612 resultados para Constantino


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WI docs. no.: Ed.3/2:0404

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Title of v. 12: ... Volvmen dvocedimvm in qvo continentur Leonis Allatii Diatriba de Georgiis et eorvm scriptis atqve libri VI capita qvatvor priora qvibus enarrantvr collectiones canonvm veteris ecclesiae et conciliorvm tam vniversalivm qvam particvlarivm, nec non de epistolis ac decretis pontificvm rom. notitia traditvr. Accedit Synodicvm vetvs, pridem in lvcem datvm a B.D. Ioanne Pappo.

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Editors: 1862-1870 (v. 1-4) L.A. Rebello da Silva; 1874-1886 (v. 5-9) José da Silva Mendes Leal; 1891-1910 (v. 10-14) J.C. de Freitas Moniz; 1936- (v. 15- ) A. Ferrão and P.M.L. Coelho.

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Incluye según índice: Chronici jussu Constantini Porphyrogenneti conscripti, a Leone Armenio usque ad Michaelem Theophili ; Idem Constantinus Porphyrogennetus de Basilii Imp. avi vita & rebus gestis ; Anonymus continuator Theophanis, a Leone Sapiente usque ad Romanum, Constantini Porphyrogenneti ; Orthodoxorum Invectiva adversus Iconomachos ; Joannis Jerosolymitani Narratio de Iconomachis ; Joannes Cameniata, & Demetrius Cydonius, de Excidio Thessalonicae ; Symeonis Magistri ac Logothetae Annales, a Leone Armenio usque ad Nicephorum Phocam ; Georgii Monachi vitae recentiorum Imperatorum, a Leone Armenio usque ad Constantinum Porphyrogennetum.

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O Solstício de Inverno demonstra, a importância do sol como elemento proporcionador da vida, em inúmeras culturas européias e orientais. Os gregos, de modo um tanto distinto de outros povos, constituíram sua mítica, cultuando dois deuses solares, que se alternaram nas crenças e nos cultos deste povo: Hélios e Apolo. Os latinos, que absorvem parte da mítica grega, cultuando estas divindades, trazem progressivamente, outro deus sol para ser adorado: a divindade persa Mitra. O cristianismo que migra de sua origem local e cultural, para as cidades latinas, principalmente Roma, no primeiro século, provoca e enfrenta um combate constante com as crenças pagãs, principalmente as crenças solares, conseguindo progressivamente, uma supremacia, até o ponto em que as religiões não cristãs, são suprimidas, processo iniciado com o imperador Constantino e finalizado com Teodósio. Entretanto, o imaginário das culturas derrotadas pelo cristianismo, não consegue ser eliminado completamente; os deuses pagãos se instalam, em diversos elementos da nova religião, como na comemoração do nascimento de Jesus Cristo, defendido pela igreja, como acontecido em 25 de dezembro. O período na verdade, era milenarmente anterior ao surgimento do cristianismo, como data do nascimento do deus Mitra, e próximo do Solstício de Inverno, onde eram cultuados os deuses Apolo e Hélios, transformados na cultura latina no culto ao Sol Invicto.