The poetical works of Matthew Prior.

Life of the author (v.1, p. [v]-xxviii) by Samuel Humphreys.

Masonic library.

v. 1 The antiquities of Freemasonry, by George Oliver; The constitutions of The Freemasons; Illustrations of masonry, by William Preston; History of Freemasonry, by George Oliver; The book of the lodge, by George Oliver; A short view of the history of Freemasonry, by William Sandys; A Freemason's pocket companion, by a Brother of the Apollo Lodge.--v. 2 Ahiman Reson, by Lau. Dermott; A dictionary of symbolical masonry, by Geo Oliver; The history of initiation, by George Oliver; The early history of Freemasonry in England, by James Orchard Halliwell; The new book of constitutions; The laws and constitutions of the Grand lodge of ... Scotland.

L'administration financière du sanctuaire pythique au IVe siècle avant J.-C.,

Series title also on cover.

School of Nursing Class of 1989

Top Row: Lisa Abe, Benita C. Aldrich, Elizabeth A. Alexander, Christina Andrakovich, Andrea A Astalos, Aimee K. Baptiste, Jacqueline A. Baransri, Paula A. Bonell, Tonya T. Boven, Sara L. Briggs, Heidi M. Brogger, Maureen A. Burns, Mike R. Byrd

Row 2: Julie A. Camilleri, Maria C. Cano, Sally J. Clement, Martra Finneren, Elizabeth Lobbestael-Monte, Cherryl Drongowski, Laura Stuckey, Elizabeth Scamperle, Amy Wenk, Karin B. Colvin, Gloria R. Crandall, Kristen T. Crane

Row 3: Rita J. Curtis, Cheri K. Davis, Patrick Ahearne, Lynne Yarger, Patricia Tibbits, Kathleen Donahoe, Rosemary Defever, Theresa A. Dietz

Row 4: Maureen Donnelly, Alysse E. Donohue, Susan Holmes, Tina Alexandris, Pam S. Dunbrock, Beth A. Elya

Row 5: Michelle L. Everly, Nazanin Farah, Kathie Fetting, Tanya Meier, Richard A. Fons, Cheryl D. Ford

Row 6: Tonya M. Forton, Alvira Galbraith, Holly B. Goldrick, Sally Sample, Violet Barkauskas, Rhetaugh G. Dumars, Share' Ketefian, Janice B. Lindberg, Elizabeth Pennington, Cheryl A. Grega, Michelle L. grinwis, Paula C. Haffner

Row 7: Peggy A. Harper, Michele R. Haseluhn, Christina M. Hayosh, Michele M. Hopkins, Martha A. James, Elizabeth J. Jameson, Jan I. Joyce, Henry Justusson, Shamrock E. Kealy, Linda A. Kendall, Karrie C. Kerby, Diane M. Kilian, Rene E. Kloosterman, Marie T. Kolar

Row 8: Regina M. Kudla, Julie A. Lasecki, Jenny K. Lindholm, Beth M. Luttrell, Mary E. Malone, Tami J. Nishon, Leah D. Olson, Lori J. Painter, Peggy A. Paulson, Jill A. Rodman, Sherri R. Runciman, Joanne A. Sandler, Patricia L. Sano

Row 9: Leah A. Shults, Catherine E. Slusher, Jennifer A. Snell, Abbe E. Sorin, Iliana I. Staneva, Jennifer R. Stouffer, Jane A. Tanton, Margaret O. Tear, Andrea L. Vandenbergh, Michele M. Vandenburg, Carol A. Waycott, Julie A. Westmeyer, Jane C. Zapytowski, Patricia L. Zickuhr

Illustrated portfolio of Reformed churches of western Pennsylvania ...

Mode of access: Internet.

À mesa com um estrangeiro: a refeição como elemento organizador e identitário das comunidades lucanas a partir de Lucas 24,13-53.

Nossa pesquisa tem como meta verificar a influência da refeição helênica nos costumes de uma comunidade judaica do Mediterrâneo no primeiro século. Fizemos, então, um levantamento dos contatos em que a comunidade judaica, em geral, teve com a cultura greco-romana, tanto na difusão e troca de seus valores como nos espaços ocupados por ambas as culturas e suas concepções simbólicas. Em seguida, estudamos a influência da refeição grega nos escritos do Evangelho de Lucas e em Atos. Primeiramente, na leitura exegética de Lucas 24,13-53, os discípulos a caminho de Emmaús, percebemos nesta narrativa indícios de que, especialmente na cena da mesa, a refeição foi marcada pela inclusão de um estrangeiro. De certa forma, a constituição da comunidade lucana aponta, principalmente no que diz respeito a refeição, para a formação de sua identidade. Por fim, verificamos nos textos de Lucas-Atos as consequências desse contato. O material de Lucas, tanto o Evangelho quanto os Atos dos Apóstolos, apresenta narrativas que dão ênfase à mesa, portanto constatamos que o ato de Jesus estar à mesa com pessoas desqualificadas, segundo os costumes judaicos e na perspecti-va deste material lucano, mostra a influência da refeição grega na prática dos judeus seguidores de Jesus e que esta prática foi assimilada por essa comunidade nos primeiros anos de sua formação.

JOSÉ E ASENET CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE JUDAICA NA DIÁSPORA EM ALEXANDRIA SÃO BERNARDO DO CAMPO 2012

O pseudepígrafo José e Asenet é uma obra datada entre os séculos I A.E.C. e I E.C., produto da comunidade judaica que viveu na diáspora em Alexandria. O livro é um romance que conta o encontro de José, patriarca judeu, com Asenet, a conversão de Asenet e o casamento de ambos. Fruto de uma comunidade que vivia os desafios e as hostilidades da diáspora, José e Asenet tem elementos que nos revelam uma identidade desta comunidade. O judaísmo do período helênico sofreu mudanças. A identidade judaica que, até então, se restringia a questões étnicasgeográficas, passava a abrir suas fronteiras para abarcar também os prosélitos e os que se casavam com judeus. Asenet é um modelo de prosélito que se converte ao judaísmo a partir de uma experiência individual com o Deus de José. A inserção dela na comunidade judaica se dá a partir da conversão e do casamento com José. Esta pesquisa teve como escopo encontrar elementos da construção de uma identidade judaica a partir da análise do pseudepígrafo José e Asenet. Esta identidade se configura, no romance: (1) a partir do confronto e da assimilação da cultura e religião grega e egípcia; (2) a partir da inserção de prosélitos na comunidade judaica; (3) numa ética da não-retaliação; (4) numa sexualidade evidente; (5) nas epifanías como elementos autenticadores do novo status.

DEBATE ATUAL SOBRE O GNOSTICISMO: UM OLHAR SOBRE O JESUS GNÓSTICO DE NAG HAMMADI

O encontro entre o cristianismo e a cultura grega foi um dos grandes eventos ocorridos na história da humanidade. Esse acontecimento possibilitou a expansão do cristianismo para além de sua terra natal já a partir do primeiro século d.C. Em curto espaço de tempo o cristianismo foi capaz de se estabelecer em diversas localidades do mundo antigo. Esse deslocamento propiciou sua divisão em várias vertentes, cada uma interpretando Jesus a sua maneira. A que se projetou para o norte do continente africano fomentou um tipo de cristianismo, ao que tudo indica, com traços gnósticos. Essa possibilidade veio à tona a partir de alguns escritos encontrados nessa região em meados do século XX e atribuídos a essa vertente cristã. Esta pesquisa tem como proposta analisar esse viés cristão com base nessas descobertas. Esse grupo, considerado minoritário, possuía algumas reivindicações frente ao cristianismo oficializado que os considerava herege. O alvo pesquisado foi à concepção de Jesus que os gnósticos sustentavam uma vez que se consideravam cristãos.

A HOMOSSEXUALIDADE DESCONSTRUÍDA EM LEVÍTICO 18,22 e 20,13

Esta pesquisa apresenta uma leitura desconstruída do conceito de homossexualidade, presumidamente, presente em Levítico 18,22 e 20,13. A busca por indícios históricos de relacionamentos homossexuais encontrou evidências claras desse tipo de prática em épocas como o século X a.C. Também, a pesquisa serviu para mostrar até onde e como se encontram temas, títulos e autores que trabalham com a questão da homossexualidade. Os versos analisados são parte de um código de leis chamado Código de Santidade (Levítico 17-26). O lugar histórico da composição do código se encontra, inicialmente, no evento do retorno dos exilados da Babilônia e vai até meados do exercício da influência grega, séculos seguintes. Evidentemente, o período imperial persa ganha destaque na composição do Código de Santidade . Esse momento mostra como foi relevante a idealização deste Código para que a comunidade em Judá não perdesse sua identidade existencial. A análise exegética dos dois versos mostra como o autor(es) de Levítico não se preocupou, nem ao menos mencionou, o relacionamento unissexual em sua totalidade, mas sim proibiu o sexo anal entre dois homens que fosse misturar categorias de gêneros, fosse violentar a autoridade masculina patriarcal e também fosse assemelhar a comunidade, sua cultura e religião com outras culturas e povos vizinhos. O trabalho chega à conclusão hermenêutica que Levítico 18,22 e 20,13 não sabiam nada sobre o relacionamento homossexual moderno e eram completamente silenciosos quanto ao conceito de homossexualidade em Judá no pós-exílio. Assim, a presente pesquisa deseja ser provocação para a discussão da questão na academia e nas comunidades religiosas, pois, conforme exposto não há nada na bíblia hebraica que se possa utilizar para reprimir a livre expressão da relação unissexual moderna

Crowdsourcing, citizen science or volunteered geographic information? The current state of crowdsourced geographic information

Citizens are increasingly becoming an important source of geographic information, sometimes entering domains that had until recently been the exclusive realm of authoritative agencies. This activity has a very diverse character as it can, amongst other things, be active or passive, involve spatial or aspatial data and the data provided can be variable in terms of key attributes such as format, description and quality. Unsurprisingly, therefore, there are a variety of terms used to describe data arising from citizens. In this article, the expressions used to describe citizen sensing of geographic information are reviewed and their use over time explored, prior to categorizing them and highlighting key issues in the current state of the subject. The latter involved a review of 100 Internet sites with particular focus on their thematic topic, the nature of the data and issues such as incentives for contributors. This review suggests that most sites involve active rather than passive contribution, with citizens typically motivated by the desire to aid a worthy cause, often receiving little training. As such, this article provides a snapshot of the role of citizens in crowdsourcing geographic information and a guide to the current status of this rapidly emerging and evolving subject.

Seawater carbonate chemistry and diatom Phaeodactylum tricornutum (CCMA 106) biological processes during experiments, 2010

CO2/pH perturbation experiments were carried out under two different pCO2 levels (39.3 and 101.3 Pa) to evaluate effects of CO2-induced ocean acidification on the marine diatom Phaeodactylum tricornutum. After acclimation (>20 generations) to ambient and elevated CO2 conditions (with corresponding pH values of 8.15 and 7.80, respectively), growth and photosynthetic carbon fixation rates of high CO2 grown cells were enhanced by 5% and 12%, respectively, and dark respiration stimulated by 34% compared to cells grown at ambient CO2. The half saturation constant (Km) for carbon fixation (dissolved inorganic carbon, DIC) increased by 20% under the low pH and high CO2 condition, reflecting a decreased affinity for HCO3- or/and CO2 and down-regulated carbon concentrating mechanism (CCM). In the high CO2 grown cells, the electron transport rate from photosystem II (PSII) was photoinhibited to a greater extent at high levels of photosynthetically active radiation, while non-photochemical quenching was reduced compared to low CO2 grown cells. This was probably due to the down-regulation of CCM, which serves as a sink for excessive energy. The balance between these positive and negative effects on diatom productivity will be a key factor in determining the net effect of rising atmospheric CO2 on ocean primary production.

Sonho e cura: o culto de Asclépio em Epidauro entre os séculos IV e II a. C.

Profound changes have marked Greek society from the fourth century B.C.. Conquests, wars and epidemics altered drastically the Greek’s posture regarding his public life, his conception of gods and hence the construction of their spaces, whether sacred or profane. Through the fonts, we perceived that the cult of god Asklepeios turned very popular, in this context, for the peculiar way that the god relates to his devotees, through the dreams. We know that the dream was held, for the Greeks, as a space of real existence, it was sacred, and could be accessed in the healing rituals of Asklepios. Our work intends, thereby, to understand the curious and peculiar oniric space, mainly through the inscriptions, architectural structures of the sanctuary and the ancient texts that refer to the context of the period, because we understand that this space was the essential condition for the popularization of the cult, it placed the individual in direct contact with the divinity, a rare closeness between men and gods accepted by the greek imagery until then.

Elaboração de material pré-composicional através de expansão de procedimentos do sistema Schillinger de composição musical

The work aims at investigating possibilities of extending compositional procedures, based on the Schillinger System of Musical Composition (SSMC). I start by elaborating a brief historical review on SSMC, which is followed by a critical review of the System. The work includes a state of the art on the research on this topic, performed upon analysis of the current work conducted by a research group from the UFRN Music School from which I also make part. The main line of the research is to elaborate on the suggestion of extending the SSMC concept of place of attack to the idea of place of instrumentation, through developing a binary instrumentation procedure. The experimentation on the thesis‟ hypothesis is presented in my composition titled “Suíte Grega” (Greek Suite), a compositional memoir for Oboe, Saxophone and 3 Cellos.

Mídia à luz do desejo: cartografias dos processos da mídia livre contemporânea brasileira

This paper aims to understand the specifics of the network communication and the logic of articulation of social insurgencies in contemporary inferred from the rizome concept coined by Felix Guattari and Gilles Deleuze and the multitude as preach Michael Hardt and Antonio Negri. To do so, it raises the processes and practices of political bodies, reaching lines and common strategies of operation. Unless the specifics, it is possible to draw a continuous and rizomatic communication that traverses both bodies enrolled in institutionalized democracy, as the spanish movement-party Podemos and the greek coalition Syriza, as the autonomous collectives, such as the Movimento Passe Livre, fighting for universal public, free and quality transport, and the free media initiatives Media Ninja and Catarina Santos, willing to understand the social movements. The constitutional amendment of this model of communication networking seems to be the desire to radicalization of democracy, the bias of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, as a strategic and common struggle. Indeed, speaking specifically of free media, they are built from here processes that take place in understanding the agency of the bodies as relevant to political action toward the radical democracy project, and the use of free softwares, the communicator-protester agency, the performance, the collective experience.

Controllo ultra-low power di un modulatore back-scattering per applicazioni di localizzazione in sistemi RFID

In questa tesi viene elaborata un'applicazione ultra-low power (ULP) basata su microcontrollore, per implementare la procedura di controllo di diversi circuiti di un tag RFID. Il tag preso in considerazione è pensato per lavorare in assenza di batteria, da cui la necessita' di ridurre i consumi di potenza. La sua attivazione deve essere inoltre comandata attraverso un'architettura Wake up Radio (WuR), in cui un segnale di controllo radio indirizza e attiva il circuito. Nello specifico, la rete di decodifica dell'indirizzo è stata realizzata mediante il modulo di comunicazione seriale del microcontrollore. Nel Capitolo 1 verrà introdotto il tema dell'Energy Harvesting. Nel Capitolo 2 verrà illustrata l'architettura del sistema nel suo complesso. Nel Capitolo 3 verrà spiegato dettagliatamente il funzionamento del microcontrollore scelto. Il Capitolo 4 sarà dedicato al firmware implementato per svolgere le operazioni fondamentali imputate al micro per i compiti di controllo. Verrà inoltre introdotto il codice VHDL sviluppato per emulare l'output del modulo WuR mediante un FPGA della famiglia Cyclone II. Nel Capitolo 5 verrà presentata una stima dei consumi del microcontrollore in funzione dei parametri di configurazione del sistema. Verrà inoltre effettuato un confronto con un altro microcontrollore che in alcune condizioni potrebbe rappresentare iun'alternativa valida di progetto. Nei Capitoli 6 e 7 saranno descritti possibili sviluppi futuri e conclusioni del progetto. Le specifiche di progetto rilevanti della tesi sono: 1. minimo consumo energetico possibile del microcontrollore ULP 2. elevata rapidità di risposta per la ricezione dei tag, per garantire la ricezione di un numero maggiore possibile di indirizzi (almeno 20 letture al secondo), in un range di tempo limitato 3. generazione di un segnale PWM a 100KHz di frequenza di commutazione con duty cycle 50% su cui basare una modulazione in back-scattering.