Propuestas para una gobernancia mundial eficaz : los cuatro contratos sociales mundiales

Treball de recerca que pretén exposar de forma molt breu, quina ha estat la visió, des d'un punt de vista històric, que l'èsser humà ha tingut del món i quina ha estat la seva evolució en la seva concepció, remarcant les diferències en les diverses nocions que han estat desenvolupant al llarg de la història.

La bogeria i les construccions imaginàries a l'antiguitat clàssica : els filòsofs i els mites

El tema d'aquest treball se centra en la bogeria i la diferent visió dels filòsofs grecs i les concepcions mítiques referents a ella. La concepció de la bogeria en la cultura antiga clàssica és diferent a la concepció actual, però és mantenen encara certs mites que s'arrosseguen des de l'antiguitat. La concepció del Malalt Mental té un arrelament a voltes ancestral i forma part de cultures antiquíssimes sobre l'ésser humà que, encara ara, no s'han acabat de perdre en certs contextos actuals.

Dialogism and dialogicality in the study of the self

This article stems from the statement that dialogical approaches to a study of the self face a double challenge: that of developing a conception of the self that both avoids social reductionism and accounts for the stability of the self. In discussing this double challenge, we identify three much debated issues: (a) To what does the notion of "Alter" exactly refer? (b) How could we conceptualize the fact that Subject-Alter interactions are not only interpersonal but entail larger social entities, in particular institutions? (c)What importance should we attach to the materiality of objects? We discuss these three questions from two standpoints - that of linguistics and that of psychology - and illustrate our theoretical proposals with an analysis of an excerpt taken from a focus-group discussion. In conclusion, we argue that the dialogism of discourse provides us with some clues about the dialogicality of the mind, whereas the latter invites us to develop a theory showing the importance of interactions in the construction of the self, to pay more attention to the transpersonal dimension of the social, and to consider that the material world contributes to the construction of the self.

Loss to follow-up of HIV-infected women after delivery : The Swiss HIV Cohort Study and the Swiss Mother and Child HIV Cohort Study

INTRODUCTION: HIV-infected pregnant women are very likely to engage in HIV medical care to prevent transmission of HIV to their newborn. After delivery, however, childcare and competing commitments might lead to disengagement from HIV care. The aim of this study was to quantify loss to follow-up (LTFU) from HIV care after delivery and to identify risk factors for LTFU. METHODS: We used data on 719 pregnancies within the Swiss HIV Cohort Study from 1996 to 2012 and with information on follow-up visits available. Two LTFU events were defined: no clinical visit for >180 days and no visit for >360 days in the year after delivery. Logistic regression analysis was used to identify risk factors for a LTFU event after delivery. RESULTS: Median maternal age at delivery was 32 years (IQR 28-36), 357 (49%) women were black, 280 (39%) white, 56 (8%) Asian and 4% other ethnicities. One hundred and seven (15%) women reported any history of IDU. The majority (524, 73%) of women received their HIV diagnosis before pregnancy, most of those (413, 79%) had lived with diagnosed HIV longer than three years and two-thirds (342, 65%) were already on antiretroviral therapy (ART) at time of conception. Of the 181 women diagnosed during pregnancy by a screening test, 80 (44%) were diagnosed in the first trimester, 67 (37%) in the second and 34 (19%) in the third trimester. Of 357 (69%) women who had been seen in HIV medical care during three months before conception, 93% achieved an undetectable HIV viral load (VL) at delivery. Of 62 (12%) women with the last medical visit more than six months before conception, only 72% achieved an undetectable VL (p=0.001). Overall, 247 (34%) women were LTFU over 180 days in the year after delivery and 86 (12%) women were LTFU over 360 days with 43 (50%) of those women returning. Being LTFU for 180 days was significantly associated with history of intravenous drug use (aOR 1.73, 95% CI 1.09-2.77, p=0.021) and not achieving an undetectable VL at delivery (aOR 1.79, 95% CI 1.03-3.11, p=0.040) after adjusting for maternal age, ethnicity, time of HIV diagnosis and being on ART at conception. CONCLUSIONS: Women with a history of IDU and women with a detectable VL at delivery were more likely to be LTFU after delivery. This is of concern regarding their own health, as well as risk for sexual partners and subsequent pregnancies. Further strategies should be developed to enhance retention in medical care beyond pregnancy.

Space-time within general relativity : a structural realist understanding

ABSTRACT This dissertation investigates the, nature of space-time as described by the theory of general relativity. It mainly argues that space-time can be naturally interpreted as a physical structure in the precise sense of a network of concrete space-time relations among concrete space-time points that do not possess any intrinsic properties and any intrinsic identity. Such an interpretation is fundamentally based on two related key features of general relativity, namely substantive general covariance and background independence, where substantive general covariance is understood as a gauge-theoretic invariance under active diffeomorphisms and background independence is understood in the sense that the metric (or gravitational) field is dynamical and that, strictly speaking, it cannot be uniquely split into a purely gravitational part and a fixed purely inertial part or background. More broadly, a precise notion of (physical) structure is developed within the framework of a moderate version of structural realism understood as a metaphysical claim about what there is in the world. So, the developement of this moderate structural realism pursues two main aims. The first is purely metaphysical, the aim being to develop a coherent metaphysics of structures and of objects (particular attention is paid to the questions of identity and individuality of these latter within this structural realist framework). The second is to argue that moderate structural realism provides a convincing interpretation of the world as described by fundamental physics and in particular of space-time as described by general relativity. This structuralist interpretation of space-time is discussed within the traditional substantivalist-relationalist debate, which is best understood within the broader framework of the question about the relationship between space-time on the one hand and matter on the other. In particular, it is claimed that space-time structuralism does not constitute a 'tertium quid' in the traditional debate. Some new light on the question of the nature of space-time may be shed from the fundamental foundational issue of space-time singularities. Their possible 'non-local' (or global) feature is discussed in some detail and it is argued that a broad structuralist conception of space-time may provide a physically meaningful understanding of space-time singularities, which is not plagued by the conceptual difficulties of the usual atomsitic framework. Indeed, part of these difficulties may come from the standard differential geometric description of space-time, which encodes to some extent this atomistic framework; it raises the question of the importance of the mathematical formalism for the interpretation of space-time.

Les bisses et leurs modes d'organisation au XXIe siècle, un modèle de gestion durable ? : étude de cas à Savièse

Le décalage entre la sacralisation du principe du développement durable et la subsistance de pratiques néfastes pour l'environnement et les ressources naturelles ne va pas sans poser un certain nombre de questions sur les raisons qui expliquent cette situation; cela soulève en particulier la question de la définition exacte de ce qui peut et doit être considéré comme une exploitation durable des ressources. Dans ce contexte, ce travail se propose d'évaluer un mode de gestion dont il a été affirmé à plusieurs reprises qu'il s'agissait d'un «modèle de gestion durable»: les modes d'organisation communautaires liés à l'irrigation par les bisses, ces canaux à ciel ouvert très répandus en Valais. Notre approche, qui se situe dans la continuité des travaux sur les Régimes Institutionnels de Ressources (RIR) et repose sur une conception indéniablement forte de la durabilité, propose une grille d'analyse novatrice à travers l'assimilation des réseaux d'irrigation à des complexes multiressourciels composés des ressources eau, infrastructures (bisse) et sol. L'application rigoureuse de cette grille au cas de Savièse permet - en mettant en évidence les lacunes et les incohérences des modes de gestion qui, en 2010, sont mis en place autour du réseau encore partiellement composé de bisses - de démontrer que leur caractère durable ne va pas de soi et nécessite sans aucun doute une analyse au cas par cas.

La liberté des Modernes à l'épreuve de la finitude

Les problèmes environnementaux et les réponses qui pourraient leur être apportées font-ils peser une menace nouvelle sur la liberté individuelle ? La question mérite d'être posée à l'heure où l'on prend de plus en plus conscience des limites de la planète, tant au niveau des ressources que de la capacité de charge des écosystèmes. La conception moderne de la liberté, telle que définie par le projet libéral, est faite d'indépendance, de « jouissance paisible » et de droit à la poursuite de son intérêt personnel. Mais est- elle compatible avec la finitude de la planète et l'impossibilité qui en découle de poursuivre une croissance universelle des flux de matière et d'énergie ? Cet article tente de dégager les tensions qui apparaissent entre le concept libéral de la liberté (hérité de Hobbes et de Locke), ainsi que ses développements libertariens, et la question environnementale, sous deux aspects : celui du progrès technique et celui de la propriété privée.

Obésité et fertilité ne font pas bon ménage [The impact of obesity on fertility]

There are many negative impacts of obesity on fertility. Obese couples present decreased sperm count, decreased ovulation and conception rates, increased erectile dysfunction and spontaneous abortion rate as well as increased maternal and foetal complications of pregnancy. Moreover, obesity tends to decrease response to fertility treatments. Fortunately, intensive lifestyle modifications can restore fertility while decreasing pregnancy complications risk. With the increasing trend of obesity to affect young populations, taking care of these infertile couples rapidly is capital to restore fertility and decrease its related pregnancy complications.

The philosophical foundations of classical "rDzogs chen" in Tibet : investigating the distinction between dualistic mind (sems) and primordial knowing (ye shes)

While the syncretistic Tibetan tradition known as rDzogs chen ("Great Perfection") has attracted considerable attention over the past few decades, its philosophical foundations remain largely unknown to those unacquainted with its primary sources. This thesis looks at the essentials of rDzogs chen philosophy through the lens of two principal distinctions that the tradition has considered indispensable for understanding its distinctive views and practices: dualistic mind (sems) versus primordial knowing (ye shes) and dharmakâya versus the 'ground of all' (kun gzhi) conditioned experience. Arguing that the distinctions provided classical rDzogs chen scholars with a crucial framework for (a) articulating the necessary conditions of nondual primordial knowing, the conditio sine qua non of rNying ma soteriology, and (b) schematizing the relationship between the exoteric and esoteric vehicles of Indian Buddhism within a unifying conception of the Buddhist path as the progressive disclosure of primordial knowing, the thesis shows how the rDzogs chen philosophy of mind has been integral to the tradition's complex soteriology. The thesis consists of two parts: (1) a detailed philosophical investigation of the distinctions and (2) an anthology of previously untranslated Tibetan materials on the distinctions accompanied by critical editions and introductions. The first part systematically invesigates the nature and scope of the distinctions and traces their evolution and complex relationships with Indian Buddhist Cittamâtra, Madhyamaka, Pramàriavàda, and Vajrayâna views. It concludes with an exploration of some soteriological implications of the mind/primordial knowing distinction that became central to rDzogs chen path hermeneutics in the classical period as authors of rDzogs chen path summaries used this distinction to reconcile progressivist sutric and non-progressivist tantric models of the Buddhist path. The translations and texts included in part two of the thesis consist of (a) a short treatise from Klong chen pa's Miscellaneous Writings entitled Sems dang ye shes kyi dris lan (Reply to Questions Concerning Mind and Primordial Knowing), (b) selected passages on the distinctions from this author's monumental summary of the rDzogs chen snying thig system, the Theg mchog mdzod (Treasury of the Supreme Vehicle), and (c) an excerpt on rDzogs chen distinctions taken from 'Jigs med gling pa's (1729-1798) 18th century Klong chen sNying thig path summary entitled Treasury of Qualities (Yon tan mdzod) along with a word-by- word commentary by Yon tan rgya mtsho (b. 19th c.).

Antiretroviral treatment during pregnancy.

OBJECTIVE: Virologic failure of HIV-positive patients is of special concern during pregnancy. We compared virologic failure and the frequency of treatment changes in pregnant and non-pregnant women of the Swiss HIV Cohort Study. METHODS: Using data on 372 pregnancies in 324 women we describe antiretroviral therapy during pregnancy. Pregnant women on HAART at conception (n = 131) were matched to 228 non-pregnant women (interindividual comparison) and to a time period of equal length before and after pregnancy (intraindividual comparison). Women starting HAART during pregnancy (n = 145) were compared with 578 non-pregnant women starting HAART. FINDINGS: The median age at conception was 31 years, 16% (n = 50) were infected through injecting drug use and the median CD4 cell count was 489 cells/microl. In the majority of pregnancies (n = 220, 59%), women had started ART before conception. When ART was started during pregnancy (n = 145, 39%), it was mainly during the second trimester (n = 100, 69%). Two thirds (n = 26) of 35 women starting in the third trimester were diagnosed with HIV during pregnancy. The risk of virologic failure tended to be lower in pregnant than in non-pregnant women [adjusted odds ratio 0.52 (95% confidence interval 0.25-1.09, P = 0.08)], but was similar in the intraindividual comparison (adjusted odds ratio 1.04, 95% confidence interval 0.48-2.28). Women starting HAART during pregnancy changed the treatment less often than non-pregnant women. CONCLUSION: Despite the physiological changes occurring during pregnancy, HIV infected pregnant women are not at higher risk of virologic failure.

Karl Barth

Karl Barth (1886-1968) est sans nul doute l'un des géants de la théologie chrétienne du XXe siècle, toutes confessions confondues. À l'instar de ses plus prestigieux modèles - un saint Augustin, un Luther notamment -, c'est dans le corps à corps avec les Écritures saintes, singulièrement avec l'épître de Paul aux Romains, qu'il s'est forgé une conception originale de la pensée chrétienne et qu'il a bouleversé la situation religieuse et théologique de son temps. « Révolutionnaire » dans sa manière de vouloir congédier les théologies libérales du XIXe siècle et de contester en son principe toute forme de complicité du christianisme avec la monde profane ou même avec la modernité, le jeune Barth, celui des années 20, s'est peu à peu transformé en un imposant professeur de dogmatique et en un auteur universellement admiré, étudié, discuté, critiqué. Sa monumentale « Kirchliche Dogmatik », publiée de 1932 à 1968, inachevée, est devenue une référence, aussi bien à l'intérieur du protestantisme que pour le catholicisme romain, comme l'a montré son influence croissante sur des auteurs comme Balthasar, Bouillard et Küng et sur un certain nombre de Pères conciliaires à Vatican II. Le propos de cet ouvrage est de rompre avec les clichés et les idées reçues qui entourent la plupart du temps l'oeuvre multiforme de Barth. Barth y apparaît en permanente recherche, ouvert aux enjeux de la culture et de la société civile, en dialogue critique, certes, mais également très réceptif avec les courants de la modernité et en prise avec l'actualité politique - contre la guerre en 1918, contre le nazisme en 1933-1945, contre la bombe atomique et l'impérialisme américain à la fin de sa vie. L'éthique - individuelle, mais aussi sociale et politique - joue une place centrale dans sa pensée, elle est loin de se réduire à un simple appendice de la dogmatique. Un survol très large de la réception internationale de Barth permet de mesurer l'écho intellectuel et oecuménique considérable de cette théologie en mouvement. Le choix de textes proposé à la fin de l'ouvrage mêle des passages devenus classiques à des aperçus dérangeants et détonnants de l'existence théologique, éthique, politique et culturelle de Barth.

libmsvg : librería C minimalista para lectura y escritura de ficheros SVG

Este documento es la memoria de un proyecto de Fin de Máster en Software Libre cursado en la Universitat Oberta de Catalunya.El nombre del proyecto es "libmsvg" y se enmarca en la especialidad de desarrollo de aplicaciones de software libre."libmsvg" es una pequeña librería software, escrita en C, para leer y grabar ficheros en un subconjunto del formato SVG.SVG son las iniciales de Scalable Vector Graphics, un formato de gráficos vectoriales definido por el World Wide Web Consortium.En esta memoria se describe la concepción, diseño y desarrollo de la librería y los trabajos realizados para su publicación y puesta a disposición de la comunidad, como software libre.

Une approche strategique du vote : à propos de « vote par appobation, vote par note »

Ce texte a pour ambition de revenir sur une procédure d'expérimentation destinée à tester l'impact du vote par approbation ainsi que du vote par note sur l'ampleur de ce qu'on a coutume d'appeler le vote utile. Les résultats de ces expériences, menées lors des élections présidentielles françaises de 2007 et de 2012, ont fait l'objet de deux articles publiés dans la Revue économique. Notre objectif est ici d'attirer l'attention du lecteur sur la conception implicite qui sous-tend ces expériences : le vote comme outil de dévoilement des préférences individuelles. Une telle orientation se fait au détriment d'une conception stratégique du vote, c'est-à-dire le vote comme processus de coordination. Or, il nous semble que le propre du vote utile est précisément de s'inscrire dans une dimension stratégique du vote, dimension que la procédure expérimentale mise en place tend à gommer en ne fournissant pas aux votants de repères informationnels relatifs aux choix des autres votants. On parlera à cet effet d'isolation informationnelle. This text has the ambition to return to an experimental procedure designed to test the impact of approval voting as well as evaluating voting on the scope of what is called in French vote utile (strategic voting). The results of these experiences, held during the 2007 and 2012 French presidential elections, have been the object of two papers published in the Revue économique. Our aim is to catch the attention of readers on the implicit conception inherent to these experiences: voting as a means to reveal individual preferences. Such a direction is taken at the cost of a strategic conception of voting, i.e. voting as a coordination process. Yet, it seems to us that the main characteristic of strategic voting is precisely to be strategic. The design of the experimental procedure tends to erase this dimension, by depriving the voters of information on other voter's choices. This is what we call informational isolation.

El Jaufré i els seus patrons temàtics

El Jaufré és una obra que ens permet explicar, de manera molt il·lustrativa, la particular concepció medieval de la creació literària. L'autor del Jaufré, com els altres autors de ficció medievals, reescriuen les autoritats literàries i la tradició. No són ni creadors d'històries ni de referents nous. D'aquesta manera, per una banda, en comparar aquesta novel·la amb El cavaller del lleó de Chrétien de Troyes tenim un clar exemple de la reescriptura d'un text d'una autoritat com era l'autor francès de les novel·les artúriques. Per altra banda, el Jaufré també reflecteix la tradició i el folklore que servien de base temàtica a la ficció medieval i això ho podem comprovar si fem una anàlisi paral·lela, al mateix temps, amb els Lais de Maria de França. Amb tot, en paral·lel, podrem assenyalar algunes particularitats del Jaufré, que les té, en part degudes a la data més tardana de la seva escriptura i a l'origen cultural del seu escriptor (no pas francès, ni bretó), com poden ser les pinzellades de paròdia amb les quals descriu alguns fets de la narració que serien del tot impensables en el tractament que n'hagués fet un autor com Chrétien de Troyes o com pot ser la intenció crítica de la seva realitat política concreta.

Una aproximació a l'alfabetització digital en l'àmbit educatiu no universitari de Catalunya (a partir de la recerca PIC escoles de la UOC)

Aquest treball s'estructura en tres parts. En la primera hi ha el projecte de treball. La segona part vol reflectir tot el marc conceptual elaborat i reelaborat amb profunditat entorn de la recerca, el qual és necessari per a estructurar, entendre i autoavaluar-la. El marc conceptual se centra bàsicament en tres aspectes: en primer lloc, el mètode de recerca emprat en la recerca PIC a les escoles; en segon lloc, l'evolució de les tecnologies en l'ensenyament paral·lelament a la mateixa concepció de l'ensenyament-aprenentatge, i, com a conseqüència dels dos anteriors, finalment, s'hi analitza l'evolució del concepte d'alfabetització, concretant l'estudi en l'alfabetització digital, com també la possibilitat ampliada per a les TIC de fomentar l'aprenentatge col·laboratiu. La tercera part del treball analitza la funció social de l'escola en la societat del coneixement.