961 resultados para Deborah (Biblical judge)
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This document contains an account of the proceedings pertaining to the impeachment of Judge William Dobein James. The document contains the arguments for and against the impeachment as well as the voting tallies.
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Discussion of how archaeology today can illuminate the world of the Bible, specifically the Israelite settlement in Canaan, and how it is possible to reconstruct the lost background of the Israelite cults.
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Discussion of how archaeology today can illuminate the world of the Bible, specifically the Israelite settlement in Canaan, and how it is possible to reconstruct the lost background of the Israelite cults.
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Référence bibliographique : Rol, 60750
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A photograph of Colin Campbell and Helen Stanley Smith sitting in a horse buggy in front of the Campbell home. Judge Campbell is saddled on a horse behind the buggy. There are two other unidentified females sitting on the porch of the Campbell home on Church Street.
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Probate of the Last Will and Testament of Deborah Clow of the Township of Stamford. Richard Woodruff is the executor. Deborah bequeathed 1/2 of 63 acres of land in Stamford to her friend William Woodruff of St. Davids. The other 1/2 of the land belonged to her sister Levina Wilkinson - instrument no. 3638, Setepmber 4.
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Indenture of quit claim between John and Deborah Ann McNeilly of the Town of Niagara and Joseph Augustus Woodruff of the Town of Niagara regarding 4 acres on the west side of King Street in Niagara, Dec. 4, 1853.
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Ce mémoire se focalise sur la pièce Antony and Cleopatra de Shakespeare en relation avec la pensée biblique, l’humanisme de la Renaissance et les caractéristiques de la tragédie comme genre littéraire et philosophie grecque. La chute d’Adam et Eve dans la Bible, ainsi que le conflit entre le héros tragique et les dieux, sont deux thèmes qui sont au centre de ce mémoire. Le mythe de la chute d’Adam et Eve sert, en effet, d’un modèle de la chute—et par conséquent, de la tragédie—d’Antoine et Cléopâtre mais aussi de structure pour ce mémoire. Si le premier chapitre parle de paradis, le deuxième évoque le péché originel. Le troisième, quant à lui, aborde une contre-rédemption. Le premier chapitre réfère à l’idée du paradis, ou l’Éden dans la bible, afin d’examiner ce qui est édénique dans Antony and Cleopatra. La fertilité, l’épicuréisme, l’excès dionysien sont tous des éléments qui sont présents dans la conception d’un Éden biblique et Shakespearien. Le deuxième chapitre est une étude sur la tragédie comme genre fondamentalement lié à la pensée religieuse et philosophique des grecs, une pensée qui anime aussi Antony and Cleopatra. Ce chapitre montre, en effet, que les deux protagonistes Shakespeariens, comme les héros tragiques grecs, défient les dieux et le destin, engendrant ainsi leur tragédie (ou ‘chute’, pour continuer avec le mythe d’Adam et Eve). Si le deuxième chapitre cherche à créer des ponts entre la tragédie grecque et la tragédie Shakespearienne, le troisième chapitre montre que le dénouement dans Antony and Cleopatra est bien différent des dénouements dans les tragédies de Sophocle, Euripide, et Eschyle. Examinant la pensée de la Renaissance, surtout la notion d’humanisme, la partie finale du mémoire présente les protagonistes de Shakespeare comme des éternels rebelles, des humanistes déterminés à défier les forces du destin.