500 resultados para kulttuuri
Resumo:
Tss tutkielmassa tarkastelen millaisia ovat rintamasotilaiden lasten iskokemukset ja miksi ne muodostuivat sellaisiksi kuin ne ovat? Tutkielman ensisijaisena lhteen toimivat neljn porilaisen miehen haastattelut, jotka tehtiin maaliskuun 2011 ja huhtikuun 2012 vlisen aikana. Haastattelut olivat luonteeltaan pitki teemahaastatteluja, joihin haasteltavat osallistuivat yksin ja kukin yhden kerran. Ajallisesti haastatteluissa keskityttiin 50- ja 60-lukuun. Haasteltavaksi valikoitui alkujaan sattumalta vain miehi, mutta ei yrityksist huolimatta yhtn naista. Tmn johdosta rajaus tehtiin tietoisesti miehiin. Lisksi haasteltavat oli tietoisesti valittu sodan jlkeen syntyneist ikluokista. Haastatteluaineisto purettiin osiksi Jyrki Pysn mrittelem lhilukumetodia kytten. Lhiluvun jlkeen aineistosta esiin nousseita kertomuksia tulkittiin Victor W. Turnerin mrittelemn erityisen kokemuksen sek Kirsti Salmi-Niklanderin mrittelemn rajatun kokemuksen ksitteit hyvksi kytten. Niden ksitteiden kautta hain haastattelukertomuksille yhteisi nimittji, jotka voidaan tulkita yhteisiksi kokemuksiksi ja laajentaa nin koskemaan suurempia joukkoja. Tutkimusaineisto kontekstualisoitiin tarkastelemalla aluksi 50- ja 60-lukujen yhteiskunnallista, poliittista sek sosiaalista ilmapiiri, jonka jlkeen tutkielman fokus siirtyy varsinaisen haastatteluaineiston tarkastelemiseen. Tutkielmassa osoitan, ett yhteisi nimittvi tekijit haasteltavien lapsuudessa olivat isien runsas alkoholinkytt, etinen kyttytyminen suhteessa lapsiin sek sodasta vaikeneminen. Sodasta miehet puhuivat lhinn humalassa, saunassa ja kavereilleen, mutta eivt juuri koskaan omalle perheelle. Osalla isist tyttyivt kaikki yll mainitut nimittjt, mutta yksi heist pysyi raittiina lhes koko elmns. Tutkielma mys osoittaa, ett mit kauemmas sodan ajasta tultiin, sit vhisemmksi kvi isien etinen kyts ja mys vaikenemisen kulttuuri alkoi ajan myt rakoilla. Osalla isist alkoholi nytteli suurta osaa elmn loppuun asti, mutta osa vhensi sen kytt iknnyttyn. Tutkielmassa korostuvat haasteltavien kertomukset siit, ett isien kyts ei ollut heille traumaattista, vaan se nhtiin ajan tapojen sanelemana tai henkilkohtaisena kytksen. Haasteltavat eivt osanneet kertoa miten sota oli heidn isiins vaikuttanut, vaikka kuitenkin allekirjoittivat sodalla olleen vaikutuksia. Erityisesti haasteltavien mieleen oli jnyt leppoisa ja mukava isn kanssa vietetty aika, joka Turneria mukaillen nyttytyy erityisen kokemuksen hetkin. Niden hetkien rooli traumojen puuttumisen selittjn on erittin trke ja vaatii tulevaisuudessa lhemp tarkastelua.
Resumo:
Tss tutkielmassa tarkastelen millaisia ovat rintamasotilaiden lasten iskokemukset ja miksi ne muodostuivat sellaisiksi kuin ne ovat? Tutkielman ensisijaisena lhteen toimivat neljn porilaisen miehen haastattelut, jotka tehtiin maaliskuun 2011 jahuhtikuun 2012 vlisen aikana. Haastattelut olivat luonteeltaan pitki teemahaastatteluja, joihin haasteltavat osallistuivat yksin ja kukin yhden kerran. Ajallisesti haastatteluissa keskityttiin 50- ja 60-lukuun. Haasteltavaksi valikoitui alkujaan sattumalta vain miehi, mutta ei yrityksist huolimatta yhtn naista. Tmn johdosta rajaus tehtiin tietoisesti miehiin. Lisksi haasteltavat oli tietoisesti valittu sodan jlkeen syntyneist ikluokista. Haastatteluaineisto purettiin osiksi Jyrki Pysn mrittelem lhilukumetodia kytten. Lhiluvun jlkeen aineistosta esiin nousseita kertomuksia tulkittiin Victor W. Turnerin mrittelemn erityisen kokemuksen sek Kirsti Salmi-Niklanderin mrittelemn rajatun kokemuksen ksitteit hyvksi kytten. Niden ksitteiden kautta hain haastattelukertomuksille yhteisi nimittji, jotka voidaan tulkita yhteisiksi kokemuksiksi ja laajentaa nin koskemaan suurempia joukkoja. Tutkimusaineisto kontekstualisoitiin tarkastelemalla aluksi 50- ja 60-lukujen yhteiskunnallista, poliittista sek sosiaalista ilmapiiri, jonka jlkeen tutkielman fokus siirtyy varsinaisen haastatteluaineiston tarkastelemiseen. Tutkielmassa osoitan, ett yhteisi nimittvi tekijit haasteltavien lapsuudessa olivat isien runsas alkoholinkytt, etinen kyttytyminen suhteessa lapsiin sek sodasta vaikeneminen. Sodasta miehet puhuivat lhinn humalassa, saunassa ja kavereilleen, mutta eivt juuri koskaan omalle perheelle. Osalla isist tyttyivt kaikki yll mainitut nimittjt, mutta yksi heist pysyi raittiina lhes koko elmns. Tutkielma mys osoittaa, ett mit kauemmas sodan ajasta tultiin, sit vhisemmksi kvi isien etinen kyts ja mys vaikenemisen kulttuuri alkoi ajan myt rakoilla. Osalla isist alkoholi nytteli suurta osaa elmn loppuun asti, mutta osa vhensi sen kytt iknnyttyn. Tutkielmassa korostuvat haasteltavien kertomukset siit, ett isien kyts ei ollut heille traumaattista, vaan se nhtiin ajan tapojen sanelemana tai henkilkohtaisena kytksen. Haasteltavat eivt osanneet kertoa miten sota oli heidn isiins vaikuttanut, vaikka kuitenkin allekirjoittivat sodalla olleen vaikutuksia. Erityisesti haasteltavien mieleen oli jnyt leppoisa ja mukava isn kanssa vietetty aika, joka Turneria mukaillen nyttytyy erityisen kokemuksen hetkin. Niden hetkien rooli traumojen puuttumisen selittjn on erittin trke ja vaatii tulevaisuudessa lhemp tarkastelua.
Resumo:
Tmn pro gradu -tutkielman aiheena on monikulttuurisuuden haasteet musiikinopetuksessa. Ty on laadullinen tutkimus opettajien ja maahanmuuttajavanhempien suhtautumisesta musiikin opetukseen monikulttuurisessa oppimisympristss. Tutkimuksen yhten puolena on maahanmuuttajavanhempien kulttuurinen integraatio Suomessa sek mielipiteet ja kulttuurissosiologiset nkemykset musiikkia kohtaan suomalaisessa ympristss ja toisena puolena kasvatushenkilstn keinot mahdolliseen eriyttmiseen ja niden kulttuuristen haasteiden vastaanottamiseen. Tutkimuksen aineisto on kertty yhdeksn arabiankielisen maahanmuuttajavanhemman sek viiden opetushenkilstn edustajan vastauksista. Olen jakanut tutkimuksen tehtvn viiteen pteemaan, jotka ovat musiikin merkitys, musiikin rooli kotona ja opetuksessa, monikulttuurisuuden vaikutus musiikinopetukseen, vanhempien ja opetushenkilstn vuorovaikutus sek uskonnon ja kulttuuritaustan vaikutus musiikinopetukseen. Kyn tutkimuksessani lpi keskeisi monikulttuurisuuden, kulttuuri-identiteetin ja maahanmuuttajuuden mrityksi. Tutkimus antoi hyvi evit aiheen pohtimiseen. Analyysiosion yhteenvetona on, ett musiikinopetus osoittautui hyvksi tykaluksi arabiankielisten maahanmuuttajavanhempien ja koulun opettajien ajatusten ja nkemysten ymmrtmiseksi usein haastavassa monikulttuurisessa oppimisympristss, edell mainittujen teemojen mukaan jsentyneen.
Resumo:
Tss pro gradu -tutkielmassa tarkastellaan modifioitujen erisnimi-alluusioiden kntmist lasten kuvakirjoissa kieliparissa suomi-saksa. Sek alluusioiden ett lasten kuvakirjojen kntmist on tutkittu Suomessa suhteellisen vhn, ja tiettvsti lasten kuvakirjoissa esiintyvien alluusioiden kntmisen tutkimusta ei ole tehty juuri lainkaan. Tutkimuksen tarkoituksena on selvitt, millaisia knnsstrategioita kuvakirjojen kntmisess kytetn siirrettess alluusioita kohdekulttuuriin. Lisksi tutkimusaineistossa esiintyvi strategioita kuvaamaan luodaan malli, joka ilment modifioitujen erisnimi-alluusioiden kntmiseen soveltuvia knnsstrategioita. Tutkimuksen teoreettisena viitekehyksen on erityisesti Riitta Oittisen nkemykset lasten kuvakirjojen kntmisest sek Ritva Leppihalmeen nkemykset alluusioiden kntmisest. Oittinen korostaa kolmea kuvakirjojen kntmiseen suuresti vaikuttavaa tekij: kuvan ja sanan vuorovaikutusta, neen lukemista sek kntjn ja yhteiskunnan lapsiksityst. Nm nkkulmat yhdess Leppihalmeen esittmien erisnimi-alluusioiden knnsstrategioiden kanssa ovat olennaisessa osassa aineiston analyysissa. Tutkimuksen materiaalina on kaikki saksannetut Tatu ja Patu -teokset (Havukainen & Toivonen) sek niiden suomenkieliset lhttekstit, joita analysoidaan knnsvertailu-metodin avulla. Aineisto on rajattu kuvituksen detaljiteksteiss esiintyviin modifioituihin erisnimi-alluusioihin eli modifioituihin implisiittisiin viittauksiin tunnetuiksi oletettuihin vakiintuneisiin erisnimiksitteisiin. Tutkimus rajautuu nimenomaan kuvituksen teksteihin teosten kuvitukseen fokusoivan luonteen vuoksi. Varsinaisen analyysin ulkopuolelle jvt visuaaliset alluusiot sek tekstit, jotka kntj on jttnyt koskemattomiksi. Tutkimuksen keskeisen hypoteesina on, ett lhttekstin sanaleikkimiset alluusiot ovat siin mrin kulttuuri- ja kielispesifej, ettei niit voi liiemmin hydynt knnksess. Tutkimuksessa lytyi nelj ylryhm modifioitujen erisnimi-alluusioiden knnsstrategioille: (1) alluusion ja nimen silyttminen, (2) alluusion silyttminen, nimen korvaaminen, (3) alluusion korvaaminen sanaleikin silyttmiseksi ja (4) poisjtt. Keskeisimpin tutkimustuloksina ilmeni, ett lhtalluusioita oli hydynnetty oletettua useammin. Lisksi poisjtt ilmeni kuitenkin selvsti muita strategioita enemmn. Modifiointikeinon ja knnsstrategian vlill ei havaittu yhteytt, mutta kuvan ja sanan vuorovaikutuksen havaittiin vaikuttavan strategian valintaan. Lisksi tiettyjen strategioiden havaittiin muuttavan tai silyttvn kuvan ja sanan vlisen vuorovaikutussuhteen toisia strategioita useammin. Tutkimuksessa havaittiin mys, ett lhtalluusion erisnimen kansainvlisyys vaikuttaa knnsstrategian valintaan. Yhteenvetona voidaan todeta, ett kntj on suurelta osin tyttnyt lhttekstin modifioitujen alluusioiden luomat hermeneuttiset aukot kohdeyleisn puolesta, mik viittaa muun muassa siihen, ett hn on pitnyt merkityksen vlittmist trkempn kuin sanaleikkien silymist.
Resumo:
Tutkimukseni tavoitteena on tutkia inhimillisen ja ei-inhimillisen sekoittumista, kytkksi ja samuutta Hannele Huovin Hyhenketjussa (2002) ja Siiri Enorannan Painajaisten lintukodossa (2012). Tarkastelen kohdeteosteni henkilhahmojen inhimillisyyden ja ei-inhimillisyyden rakentumista. Toinen keskeinen tutkimuskysymykseni on, kuinka teoksissa esiintyvt henkilhahmot ja ympristt materiaalisesti muodostuvat. Kumpikin tutkimani teos edustaa suomalaista nuortenfantasiaa. Teosten maailmat ovat runsaita ja niist on lydettviss hahmoja, jotka eivt selkesti ole niin inhimillisi kuin ei-inhimillisikn. Molemmissa teoksissani keskeisi ovat luonto-kulttuuri-oppositiot, jotka selkeimmin nkyvt teosten ppareissa: Hyhenketjussa matkaa tekevt lintu ja tytt, Painajaisten lintukodossa poika ja robotti. Tutkimuksessani purankin nit kulttuurisesti omaksuttuja oppositioita ja pyrin osoittamaan, ett luonto ja kulttuuri ovat enemmnkin verkottuneet, pllekkin menevt kategoriat kuin kaksi toisilleen vastakkaista maailmaa. Haluan tutkimuksessani irrottautua siit perinteest, jossa luonto tai ei-inhimillinen nhdn vertauskuvana ihmisen toiminnalle. Haluan ymmrt luonnon nimenomaan luonnoksi; linnun linnuksi; koneen koneeksi. En myskn keskity tarkastelemaan sit, mit teokset pyrkivt opettamaan luonnosta tai luonnonsuojelusta. Minua kiinnostavat luonto ja ei-inhimillinen sellaisenaan, ilman inhimillisyyden peili. Teoreettiset lhtkohtani ovat ekokriittisess ja posthumanistisessa tutkimuksessa. Trkeimmt ksitteeni ovat inhimillinen, ei-inhimillinen ja materiaalisuus. Inhimillinen ja ei-inhimillinen ovat vakiintunut vastinpari, jossa inhimillinen tarkoittaa ihmist ja ei-inhimillinen kaikkea, joka mrittyy ihmisyyden ulkopuolella. Materiaalisuus tarkoittaa tutkimuksessani nimenomaan kohdeteosten maailmojen sisist materiaalisuutta, sit kuinka teosten maailmat konkreettisesti rakentuvat. Hydynnn materiaalisuuden uutta tulkintaa, jossa materia nhdn elvn ja aktiivisena toimijana. Lopputuloksena avautuu maailmoja, joissa inhimillisen ja ei-inhimillisen sek materiaalisen ja ei-materiaalisen rajat ovat ylitettviss ja purettavissa.
