859 resultados para liberal inclusion
Resumo:
The effects of the inclusion of raw glycerin (GLYC) and lecithin in the diet on egg production,egg quality and total tract apparent retention (TTAR) of dietary components was studied inbrown egg-laying hens from 23 to 51 wk of age. The experimental design was completelyrandomized with six diets combined as a 2 × 3 factorial with two levels of GLYC (0 vs.70 g/kg) and three animal fat to lecithin ratios (40:0, 20:20 and 0:40 g/kg). Each treatmentwas replicated eight times and the experimental unit was a cage with ten hens. Productionwas recorded by replicate every 28-d period and cumulatively. For the entire experiment,the inclusion of GLYC in the diet hindered feed conversion ratio per kilogram of eggs (2.071vs. 2.039; P < 0.05) but did not affect any of the other production or egg quality traits studied.The replacement of animal fat by lecithin (40:0, 20:20 and 0:40 g/kg) increased egg weight(60.1, 60.7 and 61.8 g, respectively; P < 0.001) and egg mass production (56.8, 57.5 and58.8 g/d, respectively; P < 0.01) and improved yolk color as measured by the DSM colorfan (9.2, 9.2 and 9.5, respectively; P < 0.001) and feed conversion ratio per kilogram of eggs(2.072, 2.068 and 2.027, respectively; P < 0.05). Feed intake, egg production and body weightgain, however, were not affected. The inclusion of GLYC in the diet did not affect nutrientretention but lecithin inclusion improved TTAR of dry matter (P < 0.05), organic matter(P < 0.05), ether extract (P < 0.001) and gross energy (P < 0.001). In summary, the inclusionof 70 g glycerol/kg diet hindered feed conversion ratio per kilogram of eggs but did notaffect any other production or digestibility trait. The replacement of animal fat by lecithinimproved egg weight, egg yolk color and nutrient digestibility. Consequently, lecithin canbe used as a lipid source in laying hen diets with beneficial effects on egg production
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The effects of fiber inclusion, feed form, and energy concentration of the diet on the growth performance of pullets from hatching to 5 wk age were studied in 2 experiments. In Experiment 1, there was a control diet based on cereals and soybean meal, and 6 extra diets that included 2 or 4% of cereal straw, sugar beet pulp (SBP), or sunflower hulls (SFHs) at the expense (wt/wt) of the whole control diet. From hatching to 5 wk age fiber inclusion increased (P < 0.05) ADG and ADFI, and improved (P < 0.05) energy efficiency (EnE; kcal AMEn/g ADG), but body weight (BW) uniformity was not affected. Pullets fed SFH tended to have higher ADG than pullets fed SBP (P = 0.072) with pullets fed straw being intermediate. The feed conversion ratio (FCR) was better (P < 0.05) with 2% than with 4% fiber inclusion. In Experiment 2, 10 diets were arranged as a 2×5 factorial with 2 feed forms (mash vs. crumbles) and 5 levels of AMEn (2,850, 2,900, 2,950, 3,000, and 3,050 kcal/kg). Pullets fed crumbles were heavier and had better FCR than pullets fed mash (P < 0.001). An increase in the energy content of the crumble diets reduced ADFI and improved FCR linearly, but no effects were detected with the mash diets (P < 0.01 and P < 0.05 for the interactions). Feeding crumbles tended to improve BW uniformity at 5 wk age (P = 0.077) but no effects were detected with increases in energy concentration of the diet. In summary, the inclusion of moderate amounts of fiber in the diet improves pullet performance from hatching to 5 wk age. The response of pullets to increases in energy content of the diet depends on feed form with a decrease in feed intake when fed crumbles but no changes when fed mash. Feeding crumbles might be preferred to feeding mash in pullets from hatching to 5 wk age.
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The effects of the inclusion of raw glycerin (GLYC) and raw lecithin, in the diet (23 to 55 wk) on liver characteristics and various serum lipid fractions were studied in brown egg-laying hens at 55 wk of age. The control diets were based on corn, soybean meal, and 4% supplemental fat and contained 2,750 kcal AMEn/kg, 16.5% CP, and 0.73% digestible Lys. The diets were arranged as a 2 × 3 factorial with 2 levels of GLYC (0 and 7%) and 3 animal fat to lecithin ratios (4:0, 2:2, and 0:4%). Each treatment was replicated 8 times and the experimental unit was a cage with 10 hens. At 55 wk of age, 2 hens per cage replicate were randomly selected, weighed individually, and slaughtered by CO2 inhalation. Liver was immediately removed and weighed and the color recorded by spectrophotometry. In addition, blood samples from one bird per replicate were collected from the wing vein and the concentration of total cholesterol, low and high density lipoprotein cholesterol, and triglycerides were determined. The data were analyzed as a completely randomized design and the main effects of GLYC and lecithin content of the diet and the interactions were determined. No interactions between GLYC and lecithin content of the diets were detected for any of the variables studied. Liver characteristics and serum lipid traits were not affected by the inclusion of GLYC in the diet. The substitution of animal fat by lecithin, however, reduced the redness (a* 14.9 to 13.8) and yellowness (b* 8.60 to 7.20) values of the liver (P < 0.05) but did not affect the content of serum lipid fractions. It is concluded that the inclusion of GLYC and lecithin in the diet did not affect liver size or serum lipid fraction. However, the inclusion of lecithin reduced the a* and b* value of the liver
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Recent scholarship suggests that religion should be conceived in terms of embodied social practices as much as (if not more than) a set of systematic beliefs. Such accounts of religion, I will argue, raise problems that have not been adequately treated in current discussion of the role of religion in liberal society.
Resumo:
A necessidade de estudos mais aprofundados sobre o que a Igreja Metodista tem a oferecer para que se transforme a realidade atual da pessoa com deficiência física no meio onde vive, tanto na sociedade, como no que diz respeito à participação na vida eclesiástica é o que justifica a presente dissertação. Serão analisadas, primeiramente, as práticas sociais presentes na história do movimento metodista em suas origens. Em seguida serão examinadas as relações e correspondências entre os documentos da Igreja Metodista e a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a qual é recomendada e reconhecida pela Igreja Metodista. Serão levantados elementos nos documentos oficiais da Igreja Metodista no Brasil, dentre eles Cânones, Plano para a Vida e a Missão, Credo Social, Regras Gerais e outros que demonstrem o compromisso desta Igreja junto a pessoas com deficiências físicas. Enfim, este estudo demonstrará, mediante os aspectos abordados que, tanto em sua origem histórica como nos documentos oficiais da Igreja Metodista são encontrados subsídios que fundamentam a responsabilidade social da Igreja, especificamente pela inclusão social da pessoa com deficiência física, o que faz da comunidade metodista acessível a todas as pessoas.(AU)
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A necessidade de estudos mais aprofundados sobre o que a Igreja Metodista tem a oferecer para que se transforme a realidade atual da pessoa com deficiência física no meio onde vive, tanto na sociedade, como no que diz respeito à participação na vida eclesiástica é o que justifica a presente dissertação. Serão analisadas, primeiramente, as práticas sociais presentes na história do movimento metodista em suas origens. Em seguida serão examinadas as relações e correspondências entre os documentos da Igreja Metodista e a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a qual é recomendada e reconhecida pela Igreja Metodista. Serão levantados elementos nos documentos oficiais da Igreja Metodista no Brasil, dentre eles Cânones, Plano para a Vida e a Missão, Credo Social, Regras Gerais e outros que demonstrem o compromisso desta Igreja junto a pessoas com deficiências físicas. Enfim, este estudo demonstrará, mediante os aspectos abordados que, tanto em sua origem histórica como nos documentos oficiais da Igreja Metodista são encontrados subsídios que fundamentam a responsabilidade social da Igreja, especificamente pela inclusão social da pessoa com deficiência física, o que faz da comunidade metodista acessível a todas as pessoas.(AU)
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Essa pesquisa objetiva a análise da relação entre religião e política, em perspectiva de gênero considerando a atuação de parlamentares evangélicos/as na 54ª Legislatura (de 2011 a 2014) e a forma de intervenção desses atores no espaço político brasileiro quanto à promulgação de leis e ao desenvolvimento de políticas públicas que contemplem, dentre outras, a regulamentação do aborto, a criminalização da homofobia, a união estável entre pessoas do mesmo sexo e os desafios oriundos dessa posição para o Estado Brasileiro que se posiciona como laico. Ora, se laico remete à ideia de neutralidade estatal em matéria religiosa, legislar legitimado por determinados princípios fundamentados em doutrinas religiosas, pode sugerir a supressão da liberdade e da igualdade, o não reconhecimento da diversidade e da pluralidade e a ausência de limites entre os interesses públicos / coletivos e privados / particulares. Os procedimentos metodológicos para o desenvolvimento dessa pesquisa fundamentam-se na análise e interpretação bibliográfica visando estabelecer a relação entre religião e política, a conceituação, qualificação e tipificação do fenômeno da laicidade; levantamento documental; análise dos discursos de parlamentares evangélicos/as divulgados pela mídia, proferidos no plenário e adotados para embasar projetos de leis; pesquisa qualitativa com a realização de entrevistas e observações das posturas públicas adotadas pelos/as parlamentares integrantes da Frente Parlamentar Evangélica - FPE. Porquanto, os postulados das Ciências da Religião devidamente correlacionados com a interpretação do conjunto de dados obtidos no campo de pesquisa podem identificar o lugar do religioso na sociedade de forma interativa com as interfaces da laicidade visando aprofundar a compreensão sobre a democracia, sobre o lugar da religião nas sociedades contemporâneas e sobre os direitos difusos, coletivos e individuais das pessoas.