La construcción relacional de la subjetividad en Nietzsche: hacia nuevas perspectivas políticas

El presente Trabajo de investigación parte de la idea de que la filosofía de Nietzsche, de un modo general, responde al desarrollo de una intuición básica que se manifiesta en toda su obra. Desde sus primeros textos, hasta los más maduros, Nietzsche reflexiona sobre la ineludible tensión que subyace al devenir y al desarrollo de la vida, de todo lo vivo. La primera expresión de esta intuición aparecerá bajo las nociones de lo apolíneo y lo dionisiaco, por las que un joven Nietzsche trataría, en El nacimiento de la Tragedia, de dar cuenta del origen de la tragedia como momento estético que justificaba el sinsentido final del mundo y de la vida del hombre. Se ha realizado aún dentro del marco de la metafísica aunque no sin evidentes discrepancias con ella. Sin embargo, tras la ruptura con Wagner y Schopenhauer y la radicalización de su «crítica a la metafísica», Nietzsche expresaría su renuncia a apresar, a representar, aquellos elementos, supuestamente últimos. Estos elementos constituyen la tensión constitutiva del mundo como devenir, sin renunciar, por ello, a hacerse cargo dicha tensión. A partir de este momento, para él toda representación del mundo, del hombre, de la vida, etc., que nos hagamos, será producto de la relación entre unos elementos a los que, en último término, no tenemos acceso directo –ni intelectual ni sensorialmente–. Por tanto, no podrán ser “representados” ni “conocidos” en los términos de “adecuación” sugeridos por la epistemología y la ontología de orientación metafísica...

El almirante Pīrī Re'īs y la información de los turcotomanos sobre los dominios españoles

El siglo XVI es un periodo complejo y apasionante, gozne cronológico sobre el que pivotaron sociedades e imperios como el español y el turco. Las peripecias que giran en tomo a la familia de navegantes de Pīrī Re'īs tienen el atractivo de lo novelesco: hay historias de piratas, espionaje, intercambio de saberes geográficos y geoestratégicos y un punto de aventura, si no fuera porque en el fondo del escenario avistamos la tragedia vital de los moriscos y en la primera fila hallamos unas poblaciones costeras del Mediterráneo español con el alma en vilo ante la presencia de los corsarios. Todo ello contribuye a presentamos un panorama real de relaciones complejas y difíciles entre las riberas Oriental y Occidental del mismo al-Baḥr al Abyaḍ al-Mutawassiṭ/ “mar blanco de enmedio”, nombre con el que se conoció al Mediterráneo desde esta época. En el presente Homenaje al profesor Pedro Martínez Montávez he querido apuntar algunos datos sobre estas relaciones entre turcos y españoles, unas relaciones que hablan de la circulación de noticias e información científico-técnica entre los dos imperios, deseando resaltar el aspecto positivo de relación e interdependencia, de ciencia y cultura, más que la guerra u oposición entre los dos imperios. Son unas notas históricas en reconocimiento no sólo de la figura y magisterio del homenajeado, sino a una serie de valores personales unánimemente apreciados por quienes le conocemos.

El quinto libro de las crónicas.

At head of title: E. Gómez Carrillo.

La sonrisa de la Esfinge (sensaciones de Egipto) ...

At head of title: E. Gómez Carrillo.

Novelas triviales,

Más que la onda!--El retorno del mago.--En la horia del misterio.--El viejo cofrecillo.--La caricia roja.-- Todo por el arte!--La tragedia de un profesor.--Un mulus ex-machina.

A vingança de Agamenom; tragédia de Anrrique Ayres Victoria, comforme a impressão de 1555,

With reproduction of original title: Tragedia da vingança que foy feita sobre a morte del rey Agamenom. Agora nouamente tirada de grego em Sophocles [Electra] ... Agora segunda vez impressa e emmendada e anhadida pello mesmo autor.

Obras completas /

Includes bibliographical references.

Opere di G.-B. Niccolini /

"Edizione ordinata e revista dall'autore."

Parte veinte de las comedias de Lope de Vega Carpio : diuidida en dos partes ...

Contiene, con la dedicatoria de cada una de las comedias: La discreta vengança (h. 1-26v.) ; Lo cierto por lo dudoso (h. 27-51) ; Pobreza no es vileza (h. 51v.-76) ; Arauco domado por el Exmo. señor don García Hurtado de Mendoça (Tragicomedia) (h. 76v.-101v.) ; La ventura sin buscalla (h. 102-125) ; El valiente Céspedes (Tragicomedia) (h. 125v.-152v.) ; El hombre por su palabra (h. 153-176v.) ; Roma abrasada (Tragedia) (h. 177-202) ; Virtud, pobreza y muger (h. 202v.-226) ; El rey sin reyno (Tragicomedia) (h. 226v.-252v.) ; El mejor mozo de España (Tragicomedia) (h. 253-274) ; El marido más firme (Tragedia) (h. 274v.-298)

Un paseo a Bedlam ó La reconciliación por la locura : comedia en un acto ...[y otras obras]

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Gabriela de Belle-Isle : drama en cinco actos y en prosa ...[y otras obras]

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Obras completas de D. Francisco Martinez de la Rosa.

t. 1. Poesías. Poðetica española. Apéndices sobre la poesía didactica, la tragedia y la comedia española. --t. 2. Obras dramaticas. --t. 3. Hernan Perez del Pulgar: bosquejo histórico con Las hazañas del Gran Capitan. Doña Isabel de Solis, reina de Granada: novela histórica. --t. 4-5. Espíritu del siglo.

Delle opere di Torquato Tasso con le controversie sopra la Gerusalemme liberata ... volume quinto

Contiene: Le sette giornate del mondo creato ; Il re Torrismondo ; Tragedia non finita ; L'Aminta ; Intrighi d'amore ; Discorsi del poema eroico ; Discorsi dell'arte poetica, con portadilla propia cada una.

Parnaso español. Colección de poesías escogidas de los más célebres poetas castellanos.

Contiene: Nise lastimosa (pp. 1-86) ; Nise laureada (pp. 87-190), Doña Inés de Castro y Valladares, Princesa de Portugal (Primeras tragedias españolas, publicadas a nombre de Antonio de Silva en 1577) / Jerónimo Bermúdez. La venganza de Agamenón (Tragedia de Sófocles) (pp. 191-250) ; Hécuba triste (Tragedia de Eurípides) (pp. 251-311) / Fernán Pérez de la Oliva. Isabela (Tragedia) (pp. 312-420) ; Alejandra (Tragedia) (pp. 421-524) / Lupercio Leonardo de Argensola.

Obras varias de Francisco Lopez de Zarate.

Contiene: Hercules Furente y Oeta (Tragedia) (pp. 260-338)