903 resultados para Centuries XIX and XX
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Our thesis entitled The Invention of Orthodoxy. Religion and Modernity in Romanian nationalist discourse from the XIXth to the XXth century is intended to be a history of the idea of Romanianess which brings together, in a structural as well as in a conceptual dimension, three major themes: Romanian Orthodoxy, Modernity and the Political. Having as premise for the study of the Romanian case the simultaneous genesis of the religious and political communities, from the Middle Ages to Modernity, the purpose of our inquiry is to formulate a theologico-political definition of Romanian Orthodoxy. Thus, within a main theoretical framework that values the contributions of Carl Schmitt, Michel Foucault and Reinhart Koselleck, our analysis of selected texts that go from the 1860s to the 1940s tries to answer the question regarding the relationship between Romanian Orthodoxy and Modernity, as well as its reflection upon the political identity and organisation of the Romanian society. Considering the political context of the events that underline our conceptual focus, we consider that the proper answer to our investigation lies within the logic of multiplicity; namely, we refer to a plural Romania which is divided, at the beginning of the XXth century, between Traditionalism and Modernity, between a massive rural, agrarian society and an urban minority elite, striving to single out, in an phenomenological approach, the Romanian way. Secondly, we refer to a plural Modernity, which is at the same time social, cultural, religious and political. Thirdly, the logic of multiplicity applies as well in the interpretation of the fractures present within the religious nationalist discourse; namely, the rejection of Orthodoxy during the XIXth century, as it was considered an impediment in Romanias path to adopting western modernity and later on, starting with the 1930, the restoration of the Orthodox ethos as a source of cultural and political values of the Romanian nation.
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En este trabajo se busca analizar aquellas presentaciones de las mujeres ante las autoridades judiciales de Tres Arroyos, un pueblo de reciente formacin en el sur de la provincia de Buenos Aires, para denunciar la violencia a la que se vean expuestas, entre 1889 y 1904. Pretendemos encarar el tema con un enfoque que combine lo especficamente jurdico con una mirada de gnero y los aspectos culturales y sociales. Pretendemos adentrarnos en el valor simblico de las situaciones de violencia en s mismas, as como de su denuncia y exposicin pblica. En sntesis, lo que interesa es focalizar en el componente simblico de algunas de estas acciones que, mas all de las situaciones concretas que traslucen, tienen un fondo de racionalidad, comunican algo a una sociedad y, en algn punto, pretenden imponer o restaurar un orden.
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Este trabajo analiza las miradas cambiantes con las que la historiografa boliviana del siglo XXy XXI han interpretado el siglo XIX; para ello, nos basamos en los insumos y en los debates generados en torno al libro "De la fundacin de la Repblica (1825) al Centenario (1925)", que constituye el cuarto tomo de la coleccin "Bolivia, su historia" (2015). Este artculo reconstruye los significados asignados en diferentes perodos y contextos histricos a ciertos acontecimientos y personajes del siglo XIX. Cuatro temas han sido analizados:las rupturas y continuidades entre el perodo colonial y republicano, la inestabilidad poltica, las razones del estancamiento econmico y el regionalismo.
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Se examina el campo periodstico en los aos de surgimiento de Caras y Caretas (1898-1904) y el modo en que sta se insert en la tradicin mediante determinadas continuidades y rupturas con publicaciones anteriores. En ese marco un episodio revela con particular nitidez las transformaciones a fines del siglo XIX: el enfrentamiento que durante varios meses de 1899 sostuvo el veterano semanario Don Quijote, de Eduardo Sojo, con la nueva revista y con sus productores. Lejos de tratarse de un mero acontecimiento anecdtico, el mismo pone en evidencia los rasgos periodsticos emergentes y las reacciones que stos producan en las publicaciones ms viejas.
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En este trabajo se busca analizar aquellas presentaciones de las mujeres ante las autoridades judiciales de Tres Arroyos, un pueblo de reciente formacin en el sur de la provincia de Buenos Aires, para denunciar la violencia a la que se vean expuestas, entre 1889 y 1904. Pretendemos encarar el tema con un enfoque que combine lo especficamente jurdico con una mirada de gnero y los aspectos culturales y sociales. Pretendemos adentrarnos en el valor simblico de las situaciones de violencia en s mismas, as como de su denuncia y exposicin pblica. En sntesis, lo que interesa es focalizar en el componente simblico de algunas de estas acciones que, mas all de las situaciones concretas que traslucen, tienen un fondo de racionalidad, comunican algo a una sociedad y, en algn punto, pretenden imponer o restaurar un orden.
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Este trabajo analiza las miradas cambiantes con las que la historiografa boliviana del siglo XXy XXI han interpretado el siglo XIX; para ello, nos basamos en los insumos y en los debates generados en torno al libro "De la fundacin de la Repblica (1825) al Centenario (1925)", que constituye el cuarto tomo de la coleccin "Bolivia, su historia" (2015). Este artculo reconstruye los significados asignados en diferentes perodos y contextos histricos a ciertos acontecimientos y personajes del siglo XIX. Cuatro temas han sido analizados:las rupturas y continuidades entre el perodo colonial y republicano, la inestabilidad poltica, las razones del estancamiento econmico y el regionalismo.
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Se examina el campo periodstico en los aos de surgimiento de Caras y Caretas (1898-1904) y el modo en que sta se insert en la tradicin mediante determinadas continuidades y rupturas con publicaciones anteriores. En ese marco un episodio revela con particular nitidez las transformaciones a fines del siglo XIX: el enfrentamiento que durante varios meses de 1899 sostuvo el veterano semanario Don Quijote, de Eduardo Sojo, con la nueva revista y con sus productores. Lejos de tratarse de un mero acontecimiento anecdtico, el mismo pone en evidencia los rasgos periodsticos emergentes y las reacciones que stos producan en las publicaciones ms viejas.
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Este trabajo analiza las miradas cambiantes con las que la historiografa boliviana del siglo XXy XXI han interpretado el siglo XIX; para ello, nos basamos en los insumos y en los debates generados en torno al libro "De la fundacin de la Repblica (1825) al Centenario (1925)", que constituye el cuarto tomo de la coleccin "Bolivia, su historia" (2015). Este artculo reconstruye los significados asignados en diferentes perodos y contextos histricos a ciertos acontecimientos y personajes del siglo XIX. Cuatro temas han sido analizados:las rupturas y continuidades entre el perodo colonial y republicano, la inestabilidad poltica, las razones del estancamiento econmico y el regionalismo.
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Se examina el campo periodstico en los aos de surgimiento de Caras y Caretas (1898-1904) y el modo en que sta se insert en la tradicin mediante determinadas continuidades y rupturas con publicaciones anteriores. En ese marco un episodio revela con particular nitidez las transformaciones a fines del siglo XIX: el enfrentamiento que durante varios meses de 1899 sostuvo el veterano semanario Don Quijote, de Eduardo Sojo, con la nueva revista y con sus productores. Lejos de tratarse de un mero acontecimiento anecdtico, el mismo pone en evidencia los rasgos periodsticos emergentes y las reacciones que stos producan en las publicaciones ms viejas.
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En este trabajo se busca analizar aquellas presentaciones de las mujeres ante las autoridades judiciales de Tres Arroyos, un pueblo de reciente formacin en el sur de la provincia de Buenos Aires, para denunciar la violencia a la que se vean expuestas, entre 1889 y 1904. Pretendemos encarar el tema con un enfoque que combine lo especficamente jurdico con una mirada de gnero y los aspectos culturales y sociales. Pretendemos adentrarnos en el valor simblico de las situaciones de violencia en s mismas, as como de su denuncia y exposicin pblica. En sntesis, lo que interesa es focalizar en el componente simblico de algunas de estas acciones que, mas all de las situaciones concretas que traslucen, tienen un fondo de racionalidad, comunican algo a una sociedad y, en algn punto, pretenden imponer o restaurar un orden.
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La Mezquita-Catedral de Crdoba es un edificio vivo. Un edificio que ha sido transformado sucesivamente por hombres de razas, culturas y religiones distintas durante sus ms de 1.200 aos de vida y que, a pesar de ello, no ha dejado de estar en uso ni uno solo de esos das de esa larga vida. De esta forma, el edificio se muestra ante el visitante como un complejo objeto arquitectnico, resultado de una continua transformacin. La capacidad de la transformacin de los edificios es algo inherente a su propia condicin arquitectnica, no es un hecho exclusivo de la Mezquita-Catedral. Sin embargo, en este edificio esa transformacin se produce con una gran intensidad y sin prdida de su autenticidad. Tradicionalmente, los edificios se han adaptado a los nuevos requerimientos de cada poca en un proceso que ha buscado en el propio edificio las leyes o principios que haban de regir la intervencin. De esta forma, tanto las sucesivas ampliaciones de la Mezquita de Abd al-Rahman I como las siguientes intervenciones cristianas debieron asumir lo preexistente como material de trabajo. As, los arquitectos del califa al-Hakam II dialogaron con sus antecesores complejizando el espacio que recibieron, as como los Hernn Ruiz consiguieron un nuevo organismo resultante de la introduccin de su arquitectura luminosa en la trama hispanomusulmana. El siglo XIX confirm el deseo por descubrir las huellas de un pasado esplendoroso que la intervencin barroca haba silenciado bajo un tratamiento homogneo del espacio. La recuperacin de esas huellas supuso, hace exactamente dos siglos, el inicio de la ltima gran etapa en la transformacin del edificio, la de la restauracin. La fbrica es considerada como objeto a conservar y los esfuerzos desde ese momento se centraron en la recuperacin de la arquitectura omeya latente. De este modo, la prctica de la restauracin como disciplina se encontr absolutamente influenciada por la Arqueologa como nica fuente de conocimiento. Las intervenciones buscaban lo original como modo de recuperar espacial y formalmente aquel pasado, concentrndose en los lugares del edificio considerados como esenciales. La declaracin del edificio como monumento nacional en 1882 propici que el Estado se hiciera cargo de su mantenimiento y conservacin, sustituyendo en esa tarea a los Obispos y Cabildos del siglo XIX, que tuvieron un entendimiento muy avanzado para su poca. La llegada del arquitecto Velzquez Bosco en las ltimas dcadas del siglo XIX supuso un cambio trascendental en la historia del edificio, puesto que recibi un edificio con importantes deterioros y consigui poner las bases del edificio que hoy contemplamos. El empeo por la recuperacin material y espacial devolvi a la Mezquita-Catedral buena parte de su imagen original, reproduciendo con exactitud los modelos hallados en las exploraciones arqueolgicas. La llegada de Antonio Flrez tras la muerte de Velzquez Bosco supuso la traslacin al edificio del debate disciplinar que se desarroll en las dos primeras dcadas del siglo XX. Flrez procur un nuevo entendimiento de la intervencin, considerando la conservacin como actuacin prioritaria. En 1926 el Estado reform la manera en que se atenda al patrimonio con la creacin de un sistema de zonas y unos arquitectos a cargo de ellas. La existencia de un nuevo marco legislativo apuntal esa nueva visin conservativa, avalada por la Carta de Atenas de 1931. Este modelo restauracin cientfica hua de la intervencin en estilo y valoraba la necesidad de intervenir de la manera ms escueta posible y con un lenguaje diferenciado, basndose en los datos que ofreca la Arqueologa. Por tanto, se continuaba con la valoracin del edificio como documento histrico, buscando en este caso una imagen diferenciada de la intervencin frente a la actitud mimtica de Velzquez. Resulta destacable la manera en la que el historiador Manuel Gmez-Moreno influy en varias generaciones de arquitectos, arquelogos e historiadores, tanto en el entendimiento cientfico de la restauracin como en la propia estructura administrativa. La labor desarrollada en el edificio por Jos M Rodrguez Cano primero y Flix Hernndez a continuacin estuvo influida de manera terica por el mtodo de Gmez-Moreno, aunque en muchos aspectos su labor no represent una gran diferencia con lo hecho por Velzquez Bosco. La bsqueda de lo original volvi a ser recurrente, pero la carga econmica del mantenimiento de un edificio tan extenso conllev la no realizacin de muchos de los proyectos ms ambiciosos. Esta obsesiva bsqueda de la imagen original del edificio tuvo su ltima y anacrnica etapa con la intervencin de la Direccin General de Arquitectura en los 70. Sin embargo, el agotamiento del modelo cientfico ya haba propiciado un nuevo escenario a nivel europeo, que cristaliz en la Carta de Venecia de 1964 y en una nueva definicin del objeto a preservar, ms all del valor como documento histrico. Esta nueva posicin terica tuvo su traslacin al modelo restaurador espaol en el ltimo cuarto de siglo XX, coincidiendo con la Transicin. El arquitecto Dionisio Hernndez Gil defendi una interpretacin distinta a la de los arquelogos y de los historiadores, que haba prevalecido durante todo el siglo. En opinin de Hernndez Gil, los problemas de intervencin deban enfocarse fundamentalmente como problemas de Arquitectura, abandonando la idea de que solamente podan ser resueltos por especialistas. Esta conviccin terica fue defendida desde la nueva Administracin y depar la utilizacin de unos criterios de intervencin particularizados, provenientes del anlisis multifocal de cada situacin y no slo desde el valor de los edificios como documentos histricos. Y este cambio tuvo su traslacin a la Mezquita-Catedral con la prctica de Gabriel Ruiz Cabrero y Gabriel Rebollo. En consecuencia con esa nueva perspectiva, aceptaron el edificio que recibieron, sustituyendo la bsqueda de aquella pgina original por la aceptacin de cada una de las pginas de su historia y el respeto a las tcnicas constructivas del pasado. La bsqueda de soluciones especficas desde el propio objeto arquitectnico signific la renovada atencin a la potente estructura formal-constructiva como origen de toda reflexin. Considerar la Mezquita-Catedral en primer lugar como Arquitectura implicaba la atencin a todo tipo de factores adems de los histricos, como medio para preservar su autenticidad. Esta tesis pretende demostrar que la prctica de la restauracin realizada en la Mezquita-Catedral a lo largo del siglo XX ha evolucionado desde la bsqueda de lo original hasta la bsqueda de lo autntico, como reflejo de una visin basada en lo arqueolgico frente a una renovada visin arquitectnica ms completa, que incluye a la anterior. La consideracin de la intervencin en este edificio como otra pgina ms de su historia y no como la ltima, significa la reedicin de un mecanismo recurrente en la vida del edificio y un nuevo impulso en ese proceso de continua transformacin. ABSTRACT The Mosque-Cathedral of Cordoba is a living building. A building transformed by men of different races, cultures and religions during more than 1.200 years old and that, nevertheless, it has continued to be in use all days in that long life. Thus, the building shows to the visitor as a complex architectural object, the result of continuous transformation. This transformation capacity of the buildings is inherent in their own architectural condition, its not an exclusive fact of the Mosque-Cathedral. However, in this building that transformation happens with a great intensity, without losing their authenticity. Traditionally, buildings have been adapted to the new requirements of times in a process that looked for laws or principles in order to guide the intervention. Thus, both the successive enlargements of the Mosque of Abd al-Rahman and Christian interventions must assume the preexistence as a working material. So, the architects of the caliph al-Hakam II spoke to their predecessors, complexing the receiving space, as well as Hernan Ruiz got a new organism as result the introduction of his luminous architecture into hispanic-muslim weft. The nineteenth century confirmed the desire to discover the traces of a glorious past that Baroque intervention had silenced, under a uniform space treatment. Exactly two centuries ago, the recovery of these traces meant the start of the last major phase in the transformation of the building: the restoration. The building was considered subject to conserve and since then, efforts focused on the recovery of latent Umayyad architecture. Thus, the practice of restoration as a discipline was absolutely influenced by Archaeology as the only source of knowledge. Interventions were seeking the original as the way to recover that past in a space and formal way, concentrating on essential sites of the building. The statement as a national monument in 1882 prompted the State take charge of its maintenance and preservation, replacing to the nineteenth century Bishops and Cabildos, which had a very advanced understanding for that time. The arrival of the architect Velazquez Bosco in the last decades of the nineteenth century involved a momentous change in the history of the building, since he received a building with significant damage and he achieved the foundations of the building that we can see today. Efforts to a material and space recover returned the Mosque-Cathedral to its original image, accurately reproducing the models found in archaeological explorations. The arrival of Antonio Florez after Velazquezs death involved the translation of discipline debate, which was developed in the first two decades of the twentieth century. Florez tried a new understanding of the intervention, considering conservation as a priority action. In 1926, the State reformed the way in which heritage was attended, creating a zones system with a few architects in charge of them. The existence of a new legislative framework, underpinned this new conservative vision, supported by the Athens Charter of 1931. This scientific restoration model fleeing from intervention in style and it appreciated the need to intervene in the most concise way, with a distinct language based on the data offered by Archaeology. Therefore, it continued with the appraisement of the building as a historical document, seeking in this case a differentiated image of intervention, against Velazquez mimetic attitude. It is remarkable the way in which the historian Manuel Gomez-Moreno influenced several generations of architects, archaeologists and historians, both in the scientific understanding of the restoration and the administrative structure. The work of Jose Maria Rodriguez Cano first and then Felix Hernandez was theoretically influenced by the Gomez-Morenos method, although in many respects their work did not represent a great difference to Velazquez Bosco. The search of the original returned to recur, but the economic charge of maintaining such a large building led to the non-realization of many of the most ambitious projects. This obsessive search for the original image of the building had its last and anachronistic stage with the intervention of the Department of Architecture at 70s. However, the exhaustion of the scientific model had already led to a new scenario at European level, which crystallized in the Venice Charter of 1964 and a new definition of the object to be preserved beyond the value as a historical document. This new theoretical position had its translation to Spanish restaurateur model in the last quarter of the twentieth century, coinciding with the Transition. The architect Dionisio Hernandez Gil defended a different interpretation from archaeologists and historians, that had prevailed throughout the century. According to Hernandez Gil, the problems of intervention should focus primarily as architectural issues, abandoning the idea that they could only be determined by specialist. This theoretical conviction was defended from the new administration and led to the use of particularized criteria, from a multifocal analysis of each situation. And this change had its translation to the Mosque with the practice of Gabriel Ruiz Cabrero and Gabriel Rebollo. Consistent with this new perspective, they accepted the receiving building, replacing the search on original page for acceptance of all historical pages and respecting the constructive techniques of the past. The search for specific solutions from the architectural object meant the renewed attention to the powerful formal-constructive structure as the origin of all thought. Consider the Mosque-Cathedral as Architecture, involved the attention to all kinds of factors in addition to the historical, as a means to preserve its authenticity. This thesis aims to demonstrate that the practice of restoration in the Mosque-Cathedral throughout the twentieth century has evolved from the search of the original to the search for the authentic, reflecting a vision based on the archaeological against a renewed more complete architectural vision, including the above. Consideration of intervention in this building as another page in its history and not the last one, means the reissue of an own mechanism and a new impetus in that continuous transformation process.
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"Separatabdruck aus der 'Helvetia', politisch-literarisches Monatsheft der Studentenverbindung Helvetia."
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Contiene con paginacin propia: "Vingt-Quatrieme entretien"
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"American silversmiths": p. [127]-161.
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Volume designation from foreword.
