983 resultados para Scholarly communication


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The problem of secure unicast communication over a two hop Amplify-and-Forward wireless relay network with multiple eavesdroppers is considered. Assuming that a receiver (destination or eavesdropper) can decode a message only if the received SNR is above a predefined threshold, we consider this problem in two scenarios. In the first scenario, we maximize the SNR at the legitimate destination, subject to the condition that the received SNR at each eavesdropper is below the target threshold. Due to the non-convex nature of the objective function and eavesdroppers' constraints, we transform variables and obtain a quadratically constrained quadratic program (QCQP) with convex constraints, which can be solved efficiently. When the constraints are not convex, we consider a semidefinite relaxation (SDR) to obtain computationally efficient approximate solution. In the second scenario, we minimize the total power consumed by all relay nodes, subject to the condition that the received SNR at the legitimate destination is above the threshold and at every eavesdropper, it is below the corresponding threshold. We propose a semidefinite relaxation of the problem in this scenario and also provide an analytical lower bound.

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Resumen: Después de la primera sofística, los sofistas actuaron entre el resto de los pensadores del Mediterráneo como un grupo definido. Dado que hay muchos ejemplos que muestran que los sofistas ejercían sus prácticas y que también eran personas comprometidas en otras actividades, vamos a examinar aquí diversos casos de semejanzas y diferencias entre ellos y otros grupos de pensadores. Nuestras tres preguntas fundamentales son: qué, cómo y por qué los sofistas escribían y enseñaban. Intentaremos responder haciendo un análisis diacrónico de las principales formas y géneros de escritura que produjeron (qué). El cómo lo responderemos en su desenvolvimiento como una actividad comunicativa más allá de las fronteras de las disciplinas de la época. El por qué tendrá su respuesta al enfatizar la necesidad de la actividad de los sofistas en la socialización de la época y en la educación de la antigüedad. Al aseverar que el estilo era la idea de los sofistas, ponemos la noción de idea en Platón en el contexto de idea derivado de los sofistas contemporáneos a él y de los sofistas posteriores (segunda sofística) y centramos el foco en la función de visualidad expresada en su concepto de idea desde las obras sofísticas más tempranas en la época de Platón hasta las contribuciones posteriores.