965 resultados para Becker, Howard S.
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The wrestler's name is Bobby Becker.
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Invitation to the funeral of infant Henry Howard Woodruff on March 17, 1868. He was the son of Henry and Emma Woodruff. This is accompanied by an envelope. March 16, 1868.
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Letter with letterhead “Sylvester Neelon, Vessel and Steamboat Owner, Merchant Miller and Manufacturer of Ship Timber” addressed to S.D. Woodruff regarding the pew at St. George’s Church. “This pew which was owned by Howard Helliwell is now at your disposal and the rent is paid up to Oct. 1st”, Oct. 2, 1886
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Letter (2 typed pages) to Mr. C. Howard of the Dominion Bank of Toronto from Mrs. Tolan of the Lundy’s Lane Historical Society explaining the origin of the name “Suspension Bridge”, Feb. 23, 1948.
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Letter (3 typed pages) to Mr. C. Howard of the Dominion Bank of Toronto from Mrs. Tolan of the Lundy’s Lane Historical Society. She encloses 2 articles entitled “Origins of Niagara Falls, Ontario” and “Captain Creighton and Clifton” Samuel Zimmerman is named in the first article. Mrs. Tolan requests that Mr. Band is also allowed to read the articles, April 25, 1948.
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Letter (1 typed page) to Mr. C. Howard from Louis J. Cahill of the Niagara Editorial Bureau stating that they are sending information in regard to the Zimmerman Bank and Whirlpool Rapids Bridge in relation to the forthcoming Centennial celebrations of the bridge, July 9, 1948.
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Letter (1 typed page) to Mr. C. Howard from Louis J. Cahill of the Niagara Editorial Bureau requesting copies of the whirlpool rapids bridge story, July 16, 1948.
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Payment for the Cogswell, Sample and Howard accounts, Feb. 29, 1884.
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Payment for the Cogswell, Howard and Sample accounts, Aug. 29, 1884.
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Payment for the Cogswell, Howard and Sample accounts, Feb. 27, 1885.
Letter to Samuel Woodruff from Jarvis, Conklin and Co. regarding Conklin, Dennis, Griffin and Howard
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Letter to Samuel Woodruff from Jarvis, Conklin and Co. regarding Conklin, Dennis, Griffin and Howard accounts, Sept. 23, 1882.
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article
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Inspired by the epistemological approach of Gilles-Gaston Granger and the sociological approach of Howard Becker, this thesis focuses on Quebec’s téléroman as a mean of social knowledge. Based on the theoretical conception of entry into adult life elaborated by various researchers such as the French sociologist Olivier Galland, this research aims to assess the sociological value of the Quebec’s téléroman as a form of representation of this phenomenon. To achieve this goal, we describe the entry into adult life of four characters from the téléroman Yamaska : Geoffroy Carpentier, Olivier Brabant, Théo Carpentier and Ingrid Harrisson. By applying the theories proposed by the French sociologist Olivier Galland to these characters, our goal is to study and describe the adequacy, or inadequacy, of such a theory when applied to the experiences of young adults today broadcast in the chosen téléroman. Through the characters of Yamaska, the study aims to see how the theory fits, or not, to the television series, and investigates whether it provides additional knowledge about the phenomenon of entry into adult life. This will help us determine the type of knowledge broadcast through this TV fiction, and focus on the influence exerted on the content and the way it is broadcast by the téléroman’s structure.
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Deux paradigmes se côtoient dans le traitement de la dépendance au Québec. Tout d’abord, il y a le paradigme de l’abstinence avec un modèle d’intervention souvent bas sur les Alcooliques Anonymes. Avec ce modèle, l’alcoolisme (ou la toxicomanie) est défini comme une maladie. En ce qui a trait à la réduction des méfaits, cette dernière vise la réduction des effets néfastes de l’usage de drogues plutôt que l’élimination de leur usage (Brisson, 1997). Nous nous sommes intéressés à une intervention inscrite dans ce paradigme soit le programme de substitution à la méthadone. Cette étude avait comme but de connaître les perceptions de personnes inscrites à ce programme, comprendre comment est vécu le rétablissement à travers la participation au programme et connaître les perceptions de ces personnes en ce qui a trait aux consquences de la dépendance. Un cadre théorique sinscrivant dans la perspective de l’interactionnisme symbolique a été choisi. Plus précisment, les processus de transformations normatives de Maria Caiata Zufferey, la théorie de l’étiquetage d’Howard Becker et le concept de stigmate d’Erving Goffman ont été retenus. Ensuite, dix entrevues semi-dirigées auprès d’hommes et de femmes majeures inscrites à un programme de substitution à la méthadone ont été réalises. En ce qui a trait au chapitre portant sur les résultats, il a mis en lumière différents rapports à la méthadone vécus par les participants. Pour ce faire, trois figures construites à l’aide de l’analyse typologique ont été développées. Il ressort que pour certaines personnes, la méthadone fut décrite comme un substitut nécessaire, pour d’autres, elle correspondait à une aide dont ils veulent se débarrasser et pour une minorité, elle suscitait de l’ambivalence. En définitive, bien que la substitution demeure le traitement de choix pour la dépendance aux opioïdes, il est difficile de parler de sortie du monde de la drogue à l’aide de la méthadone puisque ce traitement apparaît comme étant presque aussi stigmatis que la dépendance à l’héroïne (Lauzon, 2011). À première vue, la méthadone permet de prendre une distance avec le monde de la drogue (l’argent facile, les vols, la prostitution) et permet de se reconstruire une existence sur la base de repères stables, mais à bien considérer les choses, elle confine les personnes interrogées dans une situation d’ambivalence puisqu’elle les rattache à une identité de toxicomane. Mots-clés : dépendance, programme de substitution à la méthadone, perception, participant, réduction des méfaits, stigmatisation.