944 resultados para Azeitonas de mesa
Resumo:
Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-06
Resumo:
Nossa pesquisa tem como meta verificar a influência da refeição helênica nos costumes de uma comunidade judaica do Mediterrâneo no primeiro século. Fizemos, então, um levantamento dos contatos em que a comunidade judaica, em geral, teve com a cultura greco-romana, tanto na difusão e troca de seus valores como nos espaços ocupados por ambas as culturas e suas concepções simbólicas. Em seguida, estudamos a influência da refeição grega nos escritos do Evangelho de Lucas e em Atos. Primeiramente, na leitura exegética de Lucas 24,13-53, os discípulos a caminho de Emmaús, percebemos nesta narrativa indícios de que, especialmente na cena da mesa, a refeição foi marcada pela inclusão de um estrangeiro. De certa forma, a constituição da comunidade lucana aponta, principalmente no que diz respeito a refeição, para a formação de sua identidade. Por fim, verificamos nos textos de Lucas-Atos as consequências desse contato. O material de Lucas, tanto o Evangelho quanto os Atos dos Apóstolos, apresenta narrativas que dão ênfase à mesa, portanto constatamos que o ato de Jesus estar à mesa com pessoas desqualificadas, segundo os costumes judaicos e na perspecti-va deste material lucano, mostra a influência da refeição grega na prática dos judeus seguidores de Jesus e que esta prática foi assimilada por essa comunidade nos primeiros anos de sua formação.
Resumo:
O lava-pés em Jo 13,1-17 é objeto dessa tese que tem por objetivo apresentar sua significação cultural e sociorreligiosa. Em meio à complexidade do caráter polissêmico do relato joanino o foco da análise volta-se para o contexto das características do costume cultural implicados no lava-pés em ambiente de refeição no mundo mediterrâneo do primeiro século da EC. Com base na análise da história da redação o relato joanino é apresentado como fruto de um processo de recuperação da memória tradicional para ressignificar o valor e dignidade do lava-pés e dos sujeitos aos quais essa tarefa era atribuída: mulheres, escravos e crianças. No contexto da comunidade joanina o lava-pés transforma-se em proposta não apenas de renúncia ou inversão de status, mas de reciprocidade de papéis assumida por todos como gesto concreto e, ao mesmo tempo, simbólico, de abolição de qualquer discriminação ou desigualdade que possa existir entre as pessoas. O lava-pés, nos dois estratos que descrevem as primeiras interpretações predominantes na comunidade (Jo 13, 12-17 e Jo 13,6-10), não é, pois, ritual religioso de purificação de pecado, nem apenas o testemunho de um serviço humilde de quem renuncia provisoriamente ao seu status, mas sim a expressão da identidade de um discipulado que pretende viver um igualitarismo radical no cotidiano do exercício de poder e da divisão de suas tarefas.
Resumo:
Essa dissertação faz uma introdução aos aspectos arqueológicos e literários de Moab, temática carente de publicações em língua portuguesa. Trata, primeiramente, dos fatos relacionados à descoberta da inscrição de Mesa na segunda metade do século 19, das disputas diplomáticas que ocasionaram a destruição da inscrição, bem como das obras científicas que, durante as décadas seguintes, abordaram o assunto. Na seqüência, apresenta as principais características geográficas e arqueológicas de Moab, durante as Idades do Bronze Recente, do Ferro Antigo e do Ferro Recente, dando especial atenção aos assentamentos humanos, mas também às grandes construções e às esculturas, consideradas recursos culturais necessários ao estado moabita, patrimonial e segmentário, que fazia uso de metáforas domésticas para referendar sua hegemonia; além do mais, apresenta o lugar de Moab no mundo assírio, e sua importância como rota comercial. A tradução da estela de Mesa, os comentários filológicos e a análise da sua forma e do seu gênero literário, apontam para um texto elaborado a partir de ferramentas literárias claras, utilizado para marcar o poder da monarquia moabita. Tais aspectos arqueológicos e literários sustentam que o desenvolvimento de Moab ocorreu após o fim da dominação do Israel omrida, além de sugerirem um novo olhar sobre a Bíblia Hebraica.(AU)
Resumo:
Charles Perry and Nathaniel Reed in Mesa Verde cave, Arizona. Charles Edward Perry (Chuck), 1937-1999, was the founding president of Florida International University in Miami, Florida. He grew up in Logan County, West Virginia and graduated from Bowling Green State University. He married Betty Laird in 1961. In 1969, at the age of 32, Perry was the youngest president of any university in the nation. The name of the university reflects Perry’s desire for a title that would not limit the scope of the institution and would support his vision of having close ties to Latin America. Perry and a founding corps opened FIU to 5,667 students in 1972 with only one large building housing six different schools. Perry left the office of President of FIU in 1976 when the student body had grown to 10,000 students and the university had six buildings, offered 134 different degrees and was fully accredited. Charles Perry died on August 30, 1999 at his home in Rockwall, Texas. He is buried on the FIU campus in front of the Graham Center entrance. Reed, Nathaniel P. (Nathaniel Pryor), 1933- serves on the Board of the National Geographic Society, the Everglades Foundation where he is Vice Chairman, and the Hope Rural School for migrant children. He received a B.A. from Trinity College in Connecticut. He was an officer in the U.S. Air Force and was Assistant Secretary of the Interior for the U.S. Fish and Wildlife Service as well as the U.S. Parks Service. He has also served on the boards of the National Audubon Society, the Nature Conservancy, the National Parks and Conservation Association, and the American Rivers. He is a board member emeriti of the Natural Resources Defense Council and 1000 Friends of Florida. He served on various environmental organization and committees under seven different governors in the state of Florida including as Chairman of the Commission on Florida’s Environmental Future. In 1972 he received the Cornelius Amory Pugsley National Medal Award.
Resumo:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Resumo:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Resumo:
BACKGROUND: Recent studies have found low-normal potassium (K) to be associated with increased diabetes risk. We sought to verify these associations in a multi-ethnic US cohort; and to determine if these associations extend to US Hispanics and Asian-Americans. METHODS: We analyzed data from Multi-Ethnic Study of Atherosclerosis (MESA) participants who were free-of-diabetes at baseline. We examined cross-sectional associations between measures of K-serum, dietary, and urine-with fasting glucose and HOMA-IR. We examined longitudinal associations between K and diabetes risk over 8 years. FINDINGS: In multivariable models, compared to those with higher serum K (≥4.5mmol/L), those with lower serum K (<4.0mmol/L) had significantly higher fasting glucose [1.3 mg/dL (95%CI 0.2, 2.4), P-value = 0.03]. Incident diabetes developed in 1281 of 5415 at-risk participants. In minimally-adjusted models, we found inverse associations between serum and dietary K and diabetes risk. Compared to those with higher serum K, those with lower serum K had an HR (95% CI) of incident diabetes of 1.23 (1.04, 1.47), P-value = 0.02. However, these associations were attenuated in fully-adjusted models. We found no significant interaction between potassium and ethnicity. CONCLUSIONS: In this multi-ethnic cohort, we found a significant inverse association between serum K and fasting glucose but no significant association with longer-term diabetes risk. This inverse association between potassium and glucose must be studied further to understand the physiology and its potential impact on chronic health.