RECONHECENDO-SE SEM-RELIGIÃO NAS PERIFERIAS DA CIDADE: LIBERDADE COMPARTILHADA COMO RESISTÊNCIA

Reconhecendo, a partir da constatação empírica, a multiplicidade de escolhas de crenças no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, também, a emergência criativa de novas possibilidades de crer e não crer. Tal amplitude não apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem número de religiões) e o não crer (ateu e agnóstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binômio arcaico e obsoleto, quando alguém se dá à liberdade crer sem ter religião. Reconhecer interessadamente os sem-religião nas periferias urbanas paulistanas é dar-se conta das violências a que estes indivíduos estão submetidos: violência econômica, violência da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violência do esquecimento e silenciamento. A concomitância espaço-temporal dos sem-religião nas periferias, levou-nos buscar referências em teorias de secularização e de laicidade, e, a partir destas, traçar uma história do poder violento, cuja pretensão é a inelutabilidade, enquanto suas fissuras são abertas em espaços de resistências. A história da legitimação do poder que se quer único, soberano, de caráter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivíduos atomizados, fragilizando vínculos horizontais, e a dos surgimentos de resistências não violentas questionadoras da totalidade trágica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produção de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crença da filiação divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mútuos (expressa pela ação social), uma expressão de resistência não violenta ao poder que requer a igual abdicação da liberdade pela via da fragmentação individualizante e submissão inquestionável à ordem totalizante. Os sem-religião nas periferias urbanas, nossos contemporâneos, partilhariam uma tal resistência, ao longo da história, com as melissas gregas, os profetas messiânicos hebreus, os hereges cristãos e os ateus modernos, cuja pretensão não é o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistências de reconhecimento mútuos, em espaços de multiplicidade crescente, ao poder violento real na história.

ESPÍRITOS DO UNIVERSO RESPONSÁVEIS PELO DESTINO: ESTUDO EXEGÉTICO EM COLOSSENSES 2.8-3.4

Esta dissertação de mestrado analisará a expressão grega ta. stoicei/a tou/ ko,smou, “os elementos do mundo”, que ocorre na carta de Colossenses nos versículos 8 e 20 do segundo capítulo. Será feito um estudo exegético na perícope bíblica 2.8-3.4 da referida carta, bem como uma análise histórica especificamente do termo stoicei/a. O estudo desta expressão é importante para poder se compreender a filosofia colossense mencionada em Cl 2.8. A igreja cristã na cidade de Colossos estava inserida em um contexto social religioso sincrético. Esse sincretismo é percebido claramente em textos de magia como os Papiros Mágicos Gregos, muito comuns na região da Ásia Menor, a mesma onde a igreja colossense estava situada. O sincretismo religioso, envolvendo crenças judaicas e pagãs, reflete as bases dessa filosofia. O autor da carta aos Colossenses refuta a crença nos “elementos do mundo”, bem como a subserviência aos mesmos. Dentre outras crenças, acreditava-se que esses “elementos” poderiam influenciar os acontecimentos sobre a terra e o destino das pessoas. Questões que envolvem práticas acéticas, adoração a anjos e observância de calendário litúrgico, dão os contornos dessa filosofia. O autor da carta enfatiza o senhorio de Cristo, bem como as obras dele em favor dos cristãos colossenses, que proporcionavam a eles, segurança quanto a terem um bom destino. E, além disso, é assegurada uma liberdade aos cristãos colossenses que não podia lhes ser cerceada por quaisquer outras crenças religiosas. Então, as obras de Cristo, bem como o seu senhorio, são os principais argumentos utilizados pelo autor da carta, a fim de afirmar aos cristãos em Colossos que eles não precisam mais temer o destino e nem se submeter aos “elementos do mundo”.

The strength of the Christian Democrats, the weakness of the opposition. Germany before the parliamentary elections. OSW Commentary No. 114, 12.09.2013

The political campaign before Germany’s parliamentary elections to be held on 22 September has in all its glory reflected the trends visible during the last four years of the government of Chancellor Angela Merkel – the strength of the Christian Democrats, the weakness of the opposition and the increasing marginalisation of the coalition partner, the FDP. The CDU/CSU remains the most popular political choice in Germany, largely because Angela Merkel has consistently remained the most popular German politician. Everything indicates that the CDU/CSU will win the election, even though it has been running a passive campaign and the Chancellor herself has been avoiding confrontation, presenting herself as a kind of cross-party representative of the interests of all social groups. The Christian Democrats’ main competitors, the Social Democrats, have been unable to play to their strengths and present themselves as a serious alternative to the CDU/CSU. The Christian Democrats, despite their difficult cooperation with the liberal FDP, have declared their willingness to continue doing so during the next parliamentary term. If the numbers make that impossible, and the Social Democrats and the Greens have too few votes to be able to form a government, a grand coalition of the Christian Democrats and the SPD will be formed in Germany.

Vegetable wasps and plant worms : a popular history of entomogenous fungi, or fungi parasitic upon insects /

Includes indexes.

Soap-bubbles, their colours and the forces which mould them ; being the substance of many lectures delivered to juvenile and popular audiences with the addition of several new and original sections /

Mode of access: Internet.

Our secret friends and foes : expanded from lectures delivered before popular audiences in London, Edinburgh, and elsewhere /

'Published under the direction of the General Literature Committee'.

The pulpit, or, A biographical and literary account of eminent popular preachers ...

Mode of access: Internet.

The Christian philosopher; or, The connection of science and philosophy with religion.

"List of popular works on the different sciences treated of in this volume": p. 391-399.

The catholic doctrine of a Trinity : proved by above an hundred short and clear arguments, expressed in the terms of the Holy Scripture, compared in a manner entirely new and digested under the four following titles: 1. The divinity of Christ. 2. The divinity of the Holy Ghost. 3. The plurality of persons. 4. The Trinity in unity. With a few reflections, occasionally interspersed, upon some of the Arian writers, particularly Dr. S. Clarke: to which is added, A letter to the common people, in answer to some popular arguments against the Trinity.

A reply to "An appeal to the common sense of all Christian people", by William Hopkins.

The Christian philosopher; or, The connection of science and philosophy with religion.

"List of popular works on the different sciences treated of in this volume": p. 391-399.

Popular lectures on the prophecies : relative to the Jewish nation /

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Observations on popular antiquities : chiefly illustrating the origin of our vulgar customs, ceremonies, and supersititions /

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Observations on the popular antiquities of Great Britain: chiefly illustrating the origin of our vulgar and provincial customs, ceremonies, and superstitions.

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Mind and heart in religion : or, Judaism and Christianity, a heart's experience and a popular research into the true religion of the Bible /

Mode of access: Internet.

Evils of the cities : a series of practical and popular discourses delivered in the Brooklyn Tabernacle /

Pages 23-30: The "hard-of-hearing" speechless children in our schools for the deaf : paper read July 6, 1895, at the fourteenth convention of American Teachers of the deaf, at Flint, Michigan / by R.S. Rhodes.