999 resultados para Caxton, William, ca. 1422-1491.


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El principio radical de toda la filosofía de Ockham no es ni una metafísica del singular, ni una actitud logicista, teologal oescéptica. El Inceptor es la culminación de una tendencia neoplatónica, también central en el Eriúgena: aun para la creatura humanalo "inteligente" es anterior y ontológicamente superior a lo "inteligible" o "sensible".Heredado de Agustín de Hipona, pero transformado en el análisis hasta ser inmediato precedente de la Modernidad o comienzo de ella, el "yo pienso" es el quicio del sistema de Ockman. De la exacta acotación moderna de "espíritu" arranca todo el sistema; a partir de él se justifican incluso los rasgos que más sorprende hallar en un filósofo del siglo XIV: la centralidad de las nociones opuestas "intuición/evidencia", la plena actividad cognoscitiva del espíritu junto a la pasividad del intelecto, la nula causalidad próxima de las cosas sensibles en el conocimiento humano, e! paradigma perfectamente lingüístico del conocer. El nacimiento de una moderna "teoría del conocimiento", se da a partir de la constatación de que el acto más perfecto y paradigmáticode la vida del espíritu es la intuición de los "intellectualia" que radican en él mismo, y no la captación de los externos "sensibilia" aristotélicos.

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Prolonged depolarization of skeletal muscle cells induces entry of extracellular calcium into muscle cells, an event referred to as excitation-coupled calcium entry. Skeletal muscle excitation-coupled calcium entry relies on the interaction between the 1,4-dihydropyridine receptor on the sarcolemma and the ryanodine receptor on the sarcoplasmic reticulum membrane. In this study, we directly measured excitation-coupled calcium entry by total internal reflection fluorescence microscopy in human skeletal muscle myotubes harbouring mutations in the RYR1 gene linked to malignant hyperthermia (MH) and central core disease (CCD). We found that excitation-coupled calcium entry is strongly enhanced in cells from patients with CCD compared with individuals with MH and controls. Furthermore, excitation-coupled calcium entry induces generation of reactive nitrogen species and enhances nuclear localization of NFATc1, which in turn may be responsible for the increased IL-6 released by myotubes from patients with CCD.

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Astrocyte Ca(2+) signalling has been proposed to link neuronal information in different spatial-temporal dimensions to achieve a higher level of brain integration. However, some discrepancies in the results of recent studies challenge this view and highlight key insufficiencies in our current understanding. In parallel, new experimental approaches that enable the study of astrocyte physiology at higher spatial-temporal resolution in intact brain preparations are beginning to reveal an unexpected level of compartmentalization and sophistication in astrocytic Ca(2+) dynamics. This newly revealed complexity needs to be attentively considered in order to understand how astrocytes may contribute to brain information processing.

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INFORME DE RECERCA: Aquest treball ha consistit en una indagació sobre la protesta socialrecent al nostre país (Espanya, 1982-2002); específicament, sobre els principals episodis contemporànisd'acció col.lectiva que han esclatat a Espanya i a Catalunya, amb dos paràmetresdelimitadors bàsics:a) haver-se produït en el periode postransicional, és a dir, amb la fase de resolució dela transició política ja culminada (cosa que, com altres investigadors, hipotitzemque es produí pel 1982, amb el primer relleu democràtic i pacífic del Govern iamb el que anomenem transició institucional ja acabada); per tant, entre 1982 i2003 aproximadament.b) haver mobilitzat un seguiment massiu i adquirit, degut a aquest motiu, a vegadesreforçat per altres, una significació política excepcional, fora d'allò que esconsidera normal en l'activitat política quotidiana (itenint en conseqüència un impacte molt notable en el decurs mateix delperiode postransicional).

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La première traduction en français de « The Varieties of Religious Experience » fut publiée en 1906 et elle connut aussitôt un très grand retentissement. Dans cet ouvrage, William James affirme: « D'un point de vue tout psychologique, la religion est une fonction éternelle de l'esprit humain ». Toutefois, caractériser la religion par une fonction si fondamentale, sous-jacente à tous les systèmes de croyances, ne conduit pas James à porter un regard dévalorisant sur la multiplicité des formes religieuses. Au contraire, il y voit l'expression de la variété des combinaisons possibles du religieux avec la vie psychique sous ses différents aspects. Ce livre a pour but non seulement de relire William James un siècle après la publication de Varieties, mais aussi de préciser, sur la base des connaissances actuelles, quelles sont les fonctions psychologiques du religieux.