Letters on demonology and witchcraft : addressed to J.G. Lockhart, Esq. /

Some copies are extra-illustrated with 12 plates bearing imprint: Designed, etched & published by George Cruikshank, Novr. 1830. These plates are later impressions of the originals, which were first published separately with title-page, explanatory leaves and printed wrapper. Cf. Cohn.

A narrative of the life of David Crockett, of the state of Tennessee /

Crockett's attempt (ghost-written by Thomas Chilton) to correct erroneous impressions produced by Mathew St. Clair Clarke's The life and adventures of Colonel David Crockett of West Tennessee, which was published anonymously in 1833, and later reissued as Sketches and eccentricities of Colonel David Crockett of West Tennessee. Cf. introduction to the facsimile edition of the Narrative, edited by J.A. Shackford and S.J. Folmsbee, and published by the University of Tennessee Press.

Les États-Unis et les grands problèmes financiers /

Largely a collection of speeches given in the U. S. between 1911 and 1920.

Le Sandrin, ou, Verd galand où sont naïfvement déduits les plaisirs de la vie rustique.

Added t.-p.: Raretés bibliographiques. Réimpressions faites, pour une Société de bibliophiles, à cent exemplaires numérotés, plus deux sur peau vélin et quatre sur papier de chine. Exemplaire no 98. Bruxelles, 1863.

Memories,

"Impressions of some men and women whom it has been my privilege to know more or less intimately."--Prefatory note.

Complete works of George Eliot.

v. 1. Adam Bede -- v. 2. Romola -- v. 3. Mill on the Floss -- v. 4. Felix Holt. Impressions of Theoprastus Such -- v. 5. Poems. Essays. Leaves from a note book -- v. 6-7. Life and letters -- v. 8-9. Middlemarch -- v. 10-11. Daniel Deronda -- v. 12. Silas Marner. The lifted veil. Brother Jacob. Scenes of clerical life.

Memories,

"Impressions of some men and women whom it has been my privilege to know more or less intimately."--Prefatory note.

George Eliot's works.

Each vol. also has separate title page.

Intramuscular Olanzapine and Intramuscular Haloperidol in Acute Schizophrenia: Antipsychotic Efficacy and Extrapyramidal Safety During the First 24 Hours of Treatment

To determine the antipsychotic efficacy and extrapyramidal safety of intramuscular (IM) olanzapine and IM haloperidol during the first 24 hours of treatment of acute schizophrenia. Method: Patients (n = 311) with acute schizophrenia were randomly allocated (2:2: 1) to receive IM olanzapine (10.0 mg, n = 131), IM haloperidol (7.5 mg, n = 126), or IM placebo (n = 54). Results: After the first injection, IM olanzapine was comparable to IM haloperidol and superior to IM placebo for reducing mean change scores from baseline on the Brief Psychiatric Rating Scale (BRPS) Positive at 2 hours (-2.9 olanzapine, -2.7 haloperidol, and -1.5 placebo) and 24 hours (-2.8 olanzapine, -3.2 haloperidol, and -1.3 placebo); the BPRS Total at 2 hours (-14.2 olanzapine,-13.1 haloperidol, and -7.1 placebo) and 24 hours (-12.8 olanzapine, -12.9 haloperidol, and -6.2 placebo); and the Clinical Global Impressions (CGI) scale at 24 hours (-0.5 olanzapine, -0.5 haloperidol, and -0.1 placebo). Patients treated with IM olanzapine had significantly fewer incidences of treatment-emergent parkinsonism (4.3% olanzapine vs 13.3% haloperidol, P = 0.036), but not akathisia (1.1% olanzapine vs 6.5% haloperidol, P = 0.065), than did patients treated with IM haloperidol; they also required significantly less anticholinergic treatment (4.6% olanzapine vs 20.6% haloperidol, P < 0.001). Mean extrapyramidal symptoms (EPS) safety scores improved significantly from baseline during IM olanzapine treatment, compared with a general worsening during IM haloperidol treatment (Simpson-Angus Scale total score mean change: -0.61 olanzapine vs 0.70 haloperidol; P < 0.001; Barnes Akathisia Scale global score mean change: -0.27 olanzapine vs 0.01 haloperidol; P < 0.05). Conclusion: IM olanzapine was comparable to IM haloperidol for reducing the symptoms of acute schizophrenia during the first 24 hours of treatment, the efficacy of both being evident within 2 hours after the first injection. In general, more EPS were observed during treatment with IM haloperidol than with IM olanzapine.

The significance of vivianite in archaeological settings

Vivianite is a bluish mineral sometimes encountered in archaeological deposits. It is notable for its tendency to change color from white or grayish to blue on exposure to air. Vivianite requires specific conditions for its formation-sources of iron, phosphate, and water, as well as low levels of oxygen and sulfide. Microbial activity is also thought to play a part in vivianite formation. The majority of archaeological texts do not discuss vivianite to any great degree, preventing a more detailed interpretation of site conditions and features. Vivianite was found in 25 exhumed burials from the North Brisbane Burial Ground, Queensland, Australia. Research indicated that bone or tissue samples for DNA analysis are best taken from areas distant from vivianite encrustations and that presence of vivianite has implications for artifact conservation. Vivianite at the North Brisbane Burial Grounds helped protect some skeletal and dental elements, preserved the impressions of metal coffin lacing, and also corroborated the oral history of temporary waterlogging and acted as a measure of pollution levels across the site. (c) 2006 Wiley Periodicals, Inc.

Demographic category membership and leadership in small groups: A social identity analysis

Developing the social identity theory of leadership (e.g., [Hogg, M. A. (2001). A social identity theory of leadership. Personality and Social Psychology Review, 5, 184-200]), an experiment (N=257) tested the hypothesis that as group members identify more strongly with their group (salience) their evaluations of leadership effectiveness become more strongly influenced by the extent to which their demographic stereotype-based impressions of their leader match the norm of the group (prototypicality). Participants, with more or less traditional gender attitudes (orientation), were members, under high or low group salience conditions (salience), of non-interactive laboratory groups that had instrumental or expressive group norms (norm), and a male or female leader (leader gender). As predicted, these four variables interacted significantly to affect perceptions of leadership effectiveness. Reconfiguration of the eight conditions formed by orientation, norm and leader gender produced a single prototypicality variable. Irrespective of participant gender, prototypical leaders were considered more effective in high then low salience groups, and in high salience groups prototypical leaders were more effective than less prototypical leaders. Alternative explanations based on status characteristics and role incongruity theory do not account well for the findings. Implications of these results for the glass ceiling effect and for a wider social identity analysis of the impact of demographic group membership on leadership in small groups are discussed. (c) 2006 Elsevier Inc. All rights reserved.

Cyber-rigging click-through rates: Exploring the ethical dimensions

Click-through rate is considered a very important metric and a key performance indicator of the success of online advertising and is the most frequently used measure to gauge the effectiveness of banner advertising. Marketers also use click-through rates in arriving at performance measurement activities such as the calculation of 'customer life time value' and 'customer acquisition cost'. Click-through is the second most frequently used banner ad pricing method after cost per thousand impressions. Online advertising is facing a new form of challenge – the artificial inflation of click-through rates. We call this practice 'cyber-rigging'. The objective of this paper is to explore the ethical dimensions of cyber-rigging through application of ethical principles and theories.

QUALIDADE DE VIDA NO TRABALHO: COM A PALAVRA OS FUNCIONÁRIOS PÚBLICOS

O tema desta pesquisa é a Qualidade de Vida no Trabalho dos funcionários públicos da Secretaria de Saúde de Barra Mansa/RJ. Trata-se de um estudo de caso de natureza quanti-qualitativa, exploratória e descritiva que tem como objetivos compreender o que é a QVT na ótica do funcionário público, verificar que percepções ele possui acerca de sua própria QVT e, a partir daí, compreender se na esfera pública é possível construir um novo sentido para a QVT que se aproxime de um compromisso com a coletividade e com a vida. O modelo de QVT de Walton, a análise dos instrumentos de onze outras pesquisas realizadas em diversas instituições brasileiras e a coleta de sete depoimentos dos sujeitos pesquisados, acerca de suas histórias profissionais, suas impressões gerais sobre a QVT, orientaram a elaboração do instrumento utilizado nesta pesquisa. Coletaram-se 205 questionários válidos quantidade suficiente para a utilização da análise fatorial como método estatístico, por meio do software SPSS , além de mais dois depoimentos, em entrevistas abertas, os quais, somados aos sete já obtidos por ocasião da preparação do instrumento de pesquisa, foram utilizados na análise qualitativa que também se fez. Os principais resultados encontrados apontam que a QVT dos funcionários públicos pesquisados é de razoável a boa e que eles associam QVT a uma série de aspectos objetivos e subjetivos da vida no trabalho. Muitos deles estão presentes no modelo de Walton, porém emergiram alguns que vão além do que o modelo abrange. É exatamente nesta lacuna que parece ser possível construir novos sentidos para a QVT que a aproximam de um compromisso com a coletividade e com a vida, numa lógica diferente daquela individualista e instrumental que marcam sua origem no setor privado. A partir daí se abre a possibilidade de se pensar em políticas públicas participativas.

Antigas memórias bélicas sobre Javé em Juízes 5,3-5.9-13.19-22.23 e em Habacuque 3,3-6

A imagem de Javé em Juízes 5 constitui-se nas primeiras impressões que o Israel antigo teve do seu Deus. Ela desenha a saída de Javé de sua antiga morada no Sinai para adentrar na terra da Palestina, a fim de lutar por seu povo contra a opressão cananéia. O período tribal foi o momento formativo desse antigo conceito de Javé no Antigo Testamento. Grupos israelitas reformularam o conceito de Javé promulgado pela tradição do Sinai, afirmando, assim, que Javé não é mais o Deus estático e teofânico, morador de uma montanha, mas é o Deus de Israel . E a migração da divindade de um monte para um campo de batalha não representa meramente a caminhada dessa divindade, mas representa o caminhar dos vários estágios em que Israel conceituou seu Deus. Decisivo nessas novas articulações teológicas foi o campo de batalha, que foi o moto da celebração à Javé ressalvada em Juízes 5. Javé é celebrado por seu agir histórico! A história é a mediadora entre Javé e seu povo. Ela é a via pela qual se pronuncia sobre Javé. Assim, as novas conjunturas históricas requerem novas formulações sobre Deus. A antiga memória bélica de Javé contida em Juízes 5 perpassa a história da religião de Israel, podendo ser observada também em Habacuque 3,3-6. Esse é um texto do século VII a.C. Assim, detectamos uma memória corrente na história da religião de Israel, que começou nos momentos antecedentes à da formação da monarquia (Juízes 5) e ainda pode ser notada em Habacuque, no século VII a.C. Nesse desenrolar da religião de Israel, a memória bélica sobre Javé esteve sujeita a várias mutações. Mas, essencialmente, manteve sua proposta: tornar os sujeitos da opressão promulgada pelos impérios em agentes de transformação social. O conceito bélico de Javé patrocinou as revoltas contra o despotismo social, sendo, portanto, uma forma de resistência dos grupos desprestigiados da sociedade, em Israel e Judá

Cultura Audiovisual e Formação de Educadores: Possibilidades e Limites em Práticas Educomunicativas

Cultura Audiovisual e Formação de Educadores: Possibilidades e Limites em Práticas Educomunicativas buscou investigar as possibilidades e limites da utilização de práticas educomunicativas para a transposição de barreiras e a aproximação entre educadores e educandos, a partir da formação de educadores para a produção de cultura audiovisual no ambiente escolar. Para tanto, foram norteadores teóricos da pesquisa: Paulo Freire e Henry Giroux, para os conceitos de educação e formação de educadores; Fernando Hernandez e Marshall McLuhan no tocante à cultura audiovisual e aos meios de comunicação; Mario Kaplún e Ismar de Oliveira Soares para o conceito de educomunicação. Trata-se de uma pesquisa-ação qualitativa, baseada em experiências formativas para educadores voltadas para a produção de cultura audiovisual por meio de práticas educomunicativas, nos formatos de vídeo, rádio e histórias em quadrinhos. Os dados da pesquisa foram coletados através da realização de círculos de cultura, conforme a proposta de Paulo Freire, registrados em áudio, onde os sujeitos da pesquisa discutiram as impressões sobre estas experiências. As possibilidades e limites investigados foram observados sob os eixos subjetivo, coletivo e estrutural a fim de analisar as principais dimensões do trabalho educativo. Os resultados obtidos permitiram observar que só o aspecto da formação de educadores não contempla a transformação das relações no contexto escolar, mas que a fundamentação de projetos político-pedagógicos institucionais alinhados com a proposta educomunicativa pode ser viabilizadora destas transformações num escopo mais amplo e efetivo.