ÉTICA DA RECEPTIVIDADE: ASPECTOS DE UMA FILOSOFIA MORAL SEGUNDO JEAN-FRANÇOIS LYOTARD

O presente artigo aborda a dimensão ética no pensamento de Jean-François Lyotard. Como conceito decisivo para essa relação, é aqui proposto o conceito de receptividade (passibilité). Partindo dele, deseja-se mostrar que é possível reconstruir uma concepção de responsabilidade ética no pensamento do filósofo francês, a qual se coloca em sentido diametralmente oposto à concepção de autonomia: a obrigação ética se torna por conta disso afetiva, fundada e repousando na capacidade de se deixar falar. Com vistas a uma determinação mais acurada dessa posição, serão consultadas as reflexões de Lyotard acerca da filosofia da linguagem em Le Differénd: a concepção do “acontecimento da fase” se deixa mostrar na ética do diálogo, que deixa espaço para a assimetria, alteridade e transformação. O pensamento do conflito insolúvel (différend) mostra-se como plenamente implicado com essa ética.

Wolff e Kant sobre Obrigação e Lei Natural: a Rejeição do Voluntarismo Teológico na Moral

RESUMO:O objetivo deste artigo é discutir sobre os conceitos de obrigação e lei natural, tendo como referência o polêmico debate moderno envolvendo intelectualismo e voluntarismo. Em um primeiro momento, destacaremos a rejeição de Wolff ao voluntarismo de Pufendorf e sua orientação em direção ao intelectualismo de Leibniz. Conforme essa nova orientação, uma teoria da lei natural não deve basear seu conceito de obrigação na autoridade das leis (estabelecidas, em uma instância maior, como um decreto arbitrário de Deus) e em seu poder coercitivo (suscitado, na parte obrigada, como medo da punição), mas, por outro lado, unicamente na ideia de necessidade moral, interpretada como expressão da ligação natural universal dos seres racionais com o dever. Em um segundo momento, apresentaremos os efeitos dessa discussão no pensamento inicial de Kant, que, se posicionando diante mesmo de Wolff e Baumgarten, vai empreender a superação de seus predecessores, através de uma revisão conceitual do problema, a qual culminará nos pressupostos de sua doutrina ética madura.

O caráter pedagógico-moral do romance moderno

O romance moderno surge no século XVIII e, com ele, uma polêmica em torno dos efeitos que sua leitura poderia provocar. Desacostumados com a representação literária de situações e personagens comuns, os leitores acreditavam na veracidade de tais narrativas. Tal crença, que possibilitava uma fácil identificação dos leitores com os personagens, causava ao mesmo tempo temor e admiração. Os moralistas condenavam o gênero, pois acreditavam que ele apresentava modelos de conduta viciosos, capazes de desestruturar a ordem vigente. Entretanto, alguns leitores ilustres afirmavam que apenas o romance seria capaz de fazer com que o leitor aceitasse os sacrifícios que a leitura requeria. Havia, portanto, um consenso sobre a capacidade de o romance servir de modelo de conduta. Essa concepção, ainda no século XIX, quando surgiram as primeiras manifestações nacionais do gênero, está presente no discurso da crítica literária brasileira.

L'Univers israélite : journal mensuel, religieux, moral et littéraire / par S. Bloch ; avec la collaboration de MM. Polack, secrétaire du Consistoire central, le docteur Zunz, à Berlin, le docteur G. Salomon, à Hambourg, et de plusieurs autres hommes de lettres français et étrangers

1844/04 (N1).

L'Univers israélite : journal mensuel, religieux, moral et littéraire / par S. Bloch ; avec la collaboration de MM. Polack, secrétaire du Consistoire central, le docteur Zunz, à Berlin, le docteur G. Salomon, à Hambourg, et de plusieurs autres hommes de lettres français et étrangers

1845/01 (N10).

L'Univers israélite : journal mensuel, religieux, moral et littéraire / par S. Bloch ; avec la collaboration de MM. Polack, secrétaire du Consistoire central, le docteur Zunz, à Berlin, le docteur G. Salomon, à Hambourg, et de plusieurs autres hommes de lettres français et étrangers

1845/04.

L'Univers israélite : journal mensuel, religieux, moral et littéraire / par S. Bloch ; avec la collaboration de MM. Polack, secrétaire du Consistoire central, le docteur Zunz, à Berlin, le docteur G. Salomon, à Hambourg, et de plusieurs autres hommes de lettres français et étrangers

1847/01 (N1)-1847/08 (N8).

L'Univers israélite : journal mensuel, religieux, moral et littéraire / par S. Bloch ; avec la collaboration de MM. Polack, secrétaire du Consistoire central, le docteur Zunz, à Berlin, le docteur G. Salomon, à Hambourg, et de plusieurs autres hommes de lettres français et étrangers

1846 (A3,N1)- (A3,N18).

Réductoire moral de Pierre le Bercheur. Réductoire moral de Pierre le Bercheur.

Augustins.

Réductoire moral de Pierre le Bercheur. Réductoire moral de Pierre le Bercheur.

Augustins.

Réductoire moral de Pierre le Bercheur. Réductoire moral de Pierre le Bercheur.

Ecrit en 1399 par Julianus de Campis (signature au f. 496v du lat. 16790).