas a ciudad de Cartagena por el Arzobispo Antonio Sanz, para su hijo Isidro Gómez. 2. Decreto proveído por el presidente de la Real Audiencia de Santafé. 3. Informe del rector del Colegio Mayor en el que nombra a Isidro Gómez en una de las becas, diciendo antes que por los problemas en los negocios de la ciudad de Cartagena las rentas no están al día (refiriéndose al valor de la beca que concedió el Arzobispo Sanz). 4. Auto de nombramiento de Colegial a favor de Isidro Gómez. Siendo rector el doctor don Cristóbal de Torres Bravo.

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Entrevista a Diego Gómez, presidente de l'Escola Valenciana de la Federació d'Associacions per la Llengua (Federación de Asociaciones para la Lengua). La entrevista gira en torno a la situación actual de la cultura y la escuela valenciana.

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La cubanidad o españolismo de Gertrudis Gómez de Avellaneda ha sido tema explorado por muchos, ocasionando debates en la crítica. La primera parta de este trabajo destaca cómo la dualidad cubano-española de esta autora ha provocado juicios discrepantes sobre la nacionalidad literaria de su obra. La segunda intenta demostrar que ninguno de los países la llevó a reflejar un tema nacional marcadamente definido; ambos contribuyeron al desarrollo de sus ideas feministas, que es el tema más relevante de su obra literaria.

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Crónica de las tertulias intelectuales y vanguardistas celebradas los sábados por la noche en el café la Sagrada Cripta de Pombo, fundadas por Ramón Gómez de la Serna.

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Homenaje al poeta palentino Gómez Manrique, cuyo Salmo 'O Gloriosa Domina' es entonado todos los días por las monjas franciscanas del Monasterio de Calabanzos, exaltando la realeza de la Madre de Dios.

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Discurso de clausura pronunciado por Gerardo Diego en el ciclo de conferencias organizado por el Club Pueblo, en honor a Ramón Gómez de la Serna.

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Homenaje al erudito historiador D. Manuel Gómez Moreno en su noventa y nueve aniversario en donde se repasa su perfil biográfico y profesional y sobre todo su labor para desgranar la Historia de España.

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Breve crónica de los actos de celebración de la festividad de Santa Catalina en los Institutos de Enseñanza Media, Masculino y Femenino de Avilés. Constaron de: misa solemnes y actos académicos con discursos y ponencias de diversas autoridades del mundo de la educación, en ambos institutos.

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Se presenta la labor pedagógica del maestro Mariano Fernández Gómez en la localidad de Santa Cruz del Valle (Ávila). Además, abrió una biblioteca anterior a la de las Misiones Pedagógicas. Se explica la situación de lucha de clases acaecida en las localidades de la Sierra de Gredos en la década de 1930 y de las Misiones Pedagógicas. En abril de 1934 se hizo una exposición en el Ateneo de Madrid con los trabajos escolares de Santa Cruz del Valle. Se exponen las críticas y reseñas de los periódicos sobre dicha exposición.

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Se ofrece una semblanza biográfica de Don Ignacio Luca de Tena, D. Rafael Estrada y D. Emilio García Gómez, con motivo de su nombramiento como miembros de la Real Academia Española en la sesión que se celebró en sus dependencias el día 25 de enero.

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En este texto el autor se propone cotejar la historia de Nay y Sinar incluida en la novela María, de Jorge Isaacs (1867), con la de Bernabé en Sab (publicada en Madrid en 1841), de Gertrudis Gómez de Avellaneda. Esta exploración busca, por un lado, crear un contrapunto de ambos textos, por otro lado, se propone pasar revista a temas como la construcción de lo masculino en los dos textos, la posición antiesclavista de las mismas y Madre Natura como antagonista y coadyuvante de los protagonistas. Para cerrar este trabajo el autor aplicará un par de ideas de Benedict Anderson intentando explicar lo siguiente: los personajes de Isaacs y Gómez de Avellaneda provienen de una comunidad imaginada perdida y se ven en la imposibilidad de reproducir en un contexto diferente los límites de ese reino que ya no existe o que quizá no existió, por ser parte de la imaginación comunitaria.

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I describe a new, comparative, version of the argument from interpersonal variation to subjectivism about color. The comparative version undermines a recent objectivist response to standard versions of that argument (Gómez-Torrente 2014).