Grassroots public relations for agriculture.

Mode of access: Internet.

Agricultural marketing.

Mode of access: Internet.

The Miami Conservancy District.

Bibliography: p. 475-489.

Farmward march; chemurgy takes command,

Mode of access: Internet.

Managing the tenant-operated farm

Mode of access: Internet.

The Swope plan, details, criticisms, analysis;

"Comparison chart of eight Economic stablization plans'" and "Business evolution chart."

Vines in the sun, a journey through the California vineyards; drawings by Albert J. Camille

Gray cloth; dust jacket

Cooperative live stock field service manual.

"Livestock references": p. 183-184.

Taxation under the A. A. A. (Agricultural adjustment administration)

Mode of access: Internet.

A RELAÇÃO ENTRE CAPITAL HUMANO E CAPITAL PSICOLÓGICO

Os ativos intangíveis receberam atenção especial de estudiosos nos últimos anos, no contexto organizacional de gestão de pessoas, visto que foram desenvolvidas propostas teóricas para compreendê-los e mensurá-los. Ancorados nesta linha de investigação, encontram-se o capital humano e o capital psicológico. Enquanto o capital humano representa o que os trabalhadores sabem fazer, o capital psicológico compreende um estado mental positivo composto por autoeficácia, esperança, otimismo e resiliência. Este estudo teve, como objetivo geral, analisar as relações entre capital humano e capital psicológico. Tratou-se de um estudo quantitativo do qual participaram 60 trabalhadores, estudantes do último período do Curso de Administração, com idade média de 23,85 anos, sendo a maioria do sexo feminino, solteira e empregada. Os dados para o estudo foram coletados em salas de aula de uma universidade particular, situada na Região do Grande ABC, por meio de um instrumento auto aplicável, contendo uma medida intervalar de capital psicológico com 12 itens, validada para o Brasil, e uma de capital humano com seis questões, sendo duas para medir a dimensão experiência e quatro para aferir educação. Foi criado um banco eletrônico, o qual foi submetido a análises descritivas e de correlação (r de Pearson) por meio do SPSS, versão 19.0. Os resultados revelaram que os participantes detinham um capital humano representado por 4,38 anos médios de experiência de trabalho , e que a maioria (75%) havia revelado possuir no máximo cinco anos neste quesito. Quanto à dimensão educação do capital humano, a maioria (96,70%) não havia concluído nenhum curso de graduação, se dedicou entre 11 a 20 anos aos estudos (81,60%), não realizou intercâmbios de estudos (93%), enquanto 86,70% já incluíram, em seu currículo acadêmico, atividades complementares previstas no Plano Pedagógico do Curso de Administração que cursavam, bem como 73,30% realizaram entre um a três estágios curriculares. As análises indicaram um escore mediano de capital psicológico, acentuado pela dificuldade dos participantes para reconhecerem que estavam em uma fase de sucesso no trabalho e de conseguirem enxergar o lado brilhante das coisas relativas ao trabalho. Ao se investigar as relações entre o capital humano e capital psicológico não foram encontradas correlações significativas. Diante de tais resultados, pareceu provável que os participantes do estudo, por serem predominantemente jovens trabalhadores que ainda não concluíram um curso de graduação, embora tivessem em seu percurso de vida mais de 10 anos dedicados aos estudos e trabalhado por volta de cinco anos em média, ainda não reconheciam, em si, a presença de um consistente capital humano nem psicológico. A ausência de relação observada entre os dois ativos intangíveis preconizados por teóricos como importantes, para que o trabalhador pudesse contribuir com a empresa no alcance de suas metas, pareceu revelar que ainda eram necessários mais estudos e desenvolvimento de teorização, para sustentar não somente as hipóteses acerca de ativos intangíveis, como também permitir identificar a relação de dependência que pudesse existir entre as categorias de capital humano e psicológico.

O DIREITO É TORCIDO À PORTA PORQUE A JUSTIÇA SE ENCONTRA DEITADA POR TERRA: Um estudo sobre o direito e a justiça na profecia de Amós, a partir de Am 5,10-13

O trabalho que tem por título: O Direito é torcido à Porta porque a Justiça se encontra deitada por terra é um exercício exegético que tem por objeto a perícope Am 5,10-13. Na análise semântica dos seus principais vocábulos evidenciou-se uma realidade social, política e econômica paradoxal em Israel, sob o comando de Jeroboão II (787-747 a.C.), como resultado de uma expansão territorial e comercial, de vitórias militares e da organização de um Estado tributarista. Esse modelo de sociedade gerou um antagonismo social entre uma elite abastada que esbanjava luxo e ostentação, à custa do suor e da fome de uma população empobrecida, especialmente a classe camponesa, que trabalhava para sustentar as benesses do mundo urbano. É de dentro dessa realidade que ecoa o grito de Amós como denúncia a esse estado de coisas, como palavra de desgraça e condenação a toda sorte de desmandos praticados em Israel. Entre esses a falência do sistema judiciário, pela prática da exploração e corrupção por parte dos magistrados, de ricos comerciantes e latifundiários, desviando o pobre do seu direito de recorrer em sua defesa perante o tribunal. Em razão disso, Amós anuncia a ruína de Israel, com o Dia de Javé, que será um anti-Êxodo, e aponta uma exigência ético-religiosa como forma de reverter esse não futuro para Israel, que se traduz no compromisso de estabelecer à Porta o Direito e a Justiça.

MBORAYU, O ESPÍRITO QUE NOS UNE: UM CONCEITO DA ESPIRITUALIDADE GUARANI

Neste texto trato de um conceito da espiritualidade do povo Guarani que é o Mborayu , a força-espírito: que integra e desintegra os elementos que compõem o Ñande Reko (a maneira de ser Guarani); que aglutina ou dispersa os elementos e os corpos (rete kwere) que compõem o indivíduo; que catalisa ou dilui Ñamandu (a natureza de todos os mundos). O Mborayu também abarca o Aywu (a palavra) que nomina e organiza uma compreensão do Ñeem (termo-idéia), do espírito das coisas, que não é a realidade (ete), porque a última realidade (opa wa erã) pertence a Ñemi Guaxu (o grande mistério). Nesse tom, percorro neste estudo, todo um universo da mítica e da espiritualidade Guarani, porque o Mborayu reúne todos os elementos que compõem Ñamandu, em uma totalidade inacabada e, por sua força de atração a vida (ikowe) é gerada, encontrando, no entanto, sua última expressão, na morte (mano), na desintegração, seu derradeiro sentido.(AU)

Doing business research:a guide to theory and practice

For anyone involved in developing a research project, this textbook provides an integrated, accessible and humorous account that explains why research methods are the way they are and how they do what they do. Unrivalled in its nature Doing Business Research addresses the research project as a whole and provides: - essential detail of philosophical and theoretical matters that are crucial to conceptualising the nature of methodology - a pragmatic guide to why things are important and how they are important - a huge range of things to consider that the reader can use to develop their research project further - a resource book, providing extensive suggested reading to help the researcher do their research.

Synapses, quantum theory and panpsychism

The introduction situates the ‘hard problem’ in its historical context and argues that the problem has two sides: the output side (the Kant-Eccles problem of the freedom of the Will) and the input side (the problem of qualia). The output side ultimately reduces to whether quantum mechanics can affect the operation of synapses. A discussion of the detailed molecular biology of synaptic transmission as presently understood suggests that such affects are unlikely. Instead an evolutionary argument is presented which suggests that our conviction of free agency is an evolutionarily induced illusion and hence that the Kant-Eccles problem is itself illusory. This conclusion is supported by well-known neurophysiology. The input side, the problem of qualia, of subjectivity, is not so easily outflanked. After a brief review of the neurophysiological correlates of consciousness (NCC) and of the Penrose-Hameroff microtubular neuroquantology it is again concluded that the molecular neurobiology makes quantum wave-mechanics an unlikely explanation. Instead recourse is made to an evolutionarily- and neurobiologically-informed panpsychism. The notion of an ‘emergent’ property is carefully distinguished from that of the more usual ‘system’ property used by most dual-aspect theorists (and the majority of neuroscientists) and used to support Llinas’ concept of an ‘oneiric’ consciousness continuously modified by sensory input. I conclude that a panpsychist theory, such as this, coupled with the non-classical understanding of matter flowing from quantum physics (both epistemological and scientific) may be the default and only solution to the problem posed by the presence of mind in a world of things.

Kant and Darwin

The central theses of Kant's critical philosophy are sometimes said to have been overtaken by evolutionary biology. This paper considers how far this proposition can be sustained. I argue that the ‘architectonic’ or ‘system-building’ character of the mind, the categories and the forms of intuition, can indeed be seen as the outcome of a particular evolutionary lineage in a Darwinian world. I argue, further, that the principal motive energizing the critical philosophy is the 'nightmare' of physical determinism. An alternative escape route from this particular nightmare is rehearsed. If this route is taken, the intricate arguments of the Critiques are unnecessary to save moral action in a world of things. Nonetheless, insofar as 'first philosophy' necessarily starts from within the philosopher's own subjectivity, Kant's work retains its power. I suggest that the Kantian and the Darwinian interpretations are to an extent complementary. If this is so, some form of evolutionarily-informed dual-aspect psychoneural identity theory could combine the essence of the two interpretations.