La protecci??n a la infancia en Cartagena (1908-1936) : instituciones e iniciativas

Resumen tomado de la revista

Club de lectura.

Se desarrolla un proyecto de innovación educativa que pretende fomentar a lectura, implicar a las familias en el acto de la lectura, y compartir las actividades que incluye la programación de Lengua Castellana y Literatura. De esa lectura deriva un cruce de opiniones y visiones del mundo literario en el que los padres y madres conocen las opiniones de los alumnos y alumnas y estos de sus padres y madres. Cada mes se escoge una lectura, los participantes leen la obra y el último jueves de cada mes se realiza una reunión para comentar el libro escogido, en algunas ocasiones si es posible se cuenta con la presencia del propio autor. La experiencia de la reunión se traslada al grupo de alumnos y alumnas que leen la obra, para comentar los diferentes puntos de vista y conocer confluencias y divergencias. Se elabora un cuaderno de poesía para guiar la visita a la Soria de Machado y la grabación de la lectura dramatizada de una obra de teatro.

Antonio Machado : Soria.

Proyecto realizado por cuatro profesores con los alumnos de 3er ciclo de Primaria del Colegio Público 'Miguel de Unamuno' de Peñaranda de Bracamonte (Salamanca). Tiene como objetivos: -Ampliar el conocimiento de Castilla y León, visitando Soria como punto de partida para conocer a Antonio Machado, conmemoran el 98. -Conocer, analizar y valorar los elementos geográficos, culturales, históricos y sociales que compartimos los castellano-leoneses. El sistema de trabajo llevado a cabo: -Motivación, investigación en equipo, coordinación entre los grupos. El proyecto se desarrolla inicialmente en el Centro docente, experimentado en el espacio físico (Soria) y trabajados los objetivos y contenidos propuestos posteriormente, finalmente conclusiones y valoración. Se presenta como memoria final, una recopilación de los trabajos de los alumnos que integra un resumen interdiscipliar completo, señalan que cada alumno ha realizado este cuadernillo-memoria de la actividad como parte de su trabajo de curso, además se incluye el periódico del Centro y un archivo fotográfico. El trabajo no ha sido publicado.

La educación, despertar en el tiempo : pensamiento educativo de Antonio Machado en Juan de Mairena.

Ver la educación con ojos de poeta y, con sinceridad y autenticidad, hablar del hombre a través de la obra de Antonio Machado y concretamente en la pedagogía de Juan de Mairena. Aunque Antonio Machado no escribió pedagogía, pero por su calidad de poeta y de hombre, por su afán de autenticidad y universalidad, por su tarea profesional continuada a lo largo de la vida de profesor, por su devoción y respeto al hombre, por haber tratado de vivir su humanidad y hablar al hombre de España en momentos difíciles, por todo esto, es suficiente para tratar de averiguar, investigar y estudiar el pensamiento educativo en Juan de Mairena. La educación es una tarea a realizar por uno mismo. Es, antes de nada, autodidaxia, autoafirmación y autorrealización. Fomento y desarrollo del propio pensamiento y de las capacidades personales. Pero es una tarea que no se realiza en el vacío, pues necesita la ayuda de los otros y de las contenidos culturales y humanos que marcan el cauce de realización. La meta es la originalidad. Ser uno mismo. El agente exterior de la tarea es el maestro del que distingue estas notas: es fuerza impulsora, es testimonio, su instrumento primordial es el diálogo. Es benevolente, pues tiene voluntad de realizar el bien de sus alumnos. Destaca la personalidad contemplativa y pensadora de Machado escéptica y volandera, burlona y siempre abierta al pensamiento y al amor del hombre y el pueblo.

D. Rafael Morales Barrera, director de la Escuela Normal de Maestros de Badajoz : 1908-1950.

Resumen en inglés. Texto completo facilitado por la Secretaría de la revista

¡Sorprendente Machado!

Se intenta descubrir algunas estructuras que son peculiares al lenguaje de la poesía en el fragmento correspondiente a 'El viajero' del romance 'La tierra de Alvargonzález' de Antonio Machado. La crítica del poema se realiza desde el método que solo se preocupa de estudiar la composición en sí misma. Por otro lado, se indica que este método no sirve para profundizar en el pensamiento del autor ni trata de descubrir el mensaje del texto, por este motivo, se señala que la corriente de la crítica literaria más fuerte se orienta a tener en cuenta todos los factores que inciden sobre la obra. Por último, la pregunta de si hubo o no intencionalidad en Machado al elaborar los versos de ese poema se queda sin respuesta.

La biblioteca, esa gran olvidada.

Presenta una experiencia de revitalización del uso de la biblioteca escolar y de fomento a la lectura, desarrollada por el claustro de profesores del CP Príncipe de España en Alhama de Murcia. El tema base son las brujas. De este, parte toda la animación del centro, la trasformación escénica del hall y las actividades de animación como la narración de cuentos, las actividades plásticas, las composiciones escritas, los talleres de disfraces o los cuentacuentos.

La lectura, esa amiga que no pide nada.

Refleja cuales son los valores educativos que tiene y que puede proporcionar la lectura. Explica porqué es tan importante leer para las personas y da las razones de porqué tenemos que leer, entre ellas por placer o por entretenimiento pero también otras razones más profundas como por ejemplo para aprender a juzgar por nosotros mismos o para fortalecer nuestra personalidad y averiguar nuestros intereses. Explica también que la mejor manera de fomentar la lectura, es leer uno mismo y no tratar de imponer la lectura a nadie, sino que fomentemos la lectura en nosotros mismos. Tenemos que ampliar nuestra mirada tanto interior como exteriormente y hacerlo a través de la lectura. No hay que animar a la lectura sino que hay que intentar avivarla pero no por la fuerza sino creando un ambiente para los hijos o alumnos que les incite y que produzca que ellos mismos quieran utilizar la lectura como método para lograr nuevos valores educativos.

Esa publicidad que nos rodea (I).

Se plantea el tema de la publicidad como elemento inherente en la sociedad actual, imposible de eliminar. De ahí que se ofrezcan estrategias para, al menos, disminuir sus efectos negativos. En relación con la televisión, se propone el uso de dispositivos para grabar y el empleo de cadenas de pago. También se muestran dos propuestas para realizar en las aulas, destinadas a que el alumnado reflexione sobre las consecuencias de la publicidad.

Experiencia del IES Antonio Machado (Alcalá de Henares) en los Proyectos de Formación en Calidad.

El Instituto Antonio Machado de la Comunidad de Madrid pone en marcha el modelo de calidad EFQM (European Foundation for Quality Management). Todos los jefes de departamento y miembros del equipo directivo realizan cursos de formación. A continuación, se fijan objetivos como corregir la imagen del centro, captar alumnos y mejorar la satisfacción de todos los miembros de la comunidad educativa. Se elabora el mapa de procesos, se publica la carta de servicios y entre otros, se programan planes anuales de mantenimiento de instalaciones. El modelo EFQM implica un sistema de trabajo en equipo, un marco de entendimiento y de comunicación para alcanzar la mejora continua.

El Instituto Provincial de Segunda Enseñanza de Soria 1841-1874 : (IES Antonio Machado)

En esta tesis se realiza una investigación centrada en el Instituto de Soria desde su fundación provincial, en 1841, hasta el final de la Primera República, en 1874.. Se destaca la consideración que tuvo la segunda enseñanza en el contexto de la provincia de Soria. Se estudia la trayectoria seguida por el establecimiento, las fases que se suceden en su evolución y se analizan todos los elementos de la actividad académica desarrollada desde 1973, en virtud de la legislación vigente. Se estudian las dependencias dependientes de la dirección del instituto, la Biblioteca Provincial de Soria, el Observatorio Meteorológico y el Colegio de Internos.. En último lugar, se procede al análisis del sostenimiento del instituto y su proyección cultural en la provincia..

El ICAI, una educación obrera interclasista (1908-1931).

Se analiza la obra educativa del Instituto Católico de Artes e Industrias (ICAI) para la formación de obreros en Madrid. Se recogen los siguientes aspectos: 1. Los primeros años 2. Consolidación del ICAI: enseñanza profesional teórico-practica y formación integral. Se presentan cuadros sinópticos de los planes de estudios de los años 1912 y 1924 y fotografías de los talleres de máquinas-herramientas, de forja y de fundición 3. Los alumnos obreros del ICAI: cada año comienzan 130 alumnos. Las solicitudes de los que quieren acudir a las clases nocturnas sobrepasan mucho el número de plazas disponibles. Este primer periodo de formación de los obreros termina en 1931 obligado por la incautación y el cierre del centro en cumplimiento de la legislación sobre la Compañía de Jesús derivada de la Constitución de 1931.

La solidaridad : esa gran desconocida.

El autor valora el concepto de solidaridad y lo que significa ponerla en práctica.

Notas para un comentario de textos : Castilla, de Manuel Machado.

Segunda parte de una serie de tres artículos sobre el comentario de texto literario. Se aplica la metodología expuesta en el primer artículo a los treinta y cuatro versos del poema titulado Castilla, de Manuel Machado. Castilla apareció en Alma, en 1900, cuando Manuel Machado vivía en París. Se analiza el tema castellano y el tema histórico, cuestiones al margen del texto, los apartados de la métrica. Por último se realiza una comparación entre viejos modelos de poesías, y la innovación poética que introduce machado por medio de este poema.

El conocimiento en Antonio Machado : una superación de Kant y Bergson.

Dentro del conocimiento intelectual el conocimiento más claro es el que se realiza pro medio de los conceptos, es decir, a través de la lógica de la identidad intemporal, pero el conocimiento que tiene más valor, al permitirnos conocer la vida misma en su fluir, es el intuitivo, el conocimiento que podemos adquirir por la lógica temporal cualificadora. Pero es esta lógica se nos exige el acoplamiento de las intuiciones y de los conceptos. En efecto el intuicionismo de Antonio Machado es intelectualista, estando más cerca de Platón que de Kant y de Bergson, ya que por una parte no acepta el reduccionismo que Kant hace de la intuición a lo sensible porque la intuición que Machado afirma es una intuición intelectual y metafísica. Por este carácter intelectual se opone también al intuicionismo antiintelectualista de Bergson, pues si, tal intuicionismo tiene el mérito de constituir una gran síntesis final de la filosofía del siglo XIX, también reduce la inteligencia ala mera función de captar la materia inerte, mientras que la captación de lo real, de la vida, tiene que hacerse para Bergson por una vía irracional, que derivaría del instinto. Mientras que la intuición machadiana es una intuición inteligente cuyo objeto es la visión de unas ideas concebidas como objetos metafísicos, intuición que le lleva a una fe o creencia racionalista de tipo metafísico. Pero si por irracionalismo entendemos la posición filosófica que niega a la razón la posibilidad de explorar lo real, hay que cambiar el término porque Machado no puede catalogarse como un pensador irracionalista.