Distribution of benthic and planktic foraminifera in surface sediments of the Indian and Pakistan continental margin, Arabian Sea

During the Indian Ocean Expedition of the German research vessel "Meteor" and the following cruise with the Pakistani fishing vessel "Machhera" in February and March 1965, sediments were sampled from the shelf, continental slope and the Arabian Basin off Pakistan and India. The biostratigraphic studies are based on sedimentary material from 24 sediment cores up to 480 cm long and 100 grab samples. The faunal residues of the > 160 µ fraction (chiefly foraminifera and pteropods) were determined and counted in order to get an idea of the climatic conditions during the Late Quaternary of this region. Biostratigraphic correlations of these Late Quaternary deposits are only possible if the thanatocoenosis of the surface sediments are well known. The analysis of the benthonic foraminiferal populations resulted in the definition of several foraminiferal facies. The following sequence of forarniniferal facies, named after their most characteristic members, can be distinguished from the shelf to the deep-sea: 1. Ammonia-Florilus facies ; 2. Ammonia-Cancris facies; 3. Cassidulina-Cibicides facies; 4. Uvigerina-Cassidulina facies ; 5. Buliminacea facies ; 6. deepwater facies, partly with Bulimina aculeata or with Nonionidae. On the upper continental slope there is a zone extremely poor in benthonic foraminifera. In this water depth the oxygen minimum layer (0.05-0.02 ml/l) of the water column reaches the slope. Almost no connection can be observed between the living and the dead foraminiferal population of the same sample. The regional distribution of the planktonic foraminifera from plankton tows as well as from the surface sediments shows marked differences in the species composition of faunas from different regions within the area of investigation. That depends on oceanographic conditions such as upwelling, dissolution of carbonate at great depths etc. Based on the results of faunal analysis of samples from the recent sea-floor, a biostratigraphic subdivision of the sediments in the cores was established. The following biostratigraphically defined sections could be distinguished from the top of the sediment cores downwards : 1. Relatively cool climatic conditions are reflected by the foraminifera of the uppermost core sections. 2. The next section is characterized by much warmer conditions (Holocene climatic optimum). The C-14 ages of this interval range from 4000 to 10 000 years B.P. according to different authors. C-14 dates on the material investigated do not give reliable clues. 3. Foraminiferal populations adapted to much colder conditions can be observed in the underlying core section. The boundary between the warm climate reflected by the foraminifera of section 2 and the cold climate (section 3) is relatively sharp. It can be correlated from core to core over the whole area investigated. The cold climate sediments of section 3 are underlain by different cool-, warm- and cold-climate sediments which can only be correlated over very short distances. Since it appears certain that the last really cold conditions ended earlier in the Arabian Sea and its vicinity than in Europe it is recommended not to use the European stratigraphic terms for the Quaternary. Because of the lack of reliable absolute sediment ages for the cores no exact sedimentation rates can be given. According to rough estimates, however, the rates are 1-2 cm/1000 years in the deep basin and up to 40 cm/1000 years on the upper continental slope. Sedimentation rates are always larger near the mouth of the Indus-River than off South India at stations of about the same water depth. Planktonic gastropods (mainly pteropods) cannot be used for biostratigraphic purposes in the region under consideration. All of them seem to be displaced from the shelf. Their distribution there is given in.

Structural group composition of low-polarity organic matter dissolved in waters of the Northwest Indian Ocean and the Red Sea

Data on amounts of various functional groups, i.e. aldehyde, acid, ester, alcohol, thiol and aromatic groups in several fractions of low-polarity dissolved organic matter are presented. An assumption that this organic matter is part of the lipid fraction is not confirmed. Amount of aromatic compounds in waters of the Northwest Indian Ocean is estimated to be about 1000 times higher than quantity of aromatic hydrocarbons discharged into the ocean each year in petroleum and petroleum products.

¡Me engañaste, me mentiste! La embajada persa a Atenas (Ar. Ach. 61-124) y sus implicaturas frente al público

Atendiendo a la relación establecida entre la comedia y los ámbitos político- legales que la circundan, se ha podido instituir un vínculo entre la ficción cómica y la realidad política de la Atenas clásica que se percibe fundamentalmente en las primeras comedias de Aristófanes. Dentro de Acarnienses podremos entonces determinar un nuevo punto de análisis si consideramos que en las breves declamaciones del persa se cifra uno de los recursos más notorios de la diplomacia estatal: la manipulación ante la asamblea del discurso de los embajadores de una nación por parte de la voz autorizada de la pólis receptora (Ammendola: 2001-2002). Será nuestro propósito abordar un costado diverso de esta escena definiendo su peso específico, aparentemente secundario, en la trama total de la obra. De ese modo nos interesará detectar la verdadera trascendencia del comportamiento del embajador persa respecto de los ciudadanos atenienses representados en la persona del viejo Diceópolis

Las sibilas de San Telmo

Las Sibilas de San Telmo son doce telas ubicadas en la sacristía de la Iglesia de San Telmo (Buenos Aires, Argentina) que representan a las sibilas Cumea, Helespóntica, Líbica, Cumana, Pérsica, Tiburtina, Frigia, Délfica, Rodia, Eritrea, Sambetea y Samia. Son telas anónimas del siglo XVIII, cuyo origen es desconocido y discutido: pueden ser españolas o cuzqueñas. Cada cuadro consta de tres partes: 1. la imagen de la sibila de frente ricamente vestida; 2. un medallón o tondo, ornado de flores con una escena de la vida de Cristo; 3. en la parte inferior una guarda con el texto bíblico y profético correspondiente al medallón redactado en español. El objetivo de esta comunicación es: a) ubicar esta serie en la tradición sibilina, que en las Divinae Institutiones de Lactancio cristianiza el canon varroniano del siglo I a.C., añadiendo en el s. XVI dos sibilas a las diez de Varrón para emparejar con los doce profetas del Antiguo Testamento; b) establecer los modelos literarios y pictóricos (grabados, tapices o series pictóricas) que pueden haber inspirado la realización de estas telas y su tratamiento en las series sibilinas de México, Bolivia, Brasil y Argentina

Persas de Esquilo : vv. 1-154

El teatro de Esquilo, luego de los análisis surgidos en la primera mitad del siglo XX bajo la óptica alemana, pareció pasar inadvertido a la mirada crítica posterior. Actualmente, de la mano de las nuevas corrientes que privilegiaron el estudio de la performance teatral, la obra del poeta se somete a análisis desde una visión renovadora que absorbe y trasciende el debate exclusivamente filológico. Entre las tragedias conservadas de la Antigüedad Clásica, Persas se erige no sólo como el primer testimonio completo del género, sino también como la única pieza que poseemos con tema histórico. Inscribiéndonos en el marco de las últimas tendencias críticas, a partir del análisis filológico-literario de la Párodos (vv. 1-154), en el presente trabajo nos proponemos ver de qué manera el poeta construye la imagen del bárbaro frente a la del griego, teniendo en cuenta que la pieza, que ofrece la mirada persa sobre la batalla de Salamina, fue concebida por un ateniense, para la audiencia ateniense. Historia y manifestación literaria convergen, así, en una tragedia que revela el pensamiento y la grandeza de su creador.

Part of the global DOC versus AOU (dissolved organic carbon/apparent oxygen utilization) data compilation, Arabian Sea

Concentrations of total organic carbon (TOC) were determined on samples collected during six cruises in the northern Arabian Sea during the 1995 US JGOFS Arabian Sea Process Study. Total organic carbon concentrations and integrated stocks in the upper ocean varied both spatially and seasonally. Highest mixed-layer TOC concentrations (80-100 µM C) were observed near the coast when upwelling was not active, while upwelling tended to reduce local concentrations. In the open ocean, highest mixed-layer TOC concentrations (80-95 µM C) developed in winter (period of the NE Monsoon) and remained through mid summer (early to mid-SW Monsoon). Lowest open ocean mixed-layer concentrations (65-75 µM C) occurred late in the summer (late SW Monsoon) and during the Fall Intermonsoon period. The changes in TOC concentrations resulted in seasonal variations in mean TOC stocks (upper 150 m) of 1.5-2 mole C/m**2, with the lowest stocks found late in the summer during the SW Monsoon-Fall Intermonsoon transition. The seasonal accumulation of TOC north of 15°N was 31-41 x 10**12 g C, mostly taking place over the period of the NE Monsoon, and equivalent to 6-8% of annual primary production estimated for that region in the mid-1970s. A net TOC production rate of 12 mmole C/m**2/d over the period of the NE Monsoon represented ~80% of net community production. Net TOC production was nil during the SW Monsoon, so vertical export would have dominated the export terms over that period. Total organic carbon concentrations varied in vertical profiles with the vertical layering of the water masses, with the Persian Gulf Water TOC concentrations showing a clear signal. Deep water (>2000 m) TOC concentrations were uniform across the basin and over the period of the cruises, averaging 42.3±1.4 µM C.

Las sibilas de San Telmo

Las Sibilas de San Telmo son doce telas ubicadas en la sacristía de la Iglesia de San Telmo (Buenos Aires, Argentina) que representan a las sibilas Cumea, Helespóntica, Líbica, Cumana, Pérsica, Tiburtina, Frigia, Délfica, Rodia, Eritrea, Sambetea y Samia. Son telas anónimas del siglo XVIII, cuyo origen es desconocido y discutido: pueden ser españolas o cuzqueñas. Cada cuadro consta de tres partes: 1. la imagen de la sibila de frente ricamente vestida; 2. un medallón o tondo, ornado de flores con una escena de la vida de Cristo; 3. en la parte inferior una guarda con el texto bíblico y profético correspondiente al medallón redactado en español. El objetivo de esta comunicación es: a) ubicar esta serie en la tradición sibilina, que en las Divinae Institutiones de Lactancio cristianiza el canon varroniano del siglo I a.C., añadiendo en el s. XVI dos sibilas a las diez de Varrón para emparejar con los doce profetas del Antiguo Testamento; b) establecer los modelos literarios y pictóricos (grabados, tapices o series pictóricas) que pueden haber inspirado la realización de estas telas y su tratamiento en las series sibilinas de México, Bolivia, Brasil y Argentina

Persas de Esquilo : vv. 1-154

El teatro de Esquilo, luego de los análisis surgidos en la primera mitad del siglo XX bajo la óptica alemana, pareció pasar inadvertido a la mirada crítica posterior. Actualmente, de la mano de las nuevas corrientes que privilegiaron el estudio de la performance teatral, la obra del poeta se somete a análisis desde una visión renovadora que absorbe y trasciende el debate exclusivamente filológico. Entre las tragedias conservadas de la Antigüedad Clásica, Persas se erige no sólo como el primer testimonio completo del género, sino también como la única pieza que poseemos con tema histórico. Inscribiéndonos en el marco de las últimas tendencias críticas, a partir del análisis filológico-literario de la Párodos (vv. 1-154), en el presente trabajo nos proponemos ver de qué manera el poeta construye la imagen del bárbaro frente a la del griego, teniendo en cuenta que la pieza, que ofrece la mirada persa sobre la batalla de Salamina, fue concebida por un ateniense, para la audiencia ateniense. Historia y manifestación literaria convergen, así, en una tragedia que revela el pensamiento y la grandeza de su creador.

Oil slicks and hydrocarbons in sea water

Surface and upper-layer pollution of seas and oceans by crude oil and refinery products is under study by investigators in many countries. The Intergovernmental Oceanographic Commission (IOC) and World Meteorological Organization (WMO) have prepared an international experimental project that is to be carried out within the framework of the Integrated Global Oceanic Station System (IGOSS). The purpose of the project is to prepare a picture of distribution and dynamics of oil pollution. Parameters to be observed include: oil patches (slicks), floating lumps of tar on the surface, and hydrocarbons emulsified and dissolved in water. Cruise 22 of R/V Akademik Kurchatov took the ship through regions being the most suitable for pollution studies. They were conducted from March through June 1976. On the cruise, oil slicks were observed visually by a procedure recommended by the international program. Areas of the slicks were determined from speed of the ship and time required to cross them. Surface samples were taken along the path of the ship for determination of concentrations of dissolved and emulsified hydrocarbons in water. In addition, samples were taken from deep water by a 7-liter vinyl water bottle at 17 stations. Hydrocarbons present in the samples were extracted immediately with carbon tetrachloride. Final determination of hydrocarbons was made by infrared spectrophotometry. This method is currently accepted in the Soviet Union in an arbitration capacity for determination of petroleum products dissolved and emulsified in sea water. Infrared spectrophotometry is used to determine hydrocarbons containing methyl and methylene groups, but they are not identified as to origin.

¡Me engañaste, me mentiste! La embajada persa a Atenas (Ar. Ach. 61-124) y sus implicaturas frente al público

Atendiendo a la relación establecida entre la comedia y los ámbitos político- legales que la circundan, se ha podido instituir un vínculo entre la ficción cómica y la realidad política de la Atenas clásica que se percibe fundamentalmente en las primeras comedias de Aristófanes. Dentro de Acarnienses podremos entonces determinar un nuevo punto de análisis si consideramos que en las breves declamaciones del persa se cifra uno de los recursos más notorios de la diplomacia estatal: la manipulación ante la asamblea del discurso de los embajadores de una nación por parte de la voz autorizada de la pólis receptora (Ammendola: 2001-2002). Será nuestro propósito abordar un costado diverso de esta escena definiendo su peso específico, aparentemente secundario, en la trama total de la obra. De ese modo nos interesará detectar la verdadera trascendencia del comportamiento del embajador persa respecto de los ciudadanos atenienses representados en la persona del viejo Diceópolis

Las sibilas de San Telmo

Las Sibilas de San Telmo son doce telas ubicadas en la sacristía de la Iglesia de San Telmo (Buenos Aires, Argentina) que representan a las sibilas Cumea, Helespóntica, Líbica, Cumana, Pérsica, Tiburtina, Frigia, Délfica, Rodia, Eritrea, Sambetea y Samia. Son telas anónimas del siglo XVIII, cuyo origen es desconocido y discutido: pueden ser españolas o cuzqueñas. Cada cuadro consta de tres partes: 1. la imagen de la sibila de frente ricamente vestida; 2. un medallón o tondo, ornado de flores con una escena de la vida de Cristo; 3. en la parte inferior una guarda con el texto bíblico y profético correspondiente al medallón redactado en español. El objetivo de esta comunicación es: a) ubicar esta serie en la tradición sibilina, que en las Divinae Institutiones de Lactancio cristianiza el canon varroniano del siglo I a.C., añadiendo en el s. XVI dos sibilas a las diez de Varrón para emparejar con los doce profetas del Antiguo Testamento; b) establecer los modelos literarios y pictóricos (grabados, tapices o series pictóricas) que pueden haber inspirado la realización de estas telas y su tratamiento en las series sibilinas de México, Bolivia, Brasil y Argentina

Persas de Esquilo : vv. 1-154

El teatro de Esquilo, luego de los análisis surgidos en la primera mitad del siglo XX bajo la óptica alemana, pareció pasar inadvertido a la mirada crítica posterior. Actualmente, de la mano de las nuevas corrientes que privilegiaron el estudio de la performance teatral, la obra del poeta se somete a análisis desde una visión renovadora que absorbe y trasciende el debate exclusivamente filológico. Entre las tragedias conservadas de la Antigüedad Clásica, Persas se erige no sólo como el primer testimonio completo del género, sino también como la única pieza que poseemos con tema histórico. Inscribiéndonos en el marco de las últimas tendencias críticas, a partir del análisis filológico-literario de la Párodos (vv. 1-154), en el presente trabajo nos proponemos ver de qué manera el poeta construye la imagen del bárbaro frente a la del griego, teniendo en cuenta que la pieza, que ofrece la mirada persa sobre la batalla de Salamina, fue concebida por un ateniense, para la audiencia ateniense. Historia y manifestación literaria convergen, así, en una tragedia que revela el pensamiento y la grandeza de su creador.