Q. Horatius Flaccus recensuit atque interpretatus est Io. Gaspar Orellius.

v. 1. Odae. Carmen saeculare Epodi.--v. 2. Satirarum lib. II. Epistulae. Ars. poetica. Indices.

Q. Horatius Flaccus, Ex fide, atque auctoritate complurium librorum manuscriptorum /

Q. Horatii Flacci Sermonum, seu Satyrarum, seu Eclogarum libri duo, Epistolarum libri totidem / a Dionysio Lambino ... ex fide & authoritate complurium librorum manuscriptorum emendati, & commenatriis copiosissimis explicati ... ; Pars altera.

Quintus Horatius Flaccus Brief an die Pisonen /

Mills College checklist,

Q. Horatius Flaccus sex abhinc annos ex fide, atque auctoritate complurium librorum manu scriptorum, opera Dionys. Lambini Monstroliensis emendatus ab eodemque commentariis copiosissimis explicatus & tum primum in lucem editus nunc ab eodem recognitus & cum aliquot aliis exemplaribus antiquis comparatus & multis praetera locis purgatus, iisdem que commentariis plus tertia parte amplificatis illustratus

Contiene dos partes, en la primera : Carminum libri quator, Epodon liber; en la segunda, que tiene port. propia con pie de imp.: Lutetiae : impressi ab Ioanne Candido... : impensis Ioannis Macaei..., 1567, lleva el tít.: Q. Horatii Flacci sermonum seu Satyrarum, seu eclogarum libri duo, epistolarum libri totidem... / A Dionysio Lambino...

Studien zu Valerius Flaccus besonders uber dessen Verhaltnis zu Vergil.

Thesis (doctoral)--Kgl. Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen.

A study of the Argonautica of Valerius Flaccus /

Mode of access: Internet.

Tipología exegética de Jodoco Badio Ascensio. El caso de las «Sátiras» de Persio

[ES] En este trabajo, vamos a intentar explicar cuál es la tipología exegética de Jodoco Badio Ascensio a través de sus comentarios al autor satírico romano Persio Aulo Flaco. Es el propio humanista quien nos aporta los criterios que ha seguido, aunque como se verá no siempre los respeta.

L'Empereur Claude et l'Égypte entre un prince passif et un dirigeant pro civitate

Claude fut empereur romain entre 41 et 54 apr. J.-C., succédant à son neveu Caligula. Alors que les sources littéraires antiques témoignent de la faiblesse d’esprit d’un empereur dirigé par ses affranchis et par ses femmes, les documents épigraphiques et papyrologiques mettent en lumière un empereur soucieux de rendre la justice et dont les décisions tournées vers un pragmatisme lui ont valu le surnom d’empereur des citoyens. Cependant, si le personnage hors du commun a fait couler beaucoup d’encre, les spécialistes ne se sont attardés que très rarement à la province d’Égypte sous son règne, alors que celle-ci est pourtant aux prises avec un important conflit judéo-alexandrin qu’a mis au jour la fameuse Lettre de Claude aux Alexandrins. En lisant celle-ci, nous en apprenons non seulement sur le conflit en question, mais encore sur la citoyenneté alexandrine, le culte impérial et le témoignage direct d’une politique personnelle engagée de l’empereur Claude envers l’Égypte. Ce présent mémoire est divisé en quatre chapitres. Le premier examinera les traits du multiculturalisme égyptien sous la présence romaine. Le deuxième chapitre expliquera la crise qui opposa les Grecs aux Juifs d’Alexandrie et qui fut l’élément déclencheur d’une politique personnelle de Claude. Le troisième chapitre se penchera sur d’autres témoignages du reste de l’Empire pour mieux déterminer le caractère passif ou actif de Claude et évaluer si la Lettre est bel et bien de son initiative personnelle. Enfin, le quatrième chapitre abordera le sujet du culte impérial en Égypte pour s’intéresser au souci de légitimation et d’acceptation de l’empereur par ses sujets égyptiens.

Ms. lat. qu. 40 - Operum fragmenta quaedam

Vorbesitzer: Bernhard Waldschmidt