O padre, o filósofo e o profeta : a América de Simão de Vasconcelos

To build an Portuguese America, after discovering at the beginning of XVI century, the Europeans used the physic, politic colonization and also a space ideological domain using write texts, chronicles, and started making a conceive America that was more European than American. One of those chronicles was the Society of Jesus Chronicle written by father Simão de Vasconcelos, a Jesuit. So our object is recognizing in this chronicle the ways that this father had imagined the America. We are looking to answer how the Jesuit use some references to Classic Antiquity (meanly Aristotle and Samuel) because how this action until happen in the Renascence (XVII century) the intellectual production certainly involve renascent topoi. To get this we used some authors that study Intellectual/ Cultural History like Burckhardt e Ginzburg and some authors from Speech Analyses like Certeau and Foucault, to, in the end, can understand how Simão de Vasconcelos created his Brazil

Vieira e os excluídos do reino de Deus: protestantes, negros e mulheres

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Pateo do Collegio: um lugar na cidade de São Paulo

Pós-graduação em Geografia - IGCE

Anchieta, o Orfeu Brasílico: a prática do gênero epidíctico em três epigramas

Pós-graduação em Letras - FCLAS

Luís António Verney: o verdadeiro método de estudar: uma contribuição para o ensino em Portugal e no Brasil

Pós-graduação em Educação Matemática - IGCE

Luís António Verney: o verdadeiro método de estudar: uma contribuição para o ensino em Portugal e no Brasil

Pós-graduação em Educação Matemática - IGCE

Atuação missionária jesuítica na América portuguesa: a peculiar via renascentista, sacramental e tridentina à salvação no(s) Novo(s) Mundo(s)

A Companhia de Jesus foi o emblema mais representativo da transformação e realização da nova prática da catequese na sua atuação missionária,durante a primeira Idade Moderna. A transformação vinha ocorrendo a partir da contraposição entre Reforma e Contrarreforma, no estabelecimento de analogias e diferenças da missão entre Europa, América e Ásia, e, finalmente, na esteira dos ecos das decisões conciliares de Trento em Lima. A partir dos tópicos que dividem o texto, o presente trabalho percorre - em uma síntese inevitavelmente esquemática, mas aberta à perspectiva de recentes investigações sobre o tema - essas problemáticas. Pensamos assim que elas possam ganhar clareza e coerência expositiva, mas, sobretudo, uma capacidade de inteligibilidade dos temas propostos, tendo em vista um resultado que não seja apenas uma aquisição (sempre parcial), mas, sobretudo, um novo ponto de partida para ulteriores investigações sobre as diretrizes apontadas.

Divini Verbi hierologia sive Ars theorica-practica ponderandi Sacram Scripturam per conceptus (ut vocant) praedicabiles /

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Divini Verbi hierologia sive Ars theorica-practica ponderandi Sacram Scripturam per conceptus (ut vocant) praedicabiles /

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Theo-rhetoris simulacrum seu Vera effigies concionatoris Evangelici : opusculum praevium ad Divini Verbi hierologiam, sive Artem theorico-practicam ponderandi Sacram Scripturam per conceptus (ut vocant) praedicabiles /

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Entre veados, carneiros e formigas: conflito pela posse de terra na ribeira do Ceará-Mirim, e concepções de mentalidade possessória, 1725-1761

Shaping the Luso-Brazilian space in Portuguese America was through constant conflicts between different individuals and institutions. Regarding to land ownership, such conflicts were aggravated, depending on the individuals involved and their context. The captaincy of Rio Grande, there is conflict over land ownership Cidade dos Veados and Olho d' Água Azul and its stakeholders: priests of the Society of missionaries of the village Guajiru; indian mission Guajiru; and members of Carneiro da Cunha family. In 1725, the jesuit mission Guajiru requested a league of land at a place called Cidade dos Veados for the indians of his mission claiming that the land that the mission had was not sufficient for the subsistence of the same. In 1727, priest requested another league of land in place Olho d'Água Azul, stating that the mission had more than 192 couples. Both lands were properly required for the mission guajiru. however, in 1760, with the changes imposed by the indian directorate ombudsman responsible for investigating indigenous possessions realized that the indians did not occupy the two lands requested in the 1720s , due to the fact João Carneiro da Cunha has taken possession of the same. As a result, the impasse over land are ligth. This conflict over land ownership Cidade dos Veados and Olho d'Água Azul, we intend to highlight in particular the motivations and mindsets about possessory property of each party involved. We seek to understand the motivations of each group involved allowed the use of specific strategies and set out to try to take possession of the lands of the Cidade dos Veados e Olho d'Água Azul

Vida de S. Ignacio de Loyola fundador de la Compañía de Jesus : enriquecida con las copiosas solidas noticias de los Padres Jesuítas de Ambères, ordenada nuevamente y dividida en ocho libros /

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Vida de S. Ignacio de Loyola fundador de la Compañia de Jesus : enriquecida con las copiosas solidas noticias de los Padres Jesuítas de Ambères, ordenada nuevamente y dividida en ocho libros /

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