1000 resultados para Magiasta lääketieteeseen. Tiede ja usko 1500-1700 -luvun taiteessa
Resumo:
Sveltj tuntematon 1700-luvulta.
Resumo:
Tutkimuksen aiheena on maisema-arkkitehti Maj-Lis Rosenbrijerin moderni asuinpihasuunnittelu. Tutkimus on tehty maisemantutkimuksen nkkulmasta. Moderni maisemaarkkitehtuuri 1900-luvun loppupuolelta on uusi tutkimusalue Suomessa. Rosenbrijeri ksittelevi tieteellisi tutkimuksia ei ole aiemmin kirjoitettu. Tutkimuksen esimerkkipihoina on nelj pkaupunkiseudulla sijaitsevaa asuinpihaa, joiden avulla Rosenbrijerin modernin pihasuunnittelun olennaiset piirteet tulevat esille. Esimerkkipihat ovat neljlt vuosikymmenelt, 1960-1990-luvuilta. Tyn teoreettisina menetelmin ovat perinteinen rakennushistoriallinen tutkimus ja puutarhapiirustusten tulkinta. Ensisijaisena tutkimusaineistona ovat Rosenbrijerin tekemt puutarhapiirustukset ja havainnot esimerkkipihojen nykytilasta. Tutkimusaineiston avulla muodostui kuva Rosenbrijerin modernista pihasuunnittelusta, suunnittelutyylist ja suunnitteluprosessista asuinpihojen yhteydess. Rosenbrijerin tyskentelyss korostuivat taiteellisuus ja selv kokonaisvisio suunniteltavasta kohteesta. Suunnitteluty tehtiin maisemaarkkitehtuurin suunnittelukonventioiden mukaisesti. Esimerkkipihojen tarkastelussa tulivat esille vuosikymmenille ominainen suunnittelu, pihasuunnittelun muuttuminen ammatin ja suunnitelmatehtvien vaatimuksien muuttuessa, Rosenbrijerin oman suunnittelutyn kehittyminen sek pihasuunnitelmien ja pihojen nykytilan suhde toisiinsa. Tutkimustuloksia voi kytt hydyksi puutarhapiirustusten tulkintamenetelmien ja puutarhapiirustuksien avulla tehtvien asuinalueiden piha-alueiden kunnostuksien kehittmisess ja Rosenbrijeriin kohdistuvissa tutkimuksissa.
Resumo:
Tmn poliittisen historian tutkimuksen tarkoituksena oli selvitt, mik oli Kansallisen Kokoomuksen jrjesttoiminnan ja siit ponnistavan vaalityn kehitys sotien jlkeisin vuosina 1944 - 1979. Aineiston perusteella kiteytyi keskeiseksi pitkksi linjaksi alkutilanteen varsin heikon ja vljn vaaliorganisaation kehittyminen vhitellen tiukasti johdetuksi, politiikkaa kaikilla tasoilla tekevksi puolueeksi. Kokoomuksen jsenmr kohosi nopeasti vuosina 1946 - 1948 noin 14.000 jsenen mrst yli 50.000 jseneen. Puolueen keskustoimistoon palkattiin nopeasti lis resursseja, ja vaalityn ote oli yllttvnkin ammattimainen jo vuoden 1948 eduskuntavaaleissa. Jsenmr saavutti huippunsa jo 1960-luvulla, kun koko puolueyhteisn kuului yli 90.000 jsent. Jsentilastoissa oli kuitenkin koko ajan puutteita, mik johtui monista tekijist. Yksi trkeimpi oli kokoomuksen sntmuutos vuoden 1951 alusta lukien, mink mukaan sama henkil saattoi olla jsenen sek emopuolueessa ett nais- tai nuorisojrjestss, ts. kyseess oli ns. kaksoisjsenyys. Tilastoinnin ongelmia oli mys kytnnss lhtien perusyhdistyksist: jsenmaksuvelvoitteen laiminlyneit ei niin vain erotettu jsenyydest, tilannetta saatettiin katsoa lpi ksien useita vuosiakin. Nin koko jsentilasto vuoti monella tavalla, eik tilanne paljon parantunut, vaikka puoluetoimisto 1970-luvun alusta lhtien pyrkikin tarttumaan ongelmiin mm. kaksoisjsenyyden poistamisella. Puolueella oli jsentilasto-ongelmien lisksi kaksi muuta jrjesttoiminnan kehittmist vaikeuttavaa tekij. Nist ensimminen oli ainainen rahapula, joka johtui ennen kaikkea kokoomuslaisen perusjsenistn perin nihkest suhtautumisesta jsenmaksujen maksamiseen. Vasta 1960-luvun puoluetuen myt taloudellinen tilanne parani jossain mrin, mutta kun samaan aikaan puolueen keskustoimiston henkilkunnan mr listtiin voimakkaasti, ei velkakierteest psty kokonaan eroon. Taloudelliset ongelmat nkyivt kaikilla tasoilla. Puolueen kehittmist vaikeuttivat mys kokoomuslaisen asennoituminen ns. politiikan tekoon sek toisaalta jrjesttoimintaan osallistumiseen. Vaikka oltiinkin puolueen jseni, viel 1960-luvulla katsottiin, ett tm ei ole politiikkaa, vaan osallistumista jrjesttoimintaan, joka mys oli heikkoa. Eppoliittinen suhtautuminen nkyi ennen kaikkea puolueen tunnusten kytss vaaleissa. Vasta 1970-luvulla keskustoimisto sai lpi sen, ett ehdokkaiden oli pakko allekirjoittaa ehdokassitoumus, joka ei sallinut en sooloilua. Erityisen tiukasti ehdokassitoumusta vahdittiin vuoden 1978 presidentin valitsijamiesvaaleissa, jolloin mys kokoomus oli UKK-rintamassa. Kokoomus puoluejrjestn ei sen sijaan koko tutkimuskaudella kehittynyt laajaksi joukkopuolueeksi, vaikka puolueen johto sit tavoittelikin sit pitkn. Tutkimuksessa kytetyn Myllyn teoreettisen viitekehyksen mukaan kokoomuksessa olikin 1970-luvulle saakka kulttuurisina malleina kitsaus jsenmaksujen maksamiseen, heikko osallistuminen jrjesttoimintaan sek eppoliittinen asennoituminen. Niden lisksi trke malli oli kommunismin vastustaminen, joka muuttui edell mainitulla vuosikymmenell sosialismin vastustamiseksi. Kokoomuksen jrjesttoimintaan tuli 1970-luvulla mukaan uloin keh, mik tarkoitti mm. sivistys-ja raittiusjrjestjen perustamista ja niiden liittmist puolueyhteisn, sek viimein menemist mukaan ay-toimintaan ja erityisesti kuntapolitiikkaan kaikilla tasoilla. Puolueen kampanjointi vaaleissa kehittyi puoluejrjestn kasvun myt vaaleista toiseen. Aineiston perusteella voidaan sanoa, ett jo vuoden 1951 eduskuntavaaleista lhtien yleistyi ehdokkaiden oma kampanjointi sanomalehdistss. Luonnollisesti samalla kampanjoinnin kustannukset kasvoivat. 1970-luvulla otettiin kyttn ehdokkaiden henkilkohtaiset tukiryhmt, jotka olivat huomattavasti laajempia kuin vanha tukimiesorganisaatio. Puolueen nimr kasvoi 1940-ja 50-lukujen vaalien noin 300.000 nestjst 1970-luvun yli 500.000 nestjn. Vain vuoden 1966 vaaleissa tuli roima tappio varsinkin sosialidemokraattien rynnistess voimakkaasti yleisen vasemmistoaallon myt. Jo vuoden 1970 ns. nuorisovaalit olivatkin sitten taas kokoomukselle menestys. Tm ei kuitenkaan johtanut psyyn maan hallituksiin, mik johtui monista tekijist: Neuvostoliitosta, presidentti Kekkosesta ja muista puolueista. Tutkimuksessa tarkastelun kohteena olleet kokoomuksen nenkannattajat, Aamulehti, Uusi Suomi, Karjalainen ja Nykypiv, olivat selvsti kokoomuksen vaalikampanjointia tukemassa, yht hyvin pkirjoituksissa, pakinoissa, artikkeleissa kuin itse vaalimainonnan osalta. Uuden Suomen tekstiaineisto kuitenkin muuttui lehden uuden riippumattoman aseman myt vuodesta 1976 lhtien. Myllyn teorian ohella tutkimuksessa kytettiin viitekehyksen johtoptsosassa Panebiancon organisaatioiden institutionalisoitumisteoriaa. Aineiston mukaan voitiin todeta, ett Kansallisen Kokoomuksen kehitys noudatti monilta osin viimeksi mainittua ksitteist.
Resumo:
Tutkielma on kulttuurintutkimuksellinen analyysi kansallisista merkityksist Johanna Venhon (s.1971) runoelmassa <i>Yht juhlaa</i> (2006). Runoelman kansallisia aspekteja ei ole juuri huomioitu sen vastaanotossa. Haen tutkimuksessani vastausta siihen, miten <i>Yht juhlaa</i> esitt suomalaisuutta ja mihin se tarvitsee tss esityksess edeltjin kansallisessa traditiossa. Tutkimukseni nationalistisen teorian viitekehyksen toimii Benedict Andersonin ajatus kansakuntien kuvitellusta luonteesta sek Michael Billigin ksite arkinen nationalismi. Kulttuurintutkimuksellinen analyysi pit sislln kansallisten merkitysten sukupuolittumisen, kulttuuristen merkitysten rakentumisen lyyrisen perinteen ja kielen muodostamina kulttuurikoodauksina sek ekologisen nkkulman. Suomalaisuuden esittminen ilmenee ensinnkin <i>Yht juhlaa</i> -runoelman viitekehyksen toimivasta kansanrunon traditiosta, joka kulkee mukana 2000-luvun runominn arjessa. Runoelma esitt suomalaisuutta mys muina kulttuurikoodauksina sek arkisina kytntin. <i>Yht juhlaa</i> antaa idille/naiselle aktiivisen toimijan roolin suomalaisuuden kuvastossa, joka nkyy esimerkiksi runojen minn arjesta selviytymisen keinoina, kieltytymisen vahvan naisen retoriikkaan liitetyst vaikenemisesta, ekologisena diskurssina ja lyyrisen hiihtokuvauksen uudistumisena. Tutkimuksessani hahmottuu arjen merkitys kansallisen kuvan muuttumiselle. Suomalaisuutta ei kuvata <i>Yht juhlaa</i> -runoelmassa ihaillen ja kaukaa juhlakyttn vaan suomalaisen idin arjessa tehtyjen huomioiden pohjalta. Arjesta nhty kuva on retusoimaton esitys siit, millaisia piirteit suomalaisuuteen tn pivn liitetn. <i>Yht juhlaa</i> -runoelman voi nhd jonkinlaisena muutoksen osoituksena, koska se tuo eksplisiittisesti kansallisen tradition uudelleen arvioitavaksi arjen kautta. Aiemmalle kuvastolle tyypillisen juhlavuuden poissaolo mahdollistaa jaetun kokemuksen, joka on toden tuntuisena kenties helpompi samastumiskohde tmn pivn suomalaiselle kuin kaukaa ja ihaillen toteutetut fantasiat siit, mit on olla suomalainen. Koska tutkimukseni koskee vain <i>Yht juhlaa</i> -runoelmaa, olisi esimerkiksi Venhon muun tuotannon tai muiden nykylyyrikoiden kansallisten piirteiden kartoittaminen tarpeellista laajempien kansallisten merkitysten analysoinnille.
Resumo:
Pro gradu tutkielmani aiheena ovat kunnanktilt ja heidn tyns Pohjois-Suomessa 1900-luvun alusta 1960-luvun alkuun. Naiset synnyttivt varsinkin maaseudulla yleens kotona lhes 1900-luvun puolivliin asti. Vuosisadan alusta lhtien kuntiin alettiin palkata koulutettuja ktilit, mutta Pohjois-Suomen kunnissa itseoppineet ktilt hoitivat synnytyksi koulutettujen ktiliden rinnalla viel usean vuosikymmenen ajan. Minua kiinnosti, miten siirtymvaihe paarmuskoiden hoitamista kotisynnytyksist ktiliden hoitamiin yleens sujui. Lisksi keskityn ktiliden tyskentelyolosuhteisiin, jotka olivat usein vaikeat huonojen kulkuyhteyksien sek kotien kyhyyden takia. Kotisynnytysten ohella ktiliden tyhn kuului itiys- ja ehkisyneuvonta, joka useilla paikkakunnilla alkoi 1900-luvun ensimmisin vuosikymmenin. Tutkielmani toinen teema on raskauden ja synnytyksen medikalisoituminen. Oppi hygieniasta ja muu siisteysvalistus olivat keskeisi synnytyksen medikalisoitumisessa; perinteinen synnytyksen jlkeinen puhdistautumisperinne, kirkottaminen, alkoi hiipua samoihin aikoihin, kun ktilt alkoivat huolehtia idin puhdistamisesta synnytyksen jlkeen. Lketieteellistyminen nkyi mys kytettvien lkkeiden ja vlineiden mrn lisntymisess. Kouluttamattomilla synnytysavustajilla ei yleens ollut kytettvissn lkkeit eik saksia parempia instrumentteja, kun taas ktilt pystyivt seuraamaan idin vointia esimerkiksi virtsanyttein. Mys synnytyksen kulkuun voitiin vaikuttaa kyttmll esimerkiksi pihtej tai kohdun supistuksiin vaikuttavia lkkeit. Kotisynnytyksi hoitavien ktiliden tyolosuhteet olivat kuitenkin huomattavasti alkeellisemmat kuin samaan aikaan heidn sairaaloissa tyskentelevill kollegoillaan. Ktilt eivt useinkaan olleet vain kodeissa synnytyksi hoitavia henkilit, vaan tarvittaessa he olivat mys perheist huolehtivia sosiaalityntekijit, talonmiehi ja jopa elinlkreit. Aineistona olen kyttnyt Museoviraston vuonna 1978 jrjestmn Lkint ja potilaita -kirjoituskeruun vastauksia. Niden lisksi ktiliden kirjoittamat muistelmat ja Ktillehden artikkelit ovat olleet trkeit. Vastaukset ovat Pohjois-Suomesta, joka tss tyss tarkoittaa Kainuun, Pohjois-Pohjanmaan ja Lapin maakuntia.
Resumo:
Kandidaatintyss esitetn nykyaikaisen hyryturbiinin toimintaperiaate ja trkeimmt komponentit. Lisksi esitetn tietoa turbiinien kehityksest, eri turbiinityypeist ja valmistajista.
Resumo:
Tutkimuksessa tarkastellaan biologisen sukupuolen merkityksellistymist lnsimaisen tieteen ja ajattelun historiassa. Teoksen avainidea on tutkia biologisia ksityksi osana sosiaalista sukupuolta ja poliittisia konteksteja. Tutkimusmateriaali koostuu lketieteen, biologian, teologian ja politiikan teorian historioiden biologista sukupuolta ksittelevist teksteist. Teoksen monitieteellist aineistoa analysoidaan intertekstuaalisesti. Tm tarkoittaa eri tieteenalojen historioiden rinnakkaisvalotusta. Tutkimuksen ajallinen kaari pttyy 19602000-lukujen sex- & gender-keskusteluun, jossa vedetn yhteen kirjan tutkimustuloksia biologisen ja sosiaalisen sukupuolen keskustelun nkkulmasta ja toisaalta asetetaan viime vuosikymmenten teoreettinen keskustelu saatujen tutkimustulosten valoon. Varsinaisena metodina tutkimuksessa kytetn foucaultlaista genealogista ja arkeologista menetelm. Arkeologisen menetelmn avulla tutkitaan kahden sukupuolen mallin lpilynnin yhteiskunnallisia ehtoja (modernia epistemologiaa ja sukupuolieron politiikkaa). Genealogisen metodin avulla taas jsennetn kronologisesti tutkimusaineistoa. Tutkimuksen teesin mukaan sukupuoli on historiallisesti muokkautuva teoria ruumiin sukupuolittumisen tavoista. Inhimillinen keho mrittyy historiassa yhden, kahden ja useampien biologisten mallien kautta. Tmn vuoksi ruumis (body) on erotettava kolmantena kategoriana tavanomaisen biologisen sukupuolen (sex) ja sosiaalisen sukupuolen (gender) jaottelun ohella. <b>Biologisen sukupuolen historiasta</b> Eurooppalaiset lkrit ja biologit eivt luoneet ennen valistusta modernin ajattelun mukaista veitsenterv sukupuolierottelua. Sukupuolia miest ja naista tarkasteltiin 1500-luvulle asti rakenneyhtlisen mallin kautta. Nainen mrittyi viel renessanssin aikana eptydellisen ja/tai puutteellisena miehen. Kreikkalainen lkri Galenos (129200 jaa.) ilmaisi yhden sukupuolen mallin idean nin: Kntk naisen elimet sislt ulospin ja miehen elimet ulkoa sisnpin, niin havaitsette, ett ne ovat aivan samanlaiset. Antiikin kirjoittajat pitivt mys sukupuolten ruumiinnesteit analogisina. Tm merkitsi ihmisten genitaalisen eriytymttmyyden esittmist ikn kuin toisessa rekisteriss. Mys naisilla oli penis ja kivekset, mys naiset erittivt spermaa. Samoin miesten katsottiin erittvn kuukautisverta ja maitoa. Yhden sukupuolen malli oli 1500-luvulle asti hallitsevassa asemassa lnsimaisessa filosofiassa ja lketieteess. Ranskalainen lkri Andr Dulaurens oli ensimminen sukupuolielinten galeeniset homologiat virallisesti hylnnyt lkri Euroopassa. Hn korvasi vanhat ksitykset genitaalien kaksimuotoisuuden ksityksell vuonna 1595. Lkrit loivat koko kehon kattaneet sukupuolierot Ranskan vallankumouksen yhteydess. Tt ennen kattavilla anatomisilla eroilla ei ollut niin trke yhteiskunnallista merkityst. Erot mys paikantuivat ennen 1750-lukua lhinn sukuelimiin ja kehon ulkoisiin muotoihin. Kaikenkattavat biologiset erot olivat ennen kaikkea seurausta eptasa-arvolle etsityst evidenssist. Tiedemiehet pyrkivt osoittamaan valistuksen luonnollisten oikeuksien ja tasa-arvon vaatimukset naisten kohdalla turhiksi. Erot liitettiin yh uusiin kohtiin kehossa kuten hermostoon, suonistoon, hiuksiin, hikoiluun ja luurankoon, kohtuun ja munasarjoihin sek lantioon ja kaulaan. Samoihin aikoihin piirrettiin mys ensimmiset yksityiskohtaiset naisluurangot. <b>Tutkimuksen sislt</b> Luvussa 2 tarkastellaan antiikin ja renessanssin vlist aikaa, yhden sukupuolen mallia ja siit kyty keskustelua. Antiikin lkrit tarkastelivat naisen ja miehen elimi ja ruumiinnesteit analogisina. Valittuja teemoja luvussa ovat mys Platonin ideaoppi (Irigarayn aktivoimana), varhainen teologia ja kristinusko sek Luther. Luku pttyy renessanssin lketieteess kytyihin merkitystaisteluihin, joissa galeeniset homologiat genitaalien vastaavuuksista lopulta hylttiin. Luvussa 3 tutkitaan valistuksen aikana vakiinnutettua kahden sukupuolen mallia ja naisten sitouttamista biologisen sukupuolen tulkintaan. Yhden sukupuolen malli ei korvautunut kahden sukupuolen mallilla, vaan ji elmn uuden mallin taustalle. Biologinen sukupuoli miellettiin kiinten ja essentiaalisena, ja sen kautta voitiin perustella naisten sulkemista ulos poliittisesta sfrist. Valistuksen aikana luonnollisesta tuli poliittisesti kyttkelpoinen kategoria, ja biologiasta vakaiden, ephistoriallisten ja muuttumattomien sukupuolitotuuksien luoja. Hobbes, Locke ja Rousseau erosivat toisistaan siin, miten luonnontilan ksitett ymmrrettiin. Tmn kautta mriteltiin mys sukupuolen merkityksi. Kahden sukupuolen mallin merkitysjrjestelm sementoitiin sopimusteoreetikkojen kautta. Tutkimuksessa kydn lisksi lpi sopimusteoreetikkoja ymprivn yhteiskunnallisen kontekstin muutosta. Kahden sukupuolen mallin vahvistuttua naisten ja miesten ruumiit kuvattiin luurankoja myten kokonaan erimuotoisina, ja Rousseaun kasvatusfilosofiassa sukupuolten kaksimuotoisuus vakiinnutettiin mys sosiaalisesti. Luvussa 4 Hegelin ja Snellmanin ajattelu liitetn konservatiiviseen tendenssiin, jossa muiden asioiden myt (esimerkiksi nationalismin ja sukupuolieron vahvistamisen myt) restauroitiin ja vahvistettiin traditionaalista yhden sukupuolen mallia. Luku kattaa keskusteluja Ranskan vallankumouksesta suomalaisen nationalismin nousuun, Tayloriin ja Milliin, Freudiin ja Beauvoiriin. Luvussa 5 biologisen sukupuolen rakentamisen keskustelu tuodaan nykypivn asettamalla viime vuosikymmenten feministisen teoriakeskustelu dialogiin aikaisempien lukujen ja kappaleiden kanssa ja toisaalta esitetn aikaisemmat luvut puheenvuorona nykykeskustelussa. Tss luvussa otetaan esiin sex/gender-ksiteparin mieltmisen historialliset vaiheet ja vaihtoehdot. Keskustelua kartoitetaan yksityiskohtaisesti ja siihen tuodaan tehdyn tutkimuksen pohjalta oma kontribuutio. Feministisen teoriakeskustelun muassa todetaan biologisen olleen kautta aikojen tulkinnallista ja sosiaalisesti mrytynytt ja vaihtelevaa. Biologia ei determinoi vaan tulkinnat biologiasta ovat historiallisia. Olisiko siis sex ja gender ymmrrettv Butlerin tapaan identtisiksi? Vaikka biologisen sukupuolen ksite on sosiaalinen konstruktio, ei ksitteit silti pitisi samastaa. <b>Politologinen ja feministis-teoreettinen merkitys</b> Biologia ja sen tulkinnat tulevat olennaisesti politiikan tutkimuksen kentlle. Tutkimukseni onkin siin mieless valtio-opillista, ett tutkin biologisten erojen rakentamista modernin yhteiskunnan poliittisissa konteksteissa. Ranskan vallankumouksen yhteydess luotujen biologisten erojen luominen liittyi laajentuneeseen julkiseen sfriin, jonka asemista ja viroista miehet ja naiset kamppailivat. Olennaista niss kamppailuissa oli naisten legitiimin edustuksen pohdinta. Valistuksen antaman lupauksen myt kaikki ihmiset olivat syntyjn tasa-arvoisia ja vapaita. Tm ei sopinut antifeministeille, joiden mielest naiset kuuluivat kotitalouden piiriin. Biologisesti itsenisesti olemassa olevaa naista seurasivat vlittmsti vaatimukset naisten poliittisista oikeuksista, psyst julkiseen sfriin sek lukuisat teoriat naisten erillisest yhteiskunnallisesta roolista ja valtiollisesta toimijuudesta. Antifeministien ja feministien valtakamppailun tausta muuttui keskeisesti kahden sukupuolen mallin lpilynnin myt. Kummatkin tahot perustelivat naisten asemaa perheess ja valtiossa luontoperustaisin argumentein. Tutkimuksellani on merkityst mys feministiselle teorialle. Luon tutkimuksessani jaottelun, jossa biologisen sukupuolen merkitysvaihteluiden ja sex- & gender-jaon ohella tutkitaan sit, miten ruumista sovitetaan erilaisiin biologisen sukupuolen malleihin. Pelkk biologisen ja sosiaalisen sukupuolen erottelu ei siis riit. Sex ja gender saavat seurakseen erillisen ruumiin kategorian, koska biologinen sukupuoli ja keho eivt ole samaa merkitsevi asioita. Tutkimuksessani otetaan kriittist etisyytt Foucaultn episteemin ksitteeseen. Yhden ja kahden sukupuolen mallit eivt ole ajallisesti tervreunaisia, vaan vanhempi malli jatkaa eloaan uuden mallin rinnalla. Samoin kahden sukupuolen mallin ksitykset alkavat jo renessanssista.
Resumo:
Soitinnus: piano, orkesteri.
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
