634 resultados para Liberation
Resumo:
A presente tese procura demonstrar como a Igreja Catlica, a partir de Leo XIII, despertou para a questo social, particularmente a dos trabalhadores, fornecendo uma intelectualidade que influenciaria muitas geraes de catlicos que a encontrariam o substrato e o contraponto das concepes marxistas. Com o avano das correntes progressistas dentro da Igreja, estes se reorientaram e tentaram fazer o cruzamento entre o marxismo e o cristianismo, que culminaria com a Teologia da Libertao. Este foi o momento do encontro tambm com o movimento sindical, por meio de seus militantes e das Comunidades Eclesiais de Base. Essa interseco forneceu a base moral que norteou o movimento sindical no final dos anos 70, dando origem ao chamado novo sindicalismo . Os militantes acreditavam que a classe trabalhadora estava engajada e comprometida com as mudanas sociais, quando, na verdade, esta pensava em suas questes mais particulares. Com o tempo, a Igreja, por meio de sua hierarquia, fragmentou a rede de apoio ao movimento sindical e a utopia se desvaneceu.(AU)
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A experincia das mulheres tem sido afirmada como ponto de partida de Teologias Feministas da Libertao. Na Amrica Latina, o sexismo, a feminizao da pobreza, a violncia contra as mulheres tm inspirado o movimento feminista a se articular com as mulheres de movimentos populares para a conquista de direitos plenos para as mulheres. As Teologias da Libertao no lograram analisar a opresso das mulheres e apoiar sua luta, pois entenderam sua opresso como um desdobramento da explorao econmica dos pases pobres pelos pases ricos. Queremos demonstrar que a Teologia Feminista da Libertao, ao contrrio, utilizando um mtodo de anlise feminista, capaz de oferecer um suporte teolgico s reivindicaes das mulheres latino-americanas. O presente trabalho vai analisar teologicamente a experincia das mulheres de movimentos populares e explorar dois temas prioritrios dessa experincia: corpo e cotidiano. Assim procedendo, pretende demonstrar que corpo e cotidiano so importantes categorias para a Teologia Feminista da Libertao na Amrica Latina, atravs das quais ela poder contribuir para apoiar a busca da autonomia e empoderamento das mulheres, em especial das mulheres pobres.(AU)
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Nos textos de Provrbios 1,20-23; 8 e 9, encontra-se o instigante smbolo da sabedoria mulher, que possui uma longa e controvertida histria de interpretao. Ao analisar as ligaes textuais entre estes textos e o poema de Pr 31, descobrimos que o smbolo da sabedoria mulher inspira-se na mulher da vida real, que participa corajosamente na reconstruo da histria e das relaes do povo de Jud, no perodo ps-exlico. Estas ligaes desvelam uma grande valorizao da mulher e sua proximidade com Deus ao apresent- la com o poder de oferecer vida (Pr 8,35; 9,6) e de cuid-la (Pr 31), vivenciando e transmitindo valores ticos fundamentais para as relaes cotidianas da casa (Pr 1,8; 6,20; 31,2-9.26). Este smbolo carrega ainda a memria de antigos cultos realizados na casa para celebrar e garantir a vida. Embora estes rituais contivessem a memria de Deusas, eles no eram opostos ao culto de Jav, pois, dentro da dinmica da casa, estavam inteiramente integrados na religio de Israel pela priorizao da vida e pela prtica da jus tia. Esses textos de Provrbios atestam uma grande mudana na viso da mulher. A origem desta nova viso encontra-se na poca do cativeiro, quando j no havia templo e nem um governo que canalizasse a organizao do povo e sua luta pela libertao. A casa passa a ter funes de prover a subsistncia e de transmitir as tradies religiosas do povo bblico com a finalidade de obter a inspirao e a fora necessrias para garantir o futuro. Na casa interiorana, a mulher tem autoridade e liderana, apesar dos preconceitos da sociedade patriarcal. no pequeno espao da casa judata que o movimento da sabedoria mulher situa-se, gerando relaes de incluso e de solidariedade, na poca da dominao do 2 templo, com suas normas sobre a impureza.(AU)
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As anlises desta tese, baseadas numa hermenutica feminista libertadora, tm como centro a figura de Inana, a deusa mais importante e mais popular da Sumria, que predominou, sob o nome de I tar, tambm nos pantees mesopotmicos posteriores. O Captulo 1 oferece uma reconstruo da vida na Sumria, desde os tempos neolticos at os incios do Perodo Babilnico Antigo (aproximadamente de 5000 a 2000 aEC), com especial ateno para dados sobre mulheres e para aspectos de gnero. O Captulo 2 apresenta documentos pr-sargnicos, iconogrficos e filolgicos, relacionados com a figura e o culto de Inana, oferecendo as primeiras reflexes sobre aspectos particulares e conflitos que mostram sua posio especial na religio na Sumria e na sua crescente patriarcalizao. No Captulo 3, esses aspectos e conflitos so discutidos enfocando tradies de Inana como Senhora da Eana, dos Me e de Kur, com especial ateno para os mitos Inana e a Eana , Inana e os Me e Inana e o Inframundo (ETCSL 1.3.5; 1.3.1; 1.4.1). mostrado que o mito Inana e a Eana o resultado de manipulaes para legitimar o culto de An nesse templo de Inana, que Inana e os Me reflete atitudes de resistncia contra tentativas de seu desapoderamento, e que Inana e o Inframundo composto de mitos diferentes que evidenciam vrios conflitos relacionados com funes e poderes de Inana. Desse modo mostra-se que os conflitos em torno de Inana refletem represses e resistncias humanas no mbito de uma sociedade quiriarcal e da crescente patriarcalizao de sua religio. Embora a atuao poltica e religiosa de mulheres em sociedades de hoje no necessite de legitimaes a partir de exemplos provenientes de religies antigas, a reconstruo e memria feministas de tais exemplos podem servir de estmulo para tal atuao quando busca construir uma outra imagem do divino e quando luta por um mundo de igualdade em direitos e dignidade para todas as pessoas.(AU)
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Esta dissertao tem como objetivo principal estudar o declnio das utopias polticas das Comunidades Eclesiais de Base da Igreja Catlica Romana nas cidades de Diadema e So Bernardo do Campo, em So Paulo, no Brasil, no perodo 1980-2007. Isto ser feito a partir da anlise da Igreja Catlica na Regio do ABC Paulista no perodo da Ditadura Militar, a mudana do campo poltico religioso no final da dcada de 70 do sculo passado, e a constituio do sindicalismo no Grande ABC, com os mesmos ideais utpicos da Teologia da Libertao que fundamentavam os discursos e prticas das comunidades eclesiais. Observamos a partir da Dcada de 80 um processo que denominamos carismatizao das comunidades, caracterizando um novo perfil na militncia, ou ainda um perodo de mudanas nas utopias iniciais do movimento, que passam a ter prticas mais individualistas.(AU)
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Este estudo discute a relao entre espiritualidade e educao para a liberdade, a partir da perspectiva antropolgica da natureza mimeticamente desejante do ser humano como elemento chave para a compreenso das relaes humanas, e da espiritualidade como dimenso fundamental para o engajamento na luta pela transformao da sociedade. Por meio de pesquisa bibliogrfica, procede-se anlise do problema identificado por Paulo Freire, de que o opressor hospedado no oprimido representa um obstculo para a libertao, sob a tica da teoria do desejo mimtico de Ren Girard. Trabalha-se com a hiptese de que o elemento antropolgico fundamental presente no pensamento de Paulo Freire, esquecido medida que sua proposta pedaggica assumiu um carter meramente conscientizador, referese dimenso da espiritualidade. Diante do abismo que se coloca entre a utopia da libertao e a realidade instaura-se o cenrio de crise que recai, no apenas sobre educadores formais, como tambm sobre muitos daqueles que, em algum momento de suas vidas, se engajaram na luta pela transformao social. Uma vez que o mtodo sabido, e conscientizar, o fato de que a transformao sonhada no tenha ocorrido leva a concluso de que alguma coisa falhou no processo.(AU)
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O objetivo central desta pesquisa investigar o potencial de transformao scioreligiosa da leitura popular da bblia. Dentro desta abordagem de interpretao, sero analisados o pensamento de Carlos Mesters e suas reelaboraes desenvolvidas pelo Centro de Estudos Bblicos CEBI. Para tanto, trabalhar-se-, particularmente, com dois textos metodolgicos da leitura popular da bblia, a saber, A Caminho de Emas. Leitura bblica e educao popular e A Leitura Popular da Bblia: procura da moeda perdida . Essas abordagens de interpretao tm como objetivo ir alm do estudo dos textos bblicos, ao pretender contribuir para com o processo de conscientizao em vista da transformao da realidade de dominao e opresso. neste contexto que se aponta a hermenutica feminista crtica de libertao articulada por Elisabeth Schssler Fiorenza, enquanto uma ferramenta importante no intuito de analisar e dialogar com tais abordagens de leitura popular, uma vez que parece articular mais seriamente um paradigma feminista emancipatrio de interpretao bblica. Este dilogo problematizar, para alm da questo pedaggico-metodolgica, alguns temas teolgico-bblicos que so intrnsecos interpretao bblica, a saber, os sujeitos da interpretao, a anlise da realidade e os critrios para se definir a revelao e a autoridade. A partir deste dilogo entre leitura popular da bblia e hermenutica feminista crtica de libertao , chega-se a concluso de que a primeira, apesar de se definir como uma abordagem de interpretao bblica popular e libertadora, acaba por apresentar algumas lacunas em relao ao objetivo que se prope concretizar. A partir da anlise de todos os passos metodolgicos de interpretao e de seus temas teolgicos, constata-se, no interior do projeto de Mesters e, mais propriamente do CEBI, a ausncia de uma ferramenta analtica que viabilize a transformao concreta das realidades scio-religiosas, das experincias dos sujeitos da interpretao, bem como da escolha de critrios para se definir o lugar da revelao e da autoridade. A tese no visa substituir prontamente o mtodo de leitura popular da bblia pela dana hermenutica proposta por Schssler. A tese prope, antes, repensar os encaminhamentos e ausncias da leitura popular da bblia em seus objetivos de transformao da realidade. Nesse sentido, a interlocuo com novas teorias polticas emancipatrias articuladas teolgico-biblicamente por Schssler pode ser importante para uma reavaliao do projeto polticometodolgico do CEBI(AU)
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A presente tese aborda a relao entre liturgia e identidades culturais nas prticas litrgicas da Igreja Presbiteriana Reformada em Cuba (IPRC). Tal estudo realiza-se luz da prxis religiosa, que abrange o conjunto de atitudes criadoras, reflexivas,libertadoras e radicais desenvolvidas pelas igrejas e instituies crists. O texto remete tanto histria scio-cultural do pas quanto histria do presbiterianismo cubano, embora focalize o perodo de 1967-2009, e se desenvolve a partir de quatro objetivos especficos: pesquisar as matrizes culturais constitutivas da cultura cubana; apresentar as razes histricas dos protestantes e as vertentes seguidas pelo presbiterianismo cubano at a conformao da IPRC; verificar as prticas litrgicas da IPRC; e oferecer pistas para construir e celebrar a esperana por meio de uma prxis litrgica inculturada. Para alcanar os objetivos desta pesquisa, usou-se o mtodo histrico, que pressupe a investigao de acontecimentos, processos e instituies do passado para verificar sua influncia na sociedade. A metodologia foi de natureza bibliogrfica, auxiliada pela pesquisa de campo atravs de um questionrio de doze perguntas. As entrevistas foram feitas com pessoas pertences IPRC. As aes se desenvolveram da seguinte maneira: reviso de textos produzidos por cientistas cubanos acerca da temtica em questo; levantamento bibliogrfico de literatura de autores no cubanos para complementar o tema escolhido; anlise do teor compilado; aplicao de entrevistas; e avaliao dos resultados obtidos. O problema para o qual a presente pesquisa procura respostas que por um lado a sociedade mudou e, por outro lado, a Igreja no consegue dialogar eficazmente com a mesma, nem acompanhar as mudanas sociais. Diante de tal situao a pergunta : O que fazer para desenvolver uma prxis litrgica adequada ao contexto scio-cultural no qual a Igreja est inserida? As respostas a esta questo no se erguem como um padro rgido, mas como guia, ou mapa, que constantemente dever ser revisado e adequado.
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A pesquisa analisa as prticas sociais da Igreja Comunidade Evanglica de Maring, localizada no Estado do Paran, luz da Prxis Religiosa. Esta Igreja tem se destacado por suas atividades sociais na cidade onde est sediada. Foi fundada em 1989, por Irene Ribarolli Pereira da Silva, ex-integrante da Igreja Metodista de Maring. Aps deixar a Igreja Metodista, foi ordenada pastora e acumulou tambm, a funo de presidente da nova Igreja. Adotou o neopentecostalismo na formao da nova Igreja, com nfase na batalha espiritual. So comedidos nos pedidos de dzimos e ofertas e, contrrios a entrevista com demnios, devido exposio dos fiis que, so em sua sede, predominantemente oriundos da classe mdia. Ao contrrio das igrejas neopentecostais que, privilegiam as multides mas no prezam pelo contato individual com os fieis, est igreja, valoriza e facilita o contato dos membros com seus pastores e lderes. Para isso disponibiliza publicamente os ministrios da Igreja, com nome e telefone dos pastores e lderes, inclusive o telefone da presidente, para contato pelos fiis. Em funo das prticas sociais realizadas na cidade, no ano de 2003, criaram a Organizao Reviver. Essa organizao foi criada para expandir e melhorar as atividades da Igreja e, posteriormente foi declarada de utilidade pblica, atravs de um projeto de lei, da Cmara de Vereadores da cidade. Ao analisar suas prticas sociais, sero confrontados as teorias e discursos desta igreja, com suas realizaes, para avaliar se existe em seu meio, reflexo, dilogo, percepo da realidade e necessidade caracterizando Prxis, que visa transformao e libertao, ou se o que est por trs, destas atividades somente um proselitismo disfarado, ou mero assistencialismo, ou seja, apenas prticas, sem prxis.
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Este trabalho apresenta um estudo de caso, apoiado em pesquisa bibliogrfica, pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas, sobre o trabalho dos correspondentes populares do Setor de Comunicao e Audiovisual (SEDICA) da Diocese de Juazeiro na Bahia, entre os anos, 19882008. Objetivo principal analisar o desenvolvimento da experincia, levando em considerao o seu carter comunitrio, s relaes estabelecidas entre os vrios parceiros nos processos comunicativos e o significado que a experincia tm para os correspondentes envolvidos. Demonstrouse que o trabalho do SEDICA merece destaque porque mantm como opo uma comunicao que valoriza os ouvintes e, a partir deles, constri uma programao de carter crtico e participativo. Sua ligao com a realidade da diocese garantida porque suas fontes vivem a vida dura do semiarido nordestino o que aproxima os contedos dos programas dos moradores, que superam as dificuldades de forma criativa, tal qual os correspondentes superam suas dificuldades na produo das notcias que devem enviar periodicamente ao setor de comunicao.(AU)
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Trata-se de uma pesquisa sobre O Trecheiro, jornal mensal produzido pela organizao no governamental Associao Rede Rua, que noticia informaes sobre a populao em situao de rua. Lanado em 1991 com o objetivo de sistematizar e dar visibilidade s informaes sobre este segmento da sociedade, o jornal totalizou 170 publicaes em dezembro de 2008. Aborda questes relativas s polticas pblicas e as aes da sociedade civil direcionadas para este segmento da populao. Tambm registra a histria de vida e a fraternidade entre as pessoas em situao de rua e de alguns grupos que esto ligados a esta realidade, como as igrejas e as entidades de assistncia social. O objetivo principal desta pesquisa resgatar a histria do jornal e compreender de que forma ele se constitui como jornalismo alternativo. Quanto aos procedimentos, esta pesquisa recorre s tcnicas da pesquisa bibliogrfica, documental e a anlise de contedo. Conclui-se que o jornal coloca a situao da rua em debate e serve de instrumento de reivindicao dos direitos de cidadania, estimulando a organizao e manifestao deste segmento da sociedade.(AU)
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This article analyses the complex process that deracialised and democratised South African football between the early 1970s and 1990s. Based mainly on archival documents, it argues that growing isolation from world sport, exemplified by South Africa's expulsion from the Olympic movement in 1970 and FIFA in 1976, and the reinvigoration of the liberation struggle with the Soweto youth uprising triggered a process of gradual desegregation in the South African professional game. While Pretoria viewed such changes as a potential bulwark against rising black militancy, white football and big business had their own reasons for eventually supporting racial integration, as seen in the founding of the National Soccer League. As negotiations for a new democratic South Africa began in earnest between the African National Congress (ANC) and the National Party (NP) in the latter half of the 1980s, transformations in football and politics paralleled and informed each other. Previously antagonistic football associations began a series of 'unity talks' between 1985 and 1986 that eventually culminated in the formation of a single, non-racial South African Football Association in December 1991, just a few days before the Convention for a Democratic South Africa (CODESA) opened the process of writing a new post-apartheid constitution. Finally, three decades of isolation came to an end as FIFA welcomed South Africa back into world football in 1992 - a powerful example of the seemingly boundless potential of a liberated and united South Africa ahead of the first democratic elections in 1994.
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Firmly situating South African teams, players, and associations in the international framework in which they have to compete, South Africa and the Global Game: Football, Apartheid, and Beyond presents an interdisciplinary analysis of how and why South Africa underwent a remarkable transformation from a pariah in world sport to the first African host of a World Cup in 2010. Written by an eminent team of scholars, this special issue and book aims to examine the importance of football in South African society, revealing how the black oppression transformed a colonial game into a force for political, cultural and social liberation. It explores how the hosting of the 2010 World Cup aims to enhance the prestige of the post-apartheid nation, to generate economic growth and stimulate Pan-African pride. Among the themes dealt with are race and racism, class and gender dynamics, social identities, mass media and culture, and globalization. This collection of original and insightful essays will appeal to specialists in African Studies, Cultural Studies, and Sport Studies, as well as to non-specialist readers seeking to inform themselves ahead of the 2010 World Cup. This book was published as a special issue of Soccer and Society. 1. Introduction Peter Alegi and Chris Bolsmann Part 1: Past is Prologue History of Football in South Africa 2. Football as Code: The Social Diffusion of Soccer in South Africa Lloyd Hill 3. White Football in South Africa: Empire, Apartheid and Change, 1892 1977 Chris Bolsmann 4. A Biography of Darius Dhlomo: Transnational Footballer in the Era of Apartheid Peter Alegi 5. Women and Gender in South African Soccer Cynthia Fabrizio Pelak Part 2: Football Culture after Apartheid: Local and Transnational Dynamics 6. "You Must Support Chiefs: Pirates Already Have Two White Fans!" Race and Racial Discourse in South African Football Fandom Marc Fletcher 7. "It wasnt that I did not like South African Football": Media, History, and Biography Sean Jacobs 8. Soccer in a Rugby Town: Restructuring Football in Stellenbosch Sylvain Cubizolles 9. Differing Trajectories: Football Development and Patterns of Player Migration in South Africa and Ghana Paul Darby and Eirik Solberg Part 3: The 2010 World Cup: Challenges and Opportunities 10. Football's Tsars: Proprietorship, Corporatism and Politics in the 2010 FIFA World Cup Scarlett Cornelissen 11. Sports as Cultural Diplomacy: The 2010 FIFA World Cup in South Africas Foreign Policy Sifiso Mxolisi Ndlovu 12. World Cup 2010: Africas Turn or the Turn on Africa? Ashwin Desai and Goolam Vahed 13. The 2010 FIFA World Cup: Critical Voices From Below Percy Ngonyama.
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Whilst some authors have portrayed the Internet as a powerful tool for business and political institutions, others have highlighted the potential of this technology for those vying to constrain or counter-balance the power of organizations, through e-collectivism and on-line action. What appears to be emerging is a contested space that has the potential to simultaneously enhance the power of organizations, whilst also acting as an enabling technology for the empowerment of grass-root networks. In this struggle, organizations are fighting for the retention of old economy positions, as well as the development of new economy power-bases. In realizing these positions, organizations and institutions are strategizing and manoeuvering in order to shape on-line networks and communications. For example, the on-line activities of individuals can be contained through various technological means, such as surveillance, and the structuring of the virtual world through the use of portals and walled gardens. However, loose groupings of individuals are also strategizing to ensure there is a liberation of their communication paths and practices, and to maintain the potential for mobilization within and across traditional boundaries. In this article, the unique nature and potential of the Internet are evaluated, and the struggle over this contested virtual space is explored.
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The Front National has for some years been France's third political party and the most notable far-right force in Europe; its leader, Jean-Marie Le Pen, contested the 2002 presidential election run-off with 5.5 million votes. What do Le Pen and the FN represent? What are their historical roots, their values and their policies? Who votes for them and why? And what has been their impact on the political agenda in France? Adopting an essentially chronological approach, the book traces the political lineage of Le Pen and the FN through key figures, movements and events on the French extreme right from the Vichy regime to the present, providing a detailed historical perspective for understanding the FN today. Part I provides a historical study of the extreme right in France since 1940, examining the Vichy regime, collaboration and collaborationism, the aftermath of Liberation and the post-war extreme right, the Poujadist movement and the politics of populism, the Algerian War as a catalyst for change, the Nouvelle Droite and the search for doctrinal renewal, old and new forms of extreme-right ideology and activism. Part II undertakes a comprehensive study of the FN, analysing the partys early development and electoral rise, its evolving programme and strategy, the factors underlying its popular appeal, the geography and composition of its electorate, its exercise of local power and regional influence, and its defining impact on the national political agenda. The FN, it is argued, represents both the latest manifestation of a long tradition of authoritarian nationalism and a complex new phenomenon within the changing social and political dynamics of contemporary France.
