1000 resultados para Filosofía-Terminología
Resumo:
Se ha insistido recientemente por parte de estudiosos del tema ‘persona’ en Santo Tomás, en que la voluntad humana o, por lo menos su libertad, debe interpretarse como ligada directamente a la persona, y emergiendo sobre su naturaleza. El obrar sería fundamentalmente un asunto del sujeto personal, mientras que la naturaleza sería solamente la raíz de una tendencia global y genérica. Esta hipótesis pivotea sobre la causa eficiente como única verdadera causa. Ahora bien, este tema de la emergencia o trascendencia de la voluntad respecto a la propia naturaleza aparece ya tratado por Santo Tomás en sus obras, y en particular en el Comentario a las Sentencias, aunque no utilizando esta moderna terminología. Lo que plantea el Aquinate es la imposibilidad de que la voluntad o sus actos sigan a la persona. La voluntad como potencia sigue a la naturaleza y los actos de la voluntad son ejecutados por la persona como causa eficiente última en su orden, pero según la razón como causa formal.
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Fil: Muñoz, Ceferino Pablo.
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Fil: Mendoza, José María Felipe.
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Fil: Salomón Martínez, José Agustín.
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Fil: Yerga de Ysaguirre, M. C..
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Fil: Yerga de Ysaguirre, M. C..
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Fil: Rovaretti, María Lucrecia.
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Fil: Jalif de Bertranou, Clara Alicia.
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Fil: Pró, Diego F.. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras
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Fil: Pelayes, Carlos Egberto.
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Fil: Pelayes, Carlos Egberto.
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Fil: Pró, Diego F..
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Fil: Pró, Diego F..
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Fil: Gabrielidis de Luna, Angélica.
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Fil: Pró, Diego F.. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras