Editorial

On behalf of the Operational Research Society, Palgrave Macmillan and the editorial team, I am pleased to welcome readers to this, the first issue of Knowledge Management Research & Practice (KMRP). The aim of KMRP is to provide an outlet for rigorous, high-quality, peer-reviewed articles on all aspects of managing knowledge, organisational learning, intellectual capital and knowledge economics. The Editorial Board intends that there be a particular emphasis on cross-disciplinary approaches, and on the mixing of 'hard' (e.g. technological) and 'soft' (e.g. cultural or motivational) issues. This issue features four regular papers and an editorial paper; in addition, there are two book reviews. KMRP is intended as a truly international journal. The papers in this issue feature authors based in five different countries on three continents; eight different countries and four continents if the editorial paper is included. The first of the regular papers is 'The Knowledge-Creating Theory Revisited: Knowledge Creation as Synthesizing Process', by Ikujiro Nonaka and Ryoko Toyama. There can be few readers who are unaware of the work on knowledge creation by Nonaka and his co-workers such as Takeuchi, and this paper seeks to revisit and extend some of the earlier ideas. The second paper is 'Knowledge Sharing in a Multi-Cultural Setting: A Case Study' by Dianne Ford and Yolande Chan. They present a case study that explores the extent to which knowledge sharing is dependent on national culture. The third paper is 'R&D Collaboration: The Role of bain Knowledge-creating Networks' by Malin Brännback. She also draws upon Nonaka and Takeuchi's work on knowledge creation, using the case of knowledge-creating networks in biopharmaceutical R&D involving both universities and industry as an example. The fourth regular paper is 'The Critical Role of Leadership in Nurturing a Knowledge Supporting Culture' by Vincent Ribière and Alea Saa Sitar. They examine the role of leaders in knowledge management generally, and especially in knowledge organisations, from the viewpoint of 'leading through a knowledge lens'. In addition, this issue includes an 'editorial paper', 'Knowledge Management Research & Practice: Visions and Directions' by the editorial team of John Edwards, Meliha Handzic, Sven Carlsson, and Mark Nissen. This paper presents a small survey of academics and practitioners, outlines key directions for knowledge management research and practice, and gives the editorial team's views on how KMRP can help promote scholarly inquiry in the field. We trust that you will both enjoy reading this first issue and be stimulated by it, and cordially invite you to contribute your own paper(s) to future issues of KMRP.

Multibody System Mechanics: Modelling, Stability, Control, and Robustness by V. A. Konoplev and A. Cheremensky

BOOK REVIEWS Multibody System Mechanics: Modelling, Stability, Control, and Ro- bustness, by V. A. Konoplev and A. Cheremensky, Mathematics and its Appli- cations Vol. 1, Union of Bulgarian Mathematicians, Sofia, 2001, XXII + 288 pp., $ 65.00, ISBN 954-8880-09-01

The essentials of knowledge management

This book reviews the field of Knowledge Management, taking a holistic approach that includes both "soft" and "hard" aspects. It provides a broad perspective on the field, rather than one based on a single viewpoints from Computer Science or Organizational Learning, offering a comprehensive and integrated conception of Knowledge Management. The chapters represent the best Knowledge Management articles published in the 21st century in Knowledge Management Research & Practice and the European Journal of Information Systems, with contributors including Ikujiro Nonaka, Frada Burstein, and David Schwartz. Most of the chapters contribute significantly to practise as well as theory.

James Paul Gee, How to Do Discourse Analysis: A Toolkit, New York: Routledge, 2011; ix + 206 pp., €25.00/US$33.00 (pbk)

Book reviews

An Analysis of Information Technology Publications in Leading Hospitality Journals

In response to the recent wide-scale applications of lnformation Technology (I/T) in the hospitality industry, this study analyzed articles in leading hospitality research journals, including the International Journal of Hospitality Management, Cornell Hotel and Restaurant Administration Quarterly, and the Journal of Hospitality & Tourism Research published in the period 1985 to 2004. A total of 1,896 full-length papers were published in these journals during the study period. Excluding book reviews, research notes, and comments from editors and readers, 130 full-length IT-related papers were identified. These papers were then grouped into six defined categories of IT. The findings revealed that during the entire study period, the largest number of publications were in general business applications, whereas the highest growth rate from the first decade to the second decade were in articles on networking

A "voz das ruas" e a rearticulação da ideologia conservadora

The aim of this paper is to analyze the street demonstrations occurred last June and July 2013, which appear as samples of the hegemonic fights in course in Brazil, during the so-called Big Wave of the social groups in conflict nowadays in the country. Among other questions, this study tries to explain how the varied stages of these fighting groups influenced their late ones. For that, it takes into consideration the bibliography available not only on these groups, but also on the social and political contemporary Brazil. That is why it evaluates political documents, as well as opinion pieces, news and others disseminated by the press or by political groups. Speeches made by political leaderships, as, for example, that one the President Dilma Roussef made on 21 July 2013, deserves close analysis. This also applies to contributions made by secondary data, poll institutions and IBGE’s socio-economic data. Categories and concepts of Antonio Gramsci’s political sociology are used here as theoretic bases. In fact, it favors the hypothesis that, during the dispute for the intellectual and moral command of demonstrations on July 2013, a certain middle-class conservative ideology emerged on scene. This group conquered the agreement of hegemonic mass media acting now as a political party, here designated as media party. These media resorted to platforms preexistent to the demonstration movements, especially their rejection to political organizations and programs in order to ascend as the demonstrations’ leaders along a certain period in which corruption appeared as the central theme of these efforts, while the government tried to get control of the situation. In view of the several forces and issues at stake, the present study contributes to the discussion about the current reality in Brazil and its perspectives, without losing sight of the centrality of the June Movements as political and ideological milestones

Autoritarismes étatiques et régulation religieuse du politique en République démocratique du Congo : analyse discursive de la parole épiscopale catholique sur les élections (1990-2015)

Centrée essentiellement autour de la parole épiscopale congolaise, la présente recherche porte sur les articulations de la religion et du politique dans une perspective limitée au catholicisme en RDC. En prenant pour base empirique la ville de Kinshasa, elle thématise les effets des dynamiques religieuses sur les fermentations sociales et les changements politiques dans un contexte d’autoritarisme. Celui-ci est, dans ce travail, problématisé comme le fait conjoint de l’institution étatique et de l’organisation religieuse catholique. Le choix de cette approche relationnelle basée sur les interactions entre religion et politique, permet d’inscrire ce travail dans le champ d’études des sciences des religions. L’approche retenue s’appuie également sur les avancées de la sociologie politique et éclaire la régulation religieuse du politique, rarement étudiée par les sciences humaines. Cette recherche s’inscrit donc à l’intersection entre l’histoire, la sociologie, les sciences politiques, l’anthropologie, l’analyse du discours, la philosophie et la théologie. Sa thèse centrale est organisée autour d’une question principale : comment la religion participe-t-elle à la régulation du politique dans le contexte d’autoritarisme caractéristique de la RDC ? La réponse à cette question croise l’approche fonctionnelle de la religion et l’analyse des déclarations institutionnelles de l’épiscopat congolais. Elle esquisse les relations entre, d’une part, contextes et événements sociopolitiques et d’autre part, discours et pratiques religieuses. Elle construit la scène religieuse à partir de la trajectoire sociopolitique, économique et culturelle de la RDC entre 1990 et 2015, sous les Présidents J.-D. Mobutu, L.-D. Kabila et J. Kabila. Elle étudie l'offre normative de sens de leurs éminences J.-A. Malula, F. Etsou et L. Monsengwo. L’analyse de la rhétorique de l’épiscopat sur les élections vérifie la plausibilité sociale et l’efficience politique de la parole épiscopale congolaise. Elle se ressource dans la pragmatique de la communication telle que mise en œuvre dans l’analyse argumentative du discours de R. Amossy et dans celle du discours politique de P. Charaudeau. En mettant la focale sur l’objet linguistique « vérité des urnes », la recherche pose au niveau normatif, juridique et éthique, le problème de l’institutionnalisation d’un État de droit en RDC. Les élaborations sur ce dernier niveau s’articulent autour de l’inscription de l’éthique dans l’agir politique. L’examen des modes conventionnels d’action des chrétiens (élections de 2006 et 2011) et non conventionnels (marche des chrétiens de 1992 et 2012) conduit à éclairer les modes de reproduction ou de contestation de l’autoritarisme étatique par l’organisation religieuse. Il permet de promouvoir une démocratie des valeurs et d’action adossée à la parrhêsia. L’introduction de l’aléthique dans la vie publique donne à voir la parole épiscopale congolaise comme un discours ethopoïétique. C’est sur ce point précis que les élaborations de M. Foucault sur la parrhêsia aident à thématiser la capacité de la religion à informer et à influencer la démocratisation de la RDC. De là, la requête formulée pour un nouveau système d’action institutionnelle de l’organisation religieuse, susceptible de promouvoir le courage de la vérité en situation autoritaire. Cette innovation permet de tenir ensemble les valeurs démocratiques et les valeurs de l’Évangile, en les corrélant à la cohérence axiologique, à la probité morale et à l’intégrité existentielle des protagonistes de la démocratisation de la RDC.

José Aricó y la "crisis de civilización" : La búsqueda de una imbricación democrático-socialista para un desarrollo de la "dilatación de la subjetividad" (1979-1986)

Moviéndonos entre la sociología política y la historia intelectual, abordaremos en este trabajo aspectos de la obra del "gramsciano argentino" José María Aricó (1931-1991). Con una reconocida actividad político-intelectual desarrollada en su país durante tres décadas, el golpe militar de 1976 obliga a Aricó a marchar al exilio. Anclado en México, la temática de la transición a la democracia, acuciante en distintos países de América Latina y de Europa, lo hace desembocar en una serie de estudios sobre vínculos entre la tradición democrática y la socialista, sobre la noción de progreso y sobre el preocupante divorcio que entre cultura y política se viene profundizando desde los tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Siempre con los escritos de Gramsci latiendo en el núcleo de sus preocupaciones, Aricó regresa a la Argentina en 1983. Considerando que ni el liberalismo, ni el marxismo-leninismo, ni el populismo, ni la socialdemocracia pueden ya contribuir al montaje de un "pensamiento fuerte" de expectativas emancipatorias, profundizando además en la temática de la "dilatación de la subjetividad" y en un manejo desprejuiciado de la obra del intelectual reaccionario alemán Carl Schmitt, Aricó ensaya un recorrido inédito, estimulado por la idea-fuerza de una "democracia social avanzada", capaz de dar respuestas ambiciosas a aquello que viene señalando como una crisis de civilización.

José Aricó y la "crisis de civilización" : La búsqueda de una imbricación democrático-socialista para un desarrollo de la "dilatación de la subjetividad" (1979-1986)

Moviéndonos entre la sociología política y la historia intelectual, abordaremos en este trabajo aspectos de la obra del "gramsciano argentino" José María Aricó (1931-1991). Con una reconocida actividad político-intelectual desarrollada en su país durante tres décadas, el golpe militar de 1976 obliga a Aricó a marchar al exilio. Anclado en México, la temática de la transición a la democracia, acuciante en distintos países de América Latina y de Europa, lo hace desembocar en una serie de estudios sobre vínculos entre la tradición democrática y la socialista, sobre la noción de progreso y sobre el preocupante divorcio que entre cultura y política se viene profundizando desde los tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Siempre con los escritos de Gramsci latiendo en el núcleo de sus preocupaciones, Aricó regresa a la Argentina en 1983. Considerando que ni el liberalismo, ni el marxismo-leninismo, ni el populismo, ni la socialdemocracia pueden ya contribuir al montaje de un "pensamiento fuerte" de expectativas emancipatorias, profundizando además en la temática de la "dilatación de la subjetividad" y en un manejo desprejuiciado de la obra del intelectual reaccionario alemán Carl Schmitt, Aricó ensaya un recorrido inédito, estimulado por la idea-fuerza de una "democracia social avanzada", capaz de dar respuestas ambiciosas a aquello que viene señalando como una crisis de civilización.

José Aricó y la "crisis de civilización" : La búsqueda de una imbricación democrático-socialista para un desarrollo de la "dilatación de la subjetividad" (1979-1986)

Moviéndonos entre la sociología política y la historia intelectual, abordaremos en este trabajo aspectos de la obra del "gramsciano argentino" José María Aricó (1931-1991). Con una reconocida actividad político-intelectual desarrollada en su país durante tres décadas, el golpe militar de 1976 obliga a Aricó a marchar al exilio. Anclado en México, la temática de la transición a la democracia, acuciante en distintos países de América Latina y de Europa, lo hace desembocar en una serie de estudios sobre vínculos entre la tradición democrática y la socialista, sobre la noción de progreso y sobre el preocupante divorcio que entre cultura y política se viene profundizando desde los tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Siempre con los escritos de Gramsci latiendo en el núcleo de sus preocupaciones, Aricó regresa a la Argentina en 1983. Considerando que ni el liberalismo, ni el marxismo-leninismo, ni el populismo, ni la socialdemocracia pueden ya contribuir al montaje de un "pensamiento fuerte" de expectativas emancipatorias, profundizando además en la temática de la "dilatación de la subjetividad" y en un manejo desprejuiciado de la obra del intelectual reaccionario alemán Carl Schmitt, Aricó ensaya un recorrido inédito, estimulado por la idea-fuerza de una "democracia social avanzada", capaz de dar respuestas ambiciosas a aquello que viene señalando como una crisis de civilización.

Conflict and Stability in the Neoliberal Era: Explaining Urban Unrest in Latin America

Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2016-08

The role of new information and communication technologies (ICTs) in information and communication in science. A conceptual framework and empirical study

Problem This dissertation presents a literature-based framework for communication in science (with the elements partners, purposes, message, and channel), which it then applies in and amends through an empirical study of how geoscientists use two social computing technologies (SCTs), blogging and Twitter (both general use and tweeting from conferences). How are these technologies used and what value do scientists derive from them? Method The empirical part used a two-pronged qualitative study, using (1) purposive samples of ~400 blog posts and ~1000 tweets and (2) a purposive sample of 8 geoscientist interviews. Blog posts, tweets, and interviews were coded using the framework, adding new codes as needed. The results were aggregated into 8 geoscientist case studies, and general patterns were derived through cross-case analysis. Results A detailed picture of how geoscientists use blogs and twitter emerged, including a number of new functions not served by traditional channels. Some highlights: Geoscientists use SCTs for communication among themselves as well as with the public. Blogs serve persuasion and personal knowledge management; Twitter often amplifies the signal of traditional communications such as journal articles. Blogs include tutorials for peers, reviews of basic science concepts, and book reviews. Twitter includes links to readings, requests for assistance, and discussions of politics and religion. Twitter at conferences provides live coverage of sessions. Conclusions Both blogs and Twitter are routine parts of scientists' communication toolbox, blogs for in-depth, well-prepared essays, Twitter for faster and broader interactions. Both have important roles in supporting community building, mentoring, and learning and teaching. The Framework of Communication in Science was a useful tool in studying these two SCTs in this domain. The results should encourage science administrators to facilitate SCT use of scientists in their organization and information providers to search SCT documents as an important source of information.

Autoritarismes étatiques et régulation religieuse du politique en République démocratique du Congo : analyse discursive de la parole épiscopale catholique sur les élections (1990-2015)

Centrée essentiellement autour de la parole épiscopale congolaise, la présente recherche porte sur les articulations de la religion et du politique dans une perspective limitée au catholicisme en RDC. En prenant pour base empirique la ville de Kinshasa, elle thématise les effets des dynamiques religieuses sur les fermentations sociales et les changements politiques dans un contexte d’autoritarisme. Celui-ci est, dans ce travail, problématisé comme le fait conjoint de l’institution étatique et de l’organisation religieuse catholique. Le choix de cette approche relationnelle basée sur les interactions entre religion et politique, permet d’inscrire ce travail dans le champ d’études des sciences des religions. L’approche retenue s’appuie également sur les avancées de la sociologie politique et éclaire la régulation religieuse du politique, rarement étudiée par les sciences humaines. Cette recherche s’inscrit donc à l’intersection entre l’histoire, la sociologie, les sciences politiques, l’anthropologie, l’analyse du discours, la philosophie et la théologie. Sa thèse centrale est organisée autour d’une question principale : comment la religion participe-t-elle à la régulation du politique dans le contexte d’autoritarisme caractéristique de la RDC ? La réponse à cette question croise l’approche fonctionnelle de la religion et l’analyse des déclarations institutionnelles de l’épiscopat congolais. Elle esquisse les relations entre, d’une part, contextes et événements sociopolitiques et d’autre part, discours et pratiques religieuses. Elle construit la scène religieuse à partir de la trajectoire sociopolitique, économique et culturelle de la RDC entre 1990 et 2015, sous les Présidents J.-D. Mobutu, L.-D. Kabila et J. Kabila. Elle étudie l'offre normative de sens de leurs éminences J.-A. Malula, F. Etsou et L. Monsengwo. L’analyse de la rhétorique de l’épiscopat sur les élections vérifie la plausibilité sociale et l’efficience politique de la parole épiscopale congolaise. Elle se ressource dans la pragmatique de la communication telle que mise en œuvre dans l’analyse argumentative du discours de R. Amossy et dans celle du discours politique de P. Charaudeau. En mettant la focale sur l’objet linguistique « vérité des urnes », la recherche pose au niveau normatif, juridique et éthique, le problème de l’institutionnalisation d’un État de droit en RDC. Les élaborations sur ce dernier niveau s’articulent autour de l’inscription de l’éthique dans l’agir politique. L’examen des modes conventionnels d’action des chrétiens (élections de 2006 et 2011) et non conventionnels (marche des chrétiens de 1992 et 2012) conduit à éclairer les modes de reproduction ou de contestation de l’autoritarisme étatique par l’organisation religieuse. Il permet de promouvoir une démocratie des valeurs et d’action adossée à la parrhêsia. L’introduction de l’aléthique dans la vie publique donne à voir la parole épiscopale congolaise comme un discours ethopoïétique. C’est sur ce point précis que les élaborations de M. Foucault sur la parrhêsia aident à thématiser la capacité de la religion à informer et à influencer la démocratisation de la RDC. De là, la requête formulée pour un nouveau système d’action institutionnelle de l’organisation religieuse, susceptible de promouvoir le courage de la vérité en situation autoritaire. Cette innovation permet de tenir ensemble les valeurs démocratiques et les valeurs de l’Évangile, en les corrélant à la cohérence axiologique, à la probité morale et à l’intégrité existentielle des protagonistes de la démocratisation de la RDC.