932 resultados para Duplo (Literatura) História
Resumo:
O tema da sexualidade na regio amaznica do Peru tem sido objeto de diversas elaboraes discursivas desde os tempos coloniais, destacando-se certas ideias, como intensidade e desordem. Tais concepes sedimentaram-se em representaes de ampla difuso e permanncia no pas, sendo a charapa ardiente, representao hipersexualizada da mulher amaznica, a mais paradigmtica. A existncia desses discursos e a escassez de literatura acadmica sobre o tema da sexualidade nesta regio motivaram esta pesquisa, que objetivou explorar o lugar da sexualidade na construo de si, entre mulheres da Amaznia urbana do Peru. Para tal foi efetuada uma reviso de fontes secundrias, dirigida a rastrear a origem desta representao e sua recriao, na história do pas. A seguir, a partir de informaes obtidas em entrevistas em profundidade com mulheres da regio investigada, foram exploradas suas opinies acerca desta representao e a maneira como lidam com ela, em circunstncias concretas da vida cotidiana. Os relatos evidenciaram tanto processos de negao como de reproduo e resignificao, em um jogo complexo e flexvel, que varia de acordo com o contexto em que as mulheres se encontram. Por outro lado, foram apreendidas as trajetrias afetivo-sexuais das informantes, por intermdio de entrevistas em profundidade, a partir de indagaes sobre diversos temas, como iniciao sexual, infidelidade feminina, valorao da atividade sexual e trocas econmico-sexuais, entre outros. Foram identificados eixos estruturantes da vida sexual destas mulheres. Destaca-se um discurso relacional, que enaltece a reciprocidade como marco da vida sexual e, em segundo plano, comparece tambm uma retrica fisicalista, que considera a atividade sexual como necessidade corporal. Por fim, o estudo evidenciou um importante papel da sexualidade como recurso feminino, no plano econmico, em estreita articulao com dimenses afetivas e consideraes familiares. Trata-se de trocas econmico-sexuais que integram a dinmica cotidiana de reciprocidade nos vnculos afetivo-sexuais.
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O estudo desenvolvido nesta tese teve por inteno investigar a relao entre a questo da arte e a história do ser, tal como esta ir progressivamente se construir na obra de Martin Heidegger, sobretudo a partir de meados da dcada de 1930. Com isso, pretendeu-se identificar e destacar o papel fundamental que a abordagem desta questo deteve para a chamada viragem (Kehre) e os rumos posteriores da obra deste filsofo, conduzindo seu pensamento para alm dos limites da analtica existencial empreendida em Ser e Tempo (1927) e em direo construo da chamada "história do ser" e questo do acabamento da metafsica como niilismo, na ltima fase de seu pensamento e em obras como o Beitrge zur Philosofie (1938). Para tal, partimos da investigao do ensaio A origem da obra de arte, publicado em meados da dcada de 1930, devido ao carter central (no apenas em sentido cronolgico) que esse texto ocupa para a abordagem do problema, posto nele Heidegger empreender a reviso de conceitos como Zuhandenheit e Vorhandenheit, de modo a assim abrir lugar, em sua ontologia, para este ente que a obra de arte , com isso permitindo que o acontecimento do ser pudesse vir a ser pensando em novas bases e em perspectiva histrico-hermenutica.
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O livro Contos de amor rasgados, de Marina Colasanti, foi publicado em 1986, dcada de consolidao das conquistas do movimento feminista (Pinto, 2003). O feminismo almejava uma mudana de mentalidade, mudana nas prticas sociais e nos discursos sobre a mulher (ibid.). Entretanto, a mulher nos contos representada de forma peculiar, frustrando as expectativas de uma imagem positiva esperada de uma literatura produzida por uma autora feminista. Este estudo prope a anlise dos contos de Marina Colasanti, destacando algumas questes acerca da representao dos atores sociais em textos-contos que pretendem veicular um discurso de liberao da mulher. Para tanto, dez contos representativos do todo foram selecionados para compor o corpus e utilizou-se o sistema sociossemntico para a representao dos atores sociais proposto por van Leeuwen (1997) e a Lingustica Sistmico Funcional de Halliday (2004) como ferramentas de anlise. Nosso enfoque o da Anlise Crtica do Discurso de Fairclough (1995), que tem dedicado seus estudos s mudanas sociais atravs dos discursos. Consideramos que o movimento feminista se inscreve em algumas mudanas. Nessa perspectiva, Bourdieu (2005) afirma que, apesar do movimento feminista, muito pouco mudou, prevalecendo, ainda, a dominao masculina e a violncia simblica. As categorias de van Leeuwen (op. cit.) da excluso e incluso dos atores sociais no discurso servem de instrumental para uma anlise mais detalhada das relaes homem-mulher, permitindo desvelar algumas questes feministas tematizadas nos contos, questes descritas por Pinto (op. cit.) e apontadas por Bourdieu (op. cit.). Os resultados da anlise dos contos demonstram que a mulher ora est totalmente excluda, ora representada como um pano de fundo (encobrimento), ora enfraquecida (apassivada) em favor de seu marido/amante. Assim, os conflitos gerados a partir das aes do homem sobre a mulher nos contos confirmam certas preocupaes do discurso feminista
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Este trabalho tem como desafio falar da Literatura como experimentao de vida, sob a tica filosofia. A prtica de uma abordagem filosfica tendo como horizonte o universo da escrita tende a enriquecer as duas prticas. E sobretudo, a vida, quando no separada do pensamento. O desafio mostrar que a vida est presente em todas as manifestaes do que vivo. Sem distino quanto a sujeito, objeto ou representao. Experimentar dar as mos a vida e seus infinitos modos de ser. No obstante, o trabalho busca mostrar que a arte essencialmente experimentalista. E que mltiplos caminhos podem levar a ela. Para a enorme tafera temos a companhia de Gilles Deleuze, grande filsofo francs, e seu, no menos importante parceiro, Flix Guattari. Em especfico, trata-se de um trabalho que investiga os trajetos da Linguagem como instrumento de expresso em todos os caminhos e conexes possveis. Deleuze encontrou na Literatura um destino para a criao, uma inspirao para a vida. Ele vislumbrou o escrever como experincia de Devir, como prtica essencial, abertura da estrada para o desejo e para a fala coletiva. Para Deleuze, a linguagem algo vivo, que sofre desvios, que enriquece na medida que se conecta com o seu fora. A linguagem algo que cresce e se retrai de acordo com os agenciamentos que a envolvem. Falaremos do sopro que emerge das as entrelinhas do texto, o ilimitado da rachadura, a fora dos signos. Em suma, falemos da fora da escrita e da escritura de novos destinos.
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A tese se insere nos estudos sobre o gtico literrio. Seu objetivo principal mostrar o lar como lugar crucial para o desenvolvimento das temticas caras ao gnero, destacando o corpo feminino como piv. Na primeira parte, foram analisados estudos tericos sobre o romance ingls, apontando para uma possvel mudana na maneira como o gtico vem sendo tratado. Na segunda parte, obras ficcionais importantes para a discusso do lar e do corpo feminino dentro da tradio gtica foram analisadas, promovendo a articulao de tais obras com as diretrizes tericas pertinentes. Finalmente, a terceira e ltima parte ter os romances Ciranda de Pedra, Daughters of the House e Lady Oracle como foco, a fim de apontar o modo como a narrativa gtica contempornea assimilou as questes tratadas anteriormente
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O fantstico tem se desenvolvido ao longo dos sculos, contudo, ainda constatamos dificuldades em se definir as caractersticas que o constituem. certo que, hoje, o elemento fantstico aparece de diferentes formas, com a convivncia pacfica de elementos naturais e sobrenaturais. Aqui, o inslito se dissolve na rotina e na banalidade das situaes comuns, gerando o efeito fantstico, abordagem da presente dissertao. No h mais sustos ou sobressaltos diante de um evento sobrenatural, ao contrrio do chamado fantstico clssico, que prev a hesitao como elemento principal. Nesse emaranhado de eventos sobrenaturais, uma figura se destaca, a personagem. Ela tem como principal funo ser instrumento para comunicar e confirmar ao leitor a ocorrncia dos eventos sobrenaturais. No caso do fantstico contemporneo ela acaba por auxiliar na naturalizao dos eventos sobrenaturais, pois retrata a passividade e a aceitao de tais eventos. Atravs dela tambm possvel identificar reaes diante desses eventos: incerteza, dvida, sufocamento, angstia e medo. Nosso principal objetivo com essa dissertao costurar teoria e texto, buscando identificar o efeito fantstico, atravs da anlise da reao das personagens, em autores contemporneos, mais especificamente em contos. Utilizaremos para essa exemplificao contos de Amilcar Bettega Barbosa (Deixe o quarto como est), Jorge Luis Borges (O livro de areia) e Murilo Rubio (Contos Reunidos). Para realizar tal desafio, buscaremos trazer questes que enriqueam a discusso sobre o fantstico contemporneo, demonstrando com isso, tambm, sua permanncia no cenrio literrio atual. Com isso esperamos contribuir para a propagao das discusses sobre o fantstico, levando, quem sabe, a um novo posicionamento crtico sobre esses textos
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Este trabalho, em sua forma de tese de doutorado, pretende investigar as formulaes discursivas do orador nos sermes do padre Antnio Vieira, partindo da problematizao do conceito de sujeito vigente no sculo XVII. Entendendo que a noo de sujeito no transistrica, e, sim, uma noo que veio sendo construda ao longo da história da humanidade, investigamos elementos formadores do que se entende hoje por eu. Nesse percurso analisamos, especialmente, os conceitos de cuidado de si e de livre-arbtrio. No poderamos deixar de estudar, ainda, as particularidades dos procedimentos das produes letradas do sculo XVII, fatores essenciais para a compreenso do lugar do eu que fala na elaborao dos sermes religiosos seiscentistas. Nesse sentido, a funo que a imagem ocupava nos seiscentos vem a ser de suma importncia para a compreenso do pensamento do perodo e, consequentemente, para o entendimento da figura do eu. Enveredamo-nos tambm pela teoria de Michel Foucault, investigando a funo-autor exercida por Vieira em sua sermonstica
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O tema da excluso social sempre esteve presente na Literatura Brasileira, porm, na virada do sculo XX para o XXI, ele ganha ainda mais relevo, atravs de narrativas realistas, chocantes, exacerbadas de violncia e at anomia, que enfatizam a imagem dos excludos. Cidade de Deus (Paulo Lins: 1997) e Meu nome no Johnny (Guilherme Fiuza: 2004) focalizam a excluso dos envolvidos com o narcotrfico. A despeito das diferenas entre as duas narrativas, os seus protagonistas entram em ao a partir da marginalidade; ganham autonomia, no cenrio urbano, atravs da criminalidade, e se tornam ameaadoramente visveis, depois de uma histrica invisibilidade. O estudo das complexidades concernentes ao tratamento ficcional do tema se distribuiu, nessa dissertao, em trs captulos. No primeiro captulo, as obras foram estudadas individualmente, em funo da organizao dos relatos no espao narrativo. O segundo captulo abordou a correlao entre geografia cultural e teoria da literatura, em suas consideraes sobre a proeminncia da categoria do espao para o trabalho narratolgico. Nessa perspectiva interdisciplinar, foram analisadas as paisagens ficcionais de ambos os romances e, em seguida, articulou-se o roteiro ficcional de cada romance com o pensamento de Foucault sobre os lugares heterotpicos. No terceiro captulo, intertextualizando o binmio disciplinar geografia cultural e literatura com a filosofia, retroagiu-se aos filsofos idealistas alemes que teorizaram sobre o trgico e inturam que a tragicidade no se manifesta apenas na tragdia, mas tambm em obras que lidam com a experincia do irrepresentvel, da representao negativa e, em termos estticos, do sublime. Conjugando as idias de Hlderlin sobre o vislumbre do divino, de Schopenhauer sobre a metafsica da msica, e de Nietzsche sobre a correlao entre o apolneo e o dionisaco, tragdia e msica, chegou-se concluso de que ambas as narrativas incorporam produtivamente ao projeto ficcional duas metforas absolutas (Hans Blumenberg) que dizem respeito excluso/incluso: a cidade e o hipocorstico (Johnny), dois espaos um material, outro alegrico interativos, em ambos os romances. Em Meu nome no Johnny, o percurso simblico do protagonista o leva do sofrimento redeno social e incluso (grandemente graas atividade musical); em Cidade de Deus, a brutalizao progressiva das relaes humanas leva erradicao de qualquer manifestao da sensibilidade, a uma cidade sem msica e permanncia da excluso
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Este trabalho constitui-se num esforo em contribuir com a produo de conhecimento acerca da trajetria histrica, formao e desenvolvimento do quadro profissional de Servio Social no Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro, junto infncia juventude (e famlia) pobre, atravs do ento Juizado de Menores.Para esta finalidade, utilizamos como recurso metodolgico, em primeiro lugar, a pesquisa bibliogrfica, que nos ofereceu elementos para refletirmos sobre os fundamentos da formao scio-histrica da realidade brasileira em especial do Poder Judicirio no Brasil. Aliado a isto, a referida pesquisa contribuiu igualmente para refletirmos, sobre a constituio das Polticas Sociais entre ns e a ideologia histrica que permeou esta forma de interveno sobre a questo social, em especial, sobre a infncia e juventude pobre.Por fim, destacamos que o empenho sobre a pesquisa bibliogrfica possibilitou, ainda, acmulo de conhecimento sobre os fundamentos do Servio Social na realidade brasileira, em especial, quanto a sua trajetria histrica no Tribunal de Justia do Rio de Janeiro. Em segundo lugar, a partir da pesquisa documental, sobre os documentos histricos relacionados a atuao junto a infncia e juventude e atuao profissional do Assistente Social com este pblico no ento Juizado de Menores do Rio de Janeiro buscamos compreender as questes que permearam a trajetria histrica da formao do quadro profissional nesta instituio. Tal esforo foi integrado, por fim, por entrevistas diretivas com as profissionais que compuseram e ainda compem o quadro profissional na instituio judiciria do Rio de Janeiro, visou, a partir do recurso de história oral, recuperar a experincia vivenciada pelas profissionais na trajetria de insero e desenvolvimento do Servio Social neste campo profissional.
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Esta dissertao busca compreender de que forma a ideia de alegoria, concebida por Walter Benjamin e desenvolvida posteriormente por Paul de Man, pode lanar luz sobre certos aspectos do poema dramtico Fausto do poeta portugus Fernando Pessoa. Pessoa entendeu seu Fausto como sendo encerrado pelo embate entre Inteligncia e Vida, do qual a Inteligncia sairia sempre vencida. Portanto, o presente estudo busca entender a derrota da Inteligncia em termos dos aspectos alegricos do poema em questo. Para tal, certas conexes estabelecidas tanto por Walter Benjamin quanto por Paul de Man sero pensadas como nosso ponto de partida. O que se tem em mente, neste ponto, so as conexes feitas por Benjamin entre alegoria e progresso e o entendimento de Paul de Man de que toda narrativa alegrica contaria a história de um fracasso de leitura. Desta forma, a derrota da Inteligncia compreendida tanto no sentido de progresso quanto no de um fracasso de leitura. Ademais, como o Fausto de Fernando Pessoa composto de poemas que lidam com o embate entre Inteligncia e Vida, tal relao ser tambm ponto central desta dissertao
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Este trabalho procura conhecer os caminhos que levaram a construo da imagem do poeta Gonalves Dias que conhecemos hoje. Procura-se entender de que forma ele veio a construir o nome, no cenrio letrado do Imprio do Brasil, que o fez ser identificado como o poeta nacional por excelncia, e tambm, identificar, em que esferas e projetos ele atuou durante o processo de construo de sua imagem. Nesse caminho, trabalhou-se com a anlise de sua correspondncia, de modo a perceber qual o peso que suas relaes sociais exerceram na formao de sua identidade autoral. Entende-se tambm que a imagem/memria de Gonalves Dias hoje conhecida foi fruto dos esforos de seus bigrafos, se no em cri-la, ao menos em fix-la, ao longo dos anos, de modo a reservar para Gonalves Dias, definitivamente, um lugar no panteon nacional.
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Considerado pela maioria da crtica como uma literatura ptrida (cf. ULBACH, 1868) ou torpe (cf. VERSSIMO, 1894), acusado de confundir ingenuamente cincia e literatura, bem como de cientizar a linguagem literria, e em particular no Brasil, alm disso, questionado por plgio ou importao de uma moda estrangeira, o naturalismo foi relegado s margens da historiografia literria. Assumindo como ponto de partida esse panorama crtico, a tese prope uma reavaliao crtica e historiogrfica da esttica naturalista, comeando por descrever e analisar sua origem no decurso da história, a partir do advento do realismo moderno nas obras de Stendhal e de Balzac (cf. AUERBACH, 2004). Enfoca a lenta afirmao dos termos realismo e naturalismo, bem como a importncia da contribuio de diferentes romancistas franceses no processo de consolidao da esttica realista e de seu prolongamento no naturalismo. Discute-se tambm o projeto esttico proposto por Zola, assim como se desconstroem mitos corroborados pela historiografia literria a respeito da teoria e do movimento naturalistas. Por fim, correlacionando a esttica naturalista com o ideal republicano, aborda-se a aclimatao dos princpios naturalistas no Brasil, na obra daquele que foi seu principal representante, Alusio Azevedo. A partir de uma abordagem comparativa entre o naturalismo na Frana e no Brasil, busca-se, em sntese, contribuir para o processo de reviso crtica e historiogrfica de um perodo literrio muito produtivo nos dois pases, no obstante a tendncia para sua desvalorizao em geral observada nas manifestaes da crtica novecentista
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A presente dissertao tem como objetivo refletir sobre a imagem do artista na obra de Silviano Santiago, mais precisamente sobre a figura do narrador-escritor da novela Uma história de famlia (1992), em abordagem comparativa com outros artistas, cuja produo e aparecimento na mdia problematizaram as primeiras dcadas do HIV/AIDS, tais como Cazuza e o artista visual Leonilson, que posavam midiaticamente como perigosos. Pretende-se apontar, na obra de Silviano Santiago, uma performance do artista (soropositivamente) perigoso, na qual a relao entre enfermidade, dor, prazer e labor literrio verificvel. Outros artistas so estudados, tais como o escritor Jean-Claude Bernardet, a artista visual Teresa Margolles e o performer Ron Athey, assim como os j citados Cazuza e Leonilson. Partindo da tese de Doutorado e da dissertao de Mestrado de Marcelo Secron Bessa, este trabalho procura avanar com algumas questes que, para tanto, recorrem ao conceito de performatividade, em Judith Butler, noo do corpo como um Outro radical, de Henri-Pierre Jeudy, e anlise da relao entre AIDS e a discursividade empreendida por Susan Sontag. Os textos crticos de Silviano Santiago tambm fundamentam o presente estudo, mais precisamente na anlise daqueles da relao entre dor e prazer na criao literria e da noo de uma homossexualidade astuciosa em resposta s discursividades heteronormativas
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O objetivo da presente pesquisa o de discutir a reescrita da história da Irlanda, mais especificamente aspectos relacionados construo da identidade nacional e de marcas da tradio, a partir da leitura do romance Tipperary, de Frank Delaney. Publicada em 2007, essa obra aborda de forma singular as querelas sobre identidade nacional, nacionalismo, passado, memria, e seus personagens principais e a trama esto significativamente ligados ao contexto poltico-social da história da Irlanda. Nessa reconstruo da história, o passado revisitado atravs de diferentes pontos de vista. Nossa ateno estar voltada para a seleo de elementos/momentos da história do pas que ganham foco na narrativa, e as possveis repercusses deste processo. Alm disso, nos concentraremos na questo das tnues fronteiras entre história e fico, ou seja, as fronteiras pouco delimitadas entre o discurso histrico e o discurso ficcional. Na escrita da história em Tipperary, Delaney aborda questes relativas a mitos, lendas e tradies como importantes fatores de identidade nacional em uma Irlanda que emerge como uma nao independente. No romance em questo, podemos observar como história e memria se unem na jornada do protagonista, em sua empreitada de narrar a história de sua vida e de seu pas
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Esta dissertao tem como objetivo analisar e discutir os romances-ensaios O Dia da Coruja e A Cada um o Seu, de Leonardo Sciascia, em perspectiva comparada com as narrativas policiais A Forma da gua e O Ladro de Merendas, de Andrea Camilleri, no que diz respeito aos traos estilsticos, histricos e temticos das obras em foco. Na pesquisa, refletiu-se sobre a utilizao da estrutura do romance policial como estratgia de composio empregada pelos dois autores sicilianos, a fim de criticarem a realidade sociopoltica italiana dos ltimos 50 anos. Ao final, apontam-se diferenas e identidades existentes entre os citados ttulos e se conclui que, L.Sciascia, em tom amargo e incisivo, deu matria de seus romances um perfil tanto de narrativa ficcional quanto de ensaio poltico-filosfico, com o objetivo de denunciar, em seus pseudo-gialli, no apenas crimes, mas, principalmente, a falta de tica no seio da justia de seu pas. J A.Camilleri eternizou seu perfil de escritor giallista, criando a figura do inspetor Salvo Montalbano e ao lanar mo do recurso do riso srio. Tal artifcio no invalidou, ao contrrio, sublinhou ironicamente a denncia a toda forma de criminalidade, de corrupo e de abuso do poder, na fictcia Vigata, espao imaginrio representativo da Sicilia e da Itlia
