O Judaísmo Encalacrado: mística e religião em A Hora da Estrela, de Clarice Lispector

O objetivo deste trabalho foi o de demonstrar a importância e pertinência do diálogo entre literatura e religião, concentrando o âmbito de sua pesquisa a partir das relações entre a escritura de Clarice Lispector e as ressonâncias de uma tradição (judaísmo), que embora não tenha sido assumida pela autora, persiste, encalacrada em toda a sua obra. Tendo, como objeto de pesquisa o romance A Hora da Estrela, esta dissertação procurou entender como o drama da narrativa, em seu jogo de tensões e identidades, em sua pluralidade de títulos e referências, sinaliza também um profundo problema com a religião. Focando, de forma especial a personagem Macabéa, este estudo procurou compreender como as referencias da personagem, sua dificuldade com as palavras, seus desencontros do outro (tu) e sua rejeição social, revelam um grave problema de ordem teológica, demonstrando os equívocos de uma sociedade, que fundada sobre o prisma da religião, massacra os mais fracos. O desfecho do livro sinaliza uma possível epifania, mas, desvela-se num fracasso da religião e de seu poder salvífico. O trabalho procurou a partir dos principais temas do romance, perceber suas correspondências com o tema da religião. Pode com isso, a partir das contribuições de Scholem, ver como dilema existencial e subjetivo da personagem possui proximidade com o drama místico cabalístico, além disso, perceber as correlações entre a obra clariceana e textos da tradição judaíca, quer na sua referência explícita (nome da personagem), como também, em seu aspecto de busca, em sua forma de midrash e nas inúmeras exegeses e comentários que propicia. Finaliza seu esforço, levantando uma discussão ética sobre os valores teológicos da sociedade e seus profundos equívocos, ante a vida e morte da pobre Macabéa, uma mulher que viveu a religião nos limites da própria existência.

O Judaísmo Encalacrado: mística e religião em A Hora da Estrela, de Clarice Lispector

O objetivo deste trabalho foi o de demonstrar a importância e pertinência do diálogo entre literatura e religião, concentrando o âmbito de sua pesquisa a partir das relações entre a escritura de Clarice Lispector e as ressonâncias de uma tradição (judaísmo), que embora não tenha sido assumida pela autora, persiste, encalacrada em toda a sua obra. Tendo, como objeto de pesquisa o romance A Hora da Estrela, esta dissertação procurou entender como o drama da narrativa, em seu jogo de tensões e identidades, em sua pluralidade de títulos e referências, sinaliza também um profundo problema com a religião. Focando, de forma especial a personagem Macabéa, este estudo procurou compreender como as referencias da personagem, sua dificuldade com as palavras, seus desencontros do outro (tu) e sua rejeição social, revelam um grave problema de ordem teológica, demonstrando os equívocos de uma sociedade, que fundada sobre o prisma da religião, massacra os mais fracos. O desfecho do livro sinaliza uma possível epifania, mas, desvela-se num fracasso da religião e de seu poder salvífico. O trabalho procurou a partir dos principais temas do romance, perceber suas correspondências com o tema da religião. Pode com isso, a partir das contribuições de Scholem, ver como dilema existencial e subjetivo da personagem possui proximidade com o drama místico cabalístico, além disso, perceber as correlações entre a obra clariceana e textos da tradição judaíca, quer na sua referência explícita (nome da personagem), como também, em seu aspecto de busca, em sua forma de midrash e nas inúmeras exegeses e comentários que propicia. Finaliza seu esforço, levantando uma discussão ética sobre os valores teológicos da sociedade e seus profundos equívocos, ante a vida e morte da pobre Macabéa, uma mulher que viveu a religião nos limites da própria existência.

The optimization principle in phylogenetic analysis tends to give incorrect topologies when the number of nucleotides or amino acids used is small

In the maximum parsimony (MP) and minimum evolution (ME) methods of phylogenetic inference, evolutionary trees are constructed by searching for the topology that shows the minimum number of mutational changes required (M) and the smallest sum of branch lengths (S), respectively, whereas in the maximum likelihood (ML) method the topology showing the highest maximum likelihood (A) of observing a given data set is chosen. However, the theoretical basis of the optimization principle remains unclear. We therefore examined the relationships of M, S, and A for the MP, ME, and ML trees with those for the true tree by using computer simulation. The results show that M and S are generally greater for the true tree than for the MP and ME trees when the number of nucleotides examined (n) is relatively small, whereas A is generally lower for the true tree than for the ML tree. This finding indicates that the optimization principle tends to give incorrect topologies when n is small. To deal with this disturbing property of the optimization principle, we suggest that more attention should be given to testing the statistical reliability of an estimated tree rather than to finding the optimal tree with excessive efforts. When a reliability test is conducted, simplified MP, ME, and ML algorithms such as the neighbor-joining method generally give conclusions about phylogenetic inference very similar to those obtained by the more extensive tree search algorithms.

Recognition principle of the TAP transporter disclosed by combinatorial peptide libraries

Transport of peptides across the membrane of the endoplasmic reticulum for assembly with MHC class I molecules is an essential step in antigen presentation to cytotoxic T cells. This task is performed by the major histocompatibility complex-encoded transporter associated with antigen processing (TAP). Using a combinatorial approach we have analyzed the substrate specificity of human TAP at high resolution and in the absence of any given sequence context, revealing the contribution of each peptide residue in stabilizing binding to TAP. Human TAP was found to be highly selective with peptide affinities covering at least three orders of magnitude. Interestingly, the selectivity is not equally distributed over the substrate. Only the N-terminal three positions and the C-terminal residue are critical, whereas effects from other peptide positions are negligible. A major influence from the peptide backbone was uncovered by peptide scans and libraries containing d amino acids. Again, independent of peptide length, critical positions were clustered near the peptide termini. These approaches demonstrate that human TAP is selective, with residues determining the affinity located in distinct regions, and point to the role of the peptide backbone in binding to TAP. This binding mode of TAP has implications in an optimized repertoire selection and in a coevolution with the major histocompatibility complex/T cell receptor complex.

Ethics and access to teaching materials in the medical library: the case of the Pernkopf atlas*

Conflicts can occur between the principle of freedom of information treasured by librarians and ethical standards of scientific research involving the propriety of using data derived from immoral or dishonorable experimentation. A prime example of this conflict was brought to the attention of the medical and library communities in 1995 when articles claiming that the subjects of the illustrations in the classic anatomy atlas, Eduard Pernkopf's Topographische Anatomie des Menschen, were victims of the Nazi holocaust. While few have disputed the accuracy, artistic, or educational value of the Pernkopf atlas, some have argued that the use of such subjects violates standards of medical ethics involving inhuman and degrading treatment of subjects or disrespect of a human corpse. Efforts were made to remove the book from medical libraries. In this article, the history of the Pernkopf atlas and the controversy surrounding it are reviewed. The results of a survey of academic medical libraries concerning their treatment of the Pernkopf atlas are reported, and the ethical implications of these issues as they affect the responsibilities of librarians is discussed.

The hard-soft acid-base principle in enzymatic catalysis: dual reactivity of phosphoenolpyruvate.

In this paper, the chemical reactivity of C3 of phosphoenolpyruvate (PEP) has been analyzed in terms of density functional theory quantified through quantum chemistry calculations. PEP is involved in a number of important enzymatic reactions, in which its C3 atom behaves like a base. In three different enzymatic reactions analyzed here, C3 sometimes behaves like a soft base and sometimes behaves like a hard base in terms of the hard-soft acid-base principle. This dual nature of C3 of PEP was found to be related to the conformational change of the molecule. This leads to a testable hypothesis: that PEP adopts particular conformations in the enzyme-substrate complexes of different PEP-using enzymes, and that the enzymes control the reactivity through controlling the dihedral angle between the carboxylate and the C==C double bond of PEP.

The resource consumption principle: attention and memory in volumes of neural tissue.

In the cerebral cortex, the small volume of the extracellular space in relation to the volume enclosed by synapses suggests an important functional role for this relationship. It is well known that there are atoms and molecules in the extracellular space that are absolutely necessary for synapses to function (e.g., calcium). I propose here the hypothesis that the rapid shift of these atoms and molecules from extracellular to intrasynaptic compartments represents the consumption of a shared, limited resource available to local volumes of neural tissue. Such consumption results in a dramatic competition among synapses for resources necessary for their function. In this paper, I explore a theory in which this resource consumption plays a critical role in the way local volumes of neural tissue operate. On short time scales, this principle of resource consumption permits a tissue volume to choose those synapses that function in a particular context and thereby helps to integrate the many neural signals that impinge on a tissue volume at any given moment. On longer time scales, the same principle aids in the stable storage and recall of information. The theory provides one framework for understanding how cerebral cortical tissue volumes integrate, attend to, store, and recall information. In this account, the capacity of neural tissue to attend to stimuli is intimately tied to the way tissue volumes are organized at fine spatial scales.

Groups, information theory, and Einstein's likelihood principle

We propose a unifying picture where the notion of generalized entropy is related to information theory by means of a group-theoretical approach. The group structure comes from the requirement that an entropy be well defined with respect to the composition of independent systems, in the context of a recently proposed generalization of the Shannon-Khinchin axioms. We associate to each member of a large class of entropies a generalized information measure, satisfying the additivity property on a set of independent systems as a consequence of the underlying group law. At the same time, we also show that Einstein's likelihood function naturally emerges as a byproduct of our informational interpretation of (generally nonadditive) entropies. These results confirm the adequacy of composable entropies both in physical and social science contexts.

Sentidos de solidariedade

A solidariedade ressurge, na contemporaneidade, como valor ético e princípio jurídico, envolvendo o desafio da responsabilidade para com o outro. Torna-se fundamental, assim, investigar os diversos sentidos de solidariedade, a qual se mostra relevante para a construção de um espaço comum, marcado pelo respeito à pluralidade e destinado a uma eficaz proteção aos necessitados. Um dos princípios norteadores deste trabalho é a indagação acerca de até onde estamos dispostos a financiar um sistema fundado no princípio da solidariedade. Outro questionamento também se revela essencial: seria preciso buscar, em alguma esfera de transcendência, motivações possíveis para a solidariedade num mundo pós-moderno que parece primar pelo individualismo exacerbado? Na busca por respostas, delineia-se um sentido específico do humano, voltado à responsabilidade para com o outro, sobretudo para com aquele que é estranho, estrangeiro, diferente. A solidariedade, para além da mera noção de tolerância que incorpora a diferença, exige um compromisso coletivo. Alcançar a plenitude polissêmica da solidariedade passa pelo esforço de valorizar a diversidade humana, de modo a viabilizar o agir conjunto, pressuposto basilar da atitude política.

A integralidade no cuidado das pessoas vivendo com HIV e AIDS: a experiência do Centro de Referência e Treinamento em DST/AIDS da SES-SP

Ao assumir o compromisso com a prevenção e tratamento, baseada no princípio da integralidade, a estratégia brasileira, fez a diferença na resposta nacional à aids nas décadas de 1980/90 e criou um novo paradigma que mostrou-se avançado do ponto de vista técnico, ético e político, contribuindo para a mudança nas recomendações das agências internacionais (OMS\\Banco Mundial) - do \"não tratar e só prevenir\" do início dos anos 1990, para o \"Tratamento como Prevenção\", base da atual proposta dos 90/90/90. Essa estratégia de controle da epidemia concentra responsabilidade na Rede de Serviços, em um período de discussão sobre mudanças no modelo de atenção a ser priorizado no país. Características relevantes dos contextos político e programáticos permitiram uma maior efetivação do cuidado às PVHA no Estado de São Paulo. O objetivo do presente estudo é recuperar a história do Centro de Referência e Treinamento em DST/Aids (CRT) na gestão e organização programática do cuidado em HIV/Aids no Estado de São Paulo, no período de 1988 a 2015, interpretando-a sob a perspectiva dos aspectos facilitadores e limitadores da incorporação prática do princípio da integralidade às ações de saúde. Realizou-se, nesse sentido, uma revisão narrativa da literatura sobre o tema da integralidade no campo da Saúde Coletiva Brasileira nas últimas cinco décadas. Tomando por base o cotejamento com esse desenvolvimento conceitual, a trajetória do CRT foi analisada por meio de entrevistas com atores-chaves no processo da gestão e organização programática do cuidado das PVHA no Estado de São Paulo, e análise dos documentos produzidos no processo. Esta análise foi organizada em torno de dois grandes eixos temáticos: (1) a criação e estruturação do CRT, e (2) as relações entre o CRT, os Programas Municipais de DST/aids e a rede de serviços assistenciais no Estado de São Paulo. Entre os resultados do estudo, destacam-se o resgate e reflexão crítica sobre o desenvolvimento dos discursos tecnocientíficos sobre integralidade no contexto das propostas de reforma da saúde no Brasil; a incorporação desses construtos às propostas desenvolvidas pelo CRT, especialmente em torno aos conceitos de vulnerabilidade, cuidado, clínica ampliada e direitos humanos em saúde; e a identificação de arranjos institucionais, estratégias técnicas e configurações políticas que permitiram ao CRT o exercício articulado de três níveis de gestão do cuidado (das PVHA, dos serviços e da Rede) numa mesma plataforma. Conclui-se apontando alcances e limites na efetivação da integralidade, que se mostraram desiguais nos três níveis de gestão do cuidado. Aponta-se maiores avanços na dimensão gerencial da rede e as maiores dificuldades na efetivação da integralidade no cuidado das PVHA e na gestão dos serviços de saúde

Transcending Cultural and Language Differences: Ethical Codes of Conduct for Translators and Interpreters in Afghanistan

This project examines what an ethical code of conduct would look like in Afghanistan through analysis of historical, cultural and linguistic aspects found within its regions, as well as an examination of ethical codes of conduct for translators and interpreters in other countries. While numerous ethical guidelines and codes of conduct for translators and interpreters exist throughout global communities, it seems that creating a successful standardized ethical code of conduct in Afghanistan may be difficult to achieve given cultural and linguistic complexities. An ethical code of conduct for translators and interpreters in Afghanistan should include particular focus on: cultural sensitivity and courtesy, impartiality, conflict of interest, options for withdrawal, as well as reflect the importance of Pashtunwali.