«Einige Zeit aufs Singen verwendet». Musik als Kernressource dörflicher Kultur am Beispiel des schweizerischen 18. Jahrhunderts

Dealing with popular music in premodern times historical research usually focuses on so called “Volksmusik”. But already in the 18th century researchers were disappointed to find only few traces of imaginary “traditional” music in Switzerland. They unfortunately overlooked that common people kept on with their own stubborn musical culture: Beginning with the Reformation the authorities encouraged the communities to employ schoolmasters who were able to teach music. Their goal was that everybody should be able to participate in liturgical music actively. Over generations even people with no special musical talent adopted their own repertoire of psalms plus techniques of reading music and polyphonic singing. Spontaneous choral singing evolved into a common everyday practice. The most ambitious and brightest teachers even taught instrumental lessons at home on their proper pianos and chamber organs or encouraged the villagers to build new prestigious organs in their churches. The financial burden of such instruments weighted heavily on the communities. Some of them received financial support from the government, albeit unwillingly because it was obvious to the rulers that the villages just wanted to overtop each other. Homemade music was the most important issue in the cultural life of most parishes. Rich communes spent a lot of money to win the best voices on-site for their church choirs. Belonging to an elitists’ singer association paved the way to the farmer-village’s highlevel sociability.

Christo Soteri Veritatis Vindici, Lvcis Evangelicae Restitvtori Tenebrarum depulsori, Euergetae Suo Opt. Ter Max. Ecclesia per Germanias restaurata laudes perennes grata exsoluit, et posteris hoc beneficium exoptat perpetuum Anno Saecul. 1617

[HTroschel Sculp. in Nüremberg]

Questiones: de paruulis Iudeorum Baptisandis: a co[m]mumi doctorum assertione dissidentes : In quibus pr[a]eter stili nitorem: rara: iucunda & grata inuenias

ab excellentiss. viro Vdalrico Zasio ... edit[a]e

Doctor Johannsen Reuchlins der K. M. als Ertzhertzogen zu Osterreich auch Churfürsten und fürsten gemainen Bundtrichters inn Schwaben warhafftige entschuldigung gegen und wider ains getaufften iuden genant Pfefferkorn vormals getruckt ußgangen unwarhaftigs schmachbüchlin Augenspiegel

Reuclin, Johanns

Physician coding for mental illness reimbursement and the need for mental health parity

Many patients with anxiety and depression initially seek treatment from their primary care physicians. Changes in insurance coverage and current mental parity laws, make reimbursement for services a problem. This has led to a coding dilemma for physicians seeking payment for their services. This study seeks to determine first the frequency at which primary care physicians use alternative coding, and secondly, if physicians would change their coding practices, provided reimbursement was assured through changes in mental parity laws. A mail survey was sent to 260 randomly selected primary care physicians, who are family practice, internal medicine, and general practice physicians, and members of the Harris County Medical Society. The survey evaluated the physicians' demographics, the number of patients with psychiatric disorders seen by primary care physicians, the frequency with which physicians used alternative coding, and if mental parity laws changed, the rate at which physicians would use a psychiatric illness diagnosis as the primary diagnostic code. The overall response rate was 23%. Only 47 of the 59 physicians, who responded, qualified for the study and of those 45% used a psychiatric disorder to diagnose patients with a primary psychiatric disorder, 47% used a somatic/symptom disorder, and 8% used a medical diagnosis. From the physicians who would not use a psychiatric diagnosis as a primary ICD-9 code, 88% were afraid of not being reimbursed and 12% were worried about stigma or jeopardizing insurability. If payment were assured using a psychiatric diagnostic code, 81% physicians would use a psychiatric diagnosis as the primary diagnostic code. However, 19% would use an alternative diagnostic code in fear of stigmatizing and/or jeopardizing patients' insurability. Although the sample size of the study design was adequate, our survey did not have an ideal response rate, and no significant correlation was observed. However, it is evident that reimbursement for mental illness continues to be a problem for primary care physicians. The reformation of mental parity laws is necessary to ensure that patients receive mental health services and that primary care physicians are reimbursed. Despite the possibility of improved mental parity legislation, some physicians are still hesitant to assign patients with a mental illness diagnosis, due to the associated stigma, which still plays a role in today's society. ^

La vida cultural de las políticas públicas : un análisis de los conflictos por el uso del agua en el contexto neoliberal

La descentralización en el marco de las políticas neoliberales se concibió como una reforma política-administrativa para minimizar el rol del Estado postulando como bastión clave "La participación local". Sin embargo ésta sólo se queda en los ámbitos formales. El caso particular de las políticas de descentralización del riego en la provincia de Mendoza no es una excepción. Lo que nos lleva a analizar su microcosmos y las redes sociales informales que dan cuenca de la desigual participación de los distintos usuarios del agua de riego en las decisiones en torno a este recurso, según sus trayectorias y sus capitales sociales, económicos y culturales.

Abundance of benthic foraminifera in late Paleocene to eraly Pliocene sediments of DSDP Hole 74-525A on the Walvis Ridge, South Atlantic (Table 1)

Benthic forammifers in the size-fraction greater than 0.073 mm were studied in 88 Paleocene to Pleistocene samples from Deep Sea Drilling Project Site 525 (Hole 525A, Walvis Ridge, eastern south Atlantic). Clustering of the samples on the basis of the 86 most abundant foramimfers (in total, 331 taxa were identified) allowed separating two major assemblage zones: the Paleocene to Eocene interval, and the Oligocene to Pleistocene interval. Each of these, in turn, were subdivided into three minor subzones as follows: lower upper Paleocene (approx. 62.4 to 57 8 Ma); upper upper Paleocene (56.6 to 56 2 Ma), lower and middle Eocene (55.3 to 46 8 Ma); upper Oligocene to middle Miocene (25.3 to 16 Ma), middle Miocene to Pliocene (15.7 to 4.2 Ma), and lower Pleistocene (0.4 to 0.02 Ma), with only minor differences with the previous zone. Some very abundant taxa span most of the column studies (Bolivina huneri, Cassidulina subglobosa, Eponides bradyi, E. weddellensis, Gavelinella micra, Oridorsalis umbonatus, etc.). Several of the faunal breaks recorded coincide with conspicuous minima in the specific diversity curve, thus suggesting that the corresponding turnovers signal the final stages of periods of faunal impoverishment. At least one major bottomwater temperature drop (as derived from delta18O data) is synchronous with a decrease in the forammiferal specific diversity. On the other hand, a specific diversity maximum in the middle Miocene might be associated with a delta13C increase at approx 16 to 12 Ma. Highest foraminiferal abundances (up to 600-800 individuals per gram of dry sediment) occurred in the late Paleocene and in the early Pleistocene, in coincidence with the lowest diversity figures calculated. The magnitude of the most important faunal turnover recorded, between the middle Eocene and the late Oligocene, is magnified in our data set by the large hiatus which separates the middle Eocene from the upper Oligocene sediments. Considerably smaller overturns occurred within the late Paleocene (in coincidence with changes in the specific diversity, absolute abundance of forammiferal tests, and delta13C), and in the middle Miocene (in coincidence with a specific diversity maximum and a delta13C excursion). New reformation on the morphology and the stratigraphic ranges of several species is furnished. For all the taxa recorded the number of occurrences, total number of individuals identified and first and last appearances are listed.

Holocene DBD and Ti/LOI timeseries from Lake Hajeren on Svalbard, indicators of past glacier activity

The Arctic is warming faster than anywhere else on Earth. Holocene proxy time-series are increasingly used to put this amplified response in perspective by understanding Arctic climate processes beyond the instrumental period. However, available datasets are scarce, unevenly distributed and often of coarse resolution. Glaciers are sensitive recorders of climate shifts and variations in rock-flour production transfer this signal to the lacustrine sediment archives of downstream lakes. Here, we present the first full Holocene record of continuous glacier variability on Svalbard from glacier-fed Lake Hajeren. This reconstruction is based on an undisturbed lake sediment core that covers the entire Holocene and resolves variability on centennial scales owing to 26 dating points. A toolbox of physical, geochemical (XRF) and magnetic proxies in combination with multivariate statistics has allowed us to fingerprint glacier activity in addition to other processes affecting the sediment record. Evidence from variations in sediment density, validated by changes in Ti concentrations, reveal glaciers remained present in the catchment following deglaciation prior to 11,300 cal BP, culminating in a Holocene maximum between 9.6 and 9.5 ka cal BP. Correspondence with freshwater pulses from Hudson Strait suggests that Early Holocene glacier advances were driven by the melting Laurentide Ice Sheet (LIS). We find that glaciers disappeared from the catchment between 7.4 and 6.7 ka cal BP, following a late Hypsithermal. Glacier reformation around 4250 cal BP marks the onset of the Neoglacial, supporting previous findings. Between 3380 and 3230 cal BP, we find evidence for a previously unreported centennial-scale glacier advance. Both events are concurrent with well-documented episodes of North Atlantic cooling. We argue that this brief forcing created suitable conditions for glaciers to reform in the catchment against a background of gradual orbital cooling. These findings highlight the climate-sensitivity of the small glaciers studied, which rapidly responded to climate shifts. The start of prolonged Neoglacial glacier activity commenced during the Little Ice Age (LIA) around 700 cal BP, in agreement with reported advances from other glaciers on Svalbard. In conclusion, this study proposes a three-stage Holocene climate history of Svalbard, successively driven by LIS meltwater pulses, episodic Atlantic cooling and declining summer insolation.

Bringing Non-governmental Actors into the Policymaking Process: The Case of Local Development Policy in Thailand

During the past two decades in Thailand, non-governmental actors, such as NGOs, intellectuals, and people's organizations, have found widening opportunities to participate in policy formation and in the implementation of local development. The government has facilitated the formation of civil society forums, in the expectation of influencing local-level governance. The last two national five-year development plans were formulated after taking into account the voices of people in the provinces. Even though they may seem petty, some state funds are now transmitted through non-governmental institutions for policy implementation at the grassroots level. These changes have their origin in a reformation of rural development administration in early 1980s. This reformation in due course led to policies that have allowed the participation of non-governmental actors. Meanwhile, rural people have proved their ability to engage in participatory development by forming various local organizations, while NGOs have grown to be proficient facilitators of local development. This paper describes the process whereby three leading actors, namely the government, local people, and the NGOs, have interacted to bring about a more participatory system of local development administration.

Estudio acústico de la iglesia de San Sebastián de Alcorisa (Teruel). Comparación de resultados obtenidos a partir de planos anteriores y posteriores a la reforma y propuesta de soluciones

En el presente trabajo se ha realizado un estudio acústico de la Iglesia de San Sebastián de Alcorisa (Teruel). La finalidad del trabajo es averiguar cómo afectó a la acústica del recinto la reforma que se llevó a cabo en el año 2001, la cual adecuó la nave principal como sala de conciertos y conferencias. Además de esto se propondrán posibles mejoras acústicas para el recinto. Para llevar a cabo dicho estudio se ha utilizado el proyecto de restauración de dicha iglesia, firmado por la empresa mmt,S.L en enero de 2001. A partir de los planos de este proyecto se han construido dos modelos en tres dimensiones de la sala (uno anterior a la reforma y otro posterior) con los que se ha hecho una simulación acústica. La simulación del recinto actual ha sido ajustada a partir de las medidas acústicas llevadas a cabo in-situ, de tal forma que las soluciones acústicas que se integren al modelo se comporten de una forma lo más realista posible. Además de las soluciones acústicas a nivel arquitectónico, se propondrá un sistema de sonorización que permita un adecuado uso del recinto como sala de conciertos y conferencias. ABSTRACT. In the following thesis, an acoustic study of the church San Sebastian in Alcorisa (Teruel) has been made. The aim is to find how the reformation in 2001 affected or changed the acoustic characteristics of the concert and conference hall area. Moreover, suggestion for improvements will also be presented later in the work. To start the study, the restoration project of the church, which was signed by the company mmt, SL in January 2001 is used. Based on the maps found in this project, two and three dimensions models of the room have been built before and after the restoration, to use them in the acoustic simulation. The simulation of the area studied has been adjusted according to the measurement in site, which will help giving the most realistic result possible. In addition to the architectural acoustic solutions, a sound system is collocated so that the hall can be used for concerts and conferences.

A PRESENÇA DA TEOLOGIA SACRAMENTAL ZUINGLIANA NO PRESBITERIANISMO BRASILEIRO E SUAS INFLUÊNCIAS LITÚRGICAS. UMA PERSPECTIVA ECUMÊNICA

Ulrico Zuínglio, que iniciou a Reforma protestante na Suíça, rompeu com uma concepção antiga dos sacramentos, não os considerando meios de graça. Os sacramentos do batismo e da Ceia do Senhor, mantidos pelo reformador, recebem novos enfoques, em particular a Ceia, ao ser considerada apenas uma recordação do sacrifício de Cristo na cruz. A ruptura deu-se também na dissociação da Ceia do Senhor do Dia do Senhor. João Calvino, reformador de Genebra e considerado o principal teólogo da chamada Tradição Reformada, manteve a interpretação dos sacramentos como meios de graça e defendeu, embora sem sucesso, a celebração dominical da Ceia do Senhor. A tese demonstra a presença dominante da concepção de Zuínglio nas denominações presbiterianas brasileiras e suas implicações litúrgicas, a despeito de essas igrejas considerarem-se calvinistas. Inclui um estudo da mediação norte-americana na teologia dos sacramentos, tendo em vista que o presbiterianismo implantou-se definitivamente no Brasil, no século XIX, através de missionários procedentes dos Estados Unidos. Esses missionários consideraram a população católica brasileira como principal alvo de evangelização, praticando o rebatismo de conversos, prática esta que se tornaria usual no presbiterianismo brasileiro. Aspectos da liturgia de igrejas presbiterianas brasileiras, como a celebração da Ceia do Senhor de modo informal e mesmo, por vezes, com omissão da Oração Eucarística ou das palavras da instituição do sacramento, a presença ou não de elementos clássicos do culto, como o Credo Apostólico ou Niceno e a Oração do Senhor, constituíram-se objeto da presente pesquisa in loco. Algumas tentativas de recuperação de elementos da tradição litúrgica encontram resistências no presbiterianismo brasileiro, seja em razão de uma identidade negativa , o anticatolicismo, seja pelo atual contexto cultural de relativização de valores em detrimento de marcos históricos de identidade cristã. A pesquisa constata que a herança teológica zuingliana, em cujo desenvolvimento intervieram novos fatores, relaciona-se a dificuldades de inserção das principais igrejas presbiterianas brasileiras no movimento ecumênico do século XX.(AU)

A PRESENÇA DA TEOLOGIA SACRAMENTAL ZUINGLIANA NO PRESBITERIANISMO BRASILEIRO E SUAS INFLUÊNCIAS LITÚRGICAS. UMA PERSPECTIVA ECUMÊNICA

Ulrico Zuínglio, que iniciou a Reforma protestante na Suíça, rompeu com uma concepção antiga dos sacramentos, não os considerando meios de graça. Os sacramentos do batismo e da Ceia do Senhor, mantidos pelo reformador, recebem novos enfoques, em particular a Ceia, ao ser considerada apenas uma recordação do sacrifício de Cristo na cruz. A ruptura deu-se também na dissociação da Ceia do Senhor do Dia do Senhor. João Calvino, reformador de Genebra e considerado o principal teólogo da chamada Tradição Reformada, manteve a interpretação dos sacramentos como meios de graça e defendeu, embora sem sucesso, a celebração dominical da Ceia do Senhor. A tese demonstra a presença dominante da concepção de Zuínglio nas denominações presbiterianas brasileiras e suas implicações litúrgicas, a despeito de essas igrejas considerarem-se calvinistas. Inclui um estudo da mediação norte-americana na teologia dos sacramentos, tendo em vista que o presbiterianismo implantou-se definitivamente no Brasil, no século XIX, através de missionários procedentes dos Estados Unidos. Esses missionários consideraram a população católica brasileira como principal alvo de evangelização, praticando o rebatismo de conversos, prática esta que se tornaria usual no presbiterianismo brasileiro. Aspectos da liturgia de igrejas presbiterianas brasileiras, como a celebração da Ceia do Senhor de modo informal e mesmo, por vezes, com omissão da Oração Eucarística ou das palavras da instituição do sacramento, a presença ou não de elementos clássicos do culto, como o Credo Apostólico ou Niceno e a Oração do Senhor, constituíram-se objeto da presente pesquisa in loco. Algumas tentativas de recuperação de elementos da tradição litúrgica encontram resistências no presbiterianismo brasileiro, seja em razão de uma identidade negativa , o anticatolicismo, seja pelo atual contexto cultural de relativização de valores em detrimento de marcos históricos de identidade cristã. A pesquisa constata que a herança teológica zuingliana, em cujo desenvolvimento intervieram novos fatores, relaciona-se a dificuldades de inserção das principais igrejas presbiterianas brasileiras no movimento ecumênico do século XX.(AU)

CANTO, ENCANTO E DESENCANTO: um estudo da tensão entre a prática do Canto Coral frente às novas tendências musicais nas Igrejas Batistas na cidade de Campinas.

Nesta pesquisa desenvolvemos um estudo focado na convivência conflituosa entre a música tradicional e a música contemporânea. Foi desenvolvida em um grupo religioso protestante específico, intuindo investigar a hipótese de que há uma tensão entre a prática do Canto Coral e as novas tendências musicais representadas pelas Bandas. Como procedimento metodológico utilizamos uma pesquisa de campo que avaliou a realidade musical em algumas Igrejas Batistas de Campinas. A partir dos resultados obtidos sugerimos ações concretas à práxis pastoral. O primeiro capítulo propõe uma retrospectiva conceitual e histórica do Canto Coral, avaliando sua função antes e depois do processo da reforma e da nova mentalidade musical desenvolvida por Lutero. O segundo capítulo mostra o desenvolvimento da pesquisa realizada junto a seis Igrejas Batistas. Tenta mensurar o gosto musical dos membros dessas comunidades através de um estudo comparativo a partir dos dois pólos: Canto Coral e Banda, ambos, sendo o específico de um campo maior: Tradição e Contemporâneo. O terceiro capítulo, partindo dos impulsos obtidos, desenvolve uma visão crítica sobre os aspectos da tradição, da aceitação à novas tendências, e da tensão propriamente desenvolvida na convivência entre estilos musicais distintos. Mediante tal realidade conflituosa, apresentamos um desafio à práxis pastoral no sentido de se obter possibilidades para uma convivência musical pacífica, considerando a inserção de elementos da contemporaneidade e da tradição na liturgia Batista.

CANTO, ENCANTO E DESENCANTO: um estudo da tensão entre a prática do Canto Coral frente às novas tendências musicais nas Igrejas Batistas na cidade de Campinas.

Nesta pesquisa desenvolvemos um estudo focado na convivência conflituosa entre a música tradicional e a música contemporânea. Foi desenvolvida em um grupo religioso protestante específico, intuindo investigar a hipótese de que há uma tensão entre a prática do Canto Coral e as novas tendências musicais representadas pelas Bandas. Como procedimento metodológico utilizamos uma pesquisa de campo que avaliou a realidade musical em algumas Igrejas Batistas de Campinas. A partir dos resultados obtidos sugerimos ações concretas à práxis pastoral. O primeiro capítulo propõe uma retrospectiva conceitual e histórica do Canto Coral, avaliando sua função antes e depois do processo da reforma e da nova mentalidade musical desenvolvida por Lutero. O segundo capítulo mostra o desenvolvimento da pesquisa realizada junto a seis Igrejas Batistas. Tenta mensurar o gosto musical dos membros dessas comunidades através de um estudo comparativo a partir dos dois pólos: Canto Coral e Banda, ambos, sendo o específico de um campo maior: Tradição e Contemporâneo. O terceiro capítulo, partindo dos impulsos obtidos, desenvolve uma visão crítica sobre os aspectos da tradição, da aceitação à novas tendências, e da tensão propriamente desenvolvida na convivência entre estilos musicais distintos. Mediante tal realidade conflituosa, apresentamos um desafio à práxis pastoral no sentido de se obter possibilidades para uma convivência musical pacífica, considerando a inserção de elementos da contemporaneidade e da tradição na liturgia Batista.