En la celebridad del augusto sacramento del altar, y restauracion a su trono de nuestro amado monarca Don Fernando Septimo en el año MDCCCXIV Valencia en los siguientes versos [Texto impreso]

Versos para arrojar por las calles de Valencia en la fiesta del Corpus

[Versos en que se alaba a Fernando VII y se declara el desprecio a Napoleón y a los franceses] [Texto impreso]

Décimas, octavas y cuartetas de los gremios para arrojar por las calles de Valencia en la fiesta del Corpus

Segundo romance, el qual declara mas indiuidualmente el daño que ocasiono la tempestad del dia del Corpus en la ciudad de Valencia, en el año 1746

Pie de imp. constan en col

Oracion funebre, que en las reales exequias de la ... reina Dñª. Maria Amalia Christina de Sajonia, celebradas en el Real Colegio de Corpus Cristi [Texto impreso] ... Talens ..]

Sign. : [ ]4, A2, B-E4, F2

Oracion funebre en las reales exequias y iustas honras que el Colegio de Copus christi de la ciudad de Valencia consagro a la... Reyna de España Dª Maria Barbara de Portugal, dia 17 de noviembre de 1758 [Texto impreso]

Ini- ciales grab. xil

Rahonament, que fan quatre llauradors de la horta de Valencia al retor de la sua poblaciò, sobre haver vist la funciò, y processò del Corpus de dita ciutat, en lo any passat 1758 ... [Texto impreso]

Contiene: Misteri del rey Herodes, vulgo de la degolla ; Altre rahonament que i fan los mateixos quatre llauradors al retor, presentantli los Misteris de Sant Cristofol, y de la Creaciò del mon ... /compost per lo mateix Escolà en est any 1772

Preliminar manifiesto de la verdad [Texto impreso]

Front. grab. calc. representando a San Pascual Bailón : "Joss. Camaron"

Dialogos

Indice

Compendio histórico de la vida y virtudes del B. Juan de Ribera ...

Contiene: Reliquias custodiadas en el Real Colegio de Corpus Christi

Abstracto substancial del proyecto de la Real acequia Carolina

Pie de imp. tomado del colofón

Romanç nou hon se reciten los treballs de la gent pobra, per lo càres que shan possàt en València totes les coses y en especial lo menjatìu de modo que hui costa el viure mes afanys [Texto impreso] : escrit en aquest any 1763

Hay un ejemplar encuadernado con: Poesías colocadas en el pórtico del Convento de San Francisco de Valencia (NP849.91/3086).

A book of Corpus verses.

Verses previously published in the Pelican record, the magazine of Corpus Christi College, Oxford.

O USO DE VERBOS EXISTENCIAIS NOS SÉCULOS XVIII, XIX E XX: VARIAÇÃO NO PORTUGUÊS PERNAMBUCANO

O presente trabalho objetiva descrever o uso de verbos com sentido existencial através do tempo no português, analisando, como corpus, manuscritos do século XVIII, XIX e XX, escritos por pernambucanos, e usando, como metodologia, a quantificação da Sociolinguística Variacionista (cf. LABOV, 1994). Os resultados indicam que, pelo menos, desde o século XVIII há a variação entre ser, haver, ter e existir para indicar estruturas existenciais no português, mas, desde essa época, há uma saliência de estruturas com haver, o que corrobora estudos já feitos sobre o tema que indicam que, no português brasileiro atual, há uma robustez de dados com haver em estruturas existenciais na escrita, em detrimento da fala, onde estruturas com ter são mais produtivas.

Ant-lore in Anglo-Saxon England

Two Old English versions of a sunshine prognostication survive in the mid-eleventh century Cambridge, Corpus Christi College 391, p. 713, and in a twelfth-century addition to Oxford, Bodleian Library, Hatton 115, 149v–150r. Among standard predictions promising joy, peace, blossom, abundance of milk and fruit, and a great baptism sent by God, one encounters an enigmatic prophecy which involves camels stealing gold from the ants. These gold-digging ants have a long pedigree, one which links Old English with much earlier literature and indicates the extent to which Anglo-Saxon culture had assimilated traditions of European learning. It remains difficult to say what is being prophesied, however, or to explain the presence of the passage among conventional predictions. Whether the prediction was merely a literary exercise or carried a symbolic implication, it must have originated in an ecclesiastical context. Its mixture of classical learning and vernacular tradition, Greek and Latin, folklore and Christian, implies an author with some knowledge of literary and scholarly traditions.