The world of the Sumerian mother goddess : an interpretation of her myths

The present study is an interpretation of the two myths copied in the Old Babylonian period in which the Sumerian mother goddess is one of the main actors. The first myth is commonly called “Enki and Ninḫursaĝa”, and the second “Enki and Ninmaḫ”. The theoretical point of departure is that myths have society as their referents, i.e. they are “talking about” society, and that this is done in an ideological way. This study aims at investigating on the one hand which contexts in the Mesopotamian society each section of the myths refers to, and on the other hand which ideological aspects that the myths express in terms of power relations. The myths are contextualized in relation to their historical and social setting. If the myth for example deals with working men, male work in the area during the relevant period is discussed. The same method of contextualization is used regarding marriage, geographical points of reference and so on. Also constellations of mythical ideas are contextualized, through comparison with similar constellations in other Mesopotamian myths. Besides the method of contextualization, the power relations in the myths are investigated. According to this latter method, the categories at issue, their ranking, as well as their changed ranking, are noted. The topics of the myths are issues important for the kingship and the country, such as irrigation, trade, health and healing, birth, collective work, artisanry and rivalry. All these aspects are used in order to express what the power relations between the goddess Ninḫursaĝa/Ninmaḫ and the god Enki look like. The relations are negotiated and recalibrated, which leads to the goddess getting a lowered status. Part of the negotiations and recalibrations is gender behavior, which is related to historical developments in society. The present work points to the function of these myths as tools of recalibrating not only deities, but also men and women in society.

The Family Novel in the Emerging Nation-State: A Comparative Study of Ba Jin’s Jia and Lev Tolstoy’s Anna Karenina

The theme of family in literature and in popular discourse occurs at times when the family as an institution is under attack. Attacks against the family coupled with defence of the family are viewed as the barometer of people’s satisfaction with the society in which they live. This outpouring of emotion, whether it is in defence of or attacking the family, is the result of the family’s position on the bridge between nature and society – a fortunate (or a detrimental) link between an individual and the units that make up a society. Across the United States and much of the western world, the battle for gay marriage and inclusive civil unions has revealed the fissures in our collective moral view of the family. The conservative concern about the absence of ‘family values’ is magnified by our situation in a world of flux. Inflation, war, terrorist threats, and the depletion of natural resources are but a few examples. When so much is unknown, how do we position ourselves? What anchors us to the past, gives us comfort in the present, and supports us in the future if not the family? Alternatively, what coddles us more in the past, shackles us more to the present, and lulls us more into a fixed conception of the future than the family? My research is not a sociological survey into the family nor does it stake any claims to understanding the present state of the family in society. The study seeks, however, to shed light on the rhetorical uses of the family by analysing two novels that are inextricably concerned with the theory of the family in times of heightened social change. In particular, my research focuses upon the social role and political meaning of the family in Anna Karenina and Jia.

Getting Hitched: Weddings and Reality Television

From watching reality shows like A Wedding Story on TLC, I have learned that planning a wedding is stressful, kills friendships, and is generally not fun. In my opinion, I think it’s crazy. So why do people do this? What is the allure of this madness? In addition to the general insanity of weddings, the institute of marriage has been shown to be deeply flawed and quite unequal, but we are still tuning in to watch Engaged & Underage and Perfect Proposal. The fantasy shows that we watch and the glossy magazines we read seem to cover up the fact that the institution of marriage has problems. I want to find out why we are obsessed with getting married, even though many of us won’t actually carry through with the event or will end our marriages in divorce. Is it just the pageantry? The attention one receives as a bride and a new wife? To me, the huge attention paid to marriage in the media these days brings out some really interesting questions.

Sacks, Arlyne, interviewed by Margo Derecktor on January 9th, 2010: Audio

Some of the themes discussed are: • Colby—student life (page 2) • Colby—Greek life (3, 8) • Colby—student interaction with Waterville Jews (5, 12) • Holidays (6, 9, 12) • Marriage (6) • Colby—Jewish students from away (8) • Levine’s Store (9) • Food (10) • Occupation—woolen mills (11) • Occupation— real estate development (11) • Jewish education (12, 15) • Yiddish (13)

Schreider, Judith, interviewed by Desiree Shayer on January 21, 2010: Audio Recording

Some themes discussed are: • Colby—admissions (2-3) • Colby—dorms (3-4) • Colby—social life (4) • Marriage (4) • Colby—professors (7) • Colby—Dean Runnals (12) • Food—kosher (5) • Dating—rules at Colby (4-5, 6) • Dating—townies (6) • Military service—(8) • Occupation—furniture (8) • Occupation—education (10)

Schreider, Judith, interviewed by Desiree Shayer on January 21, 2010: Audio Part Two

Some themes discussed are: • Colby—admissions (2-3) • Colby—dorms (3-4) • Colby—social life (4) • Marriage (4) • Colby—professors (7) • Colby—Dean Runnals (12) • Food—kosher (5) • Dating—rules at Colby (4-5, 6) • Dating—townies (6) • Military service—(8) • Occupation—furniture (8) • Occupation—education (10)

Sacks, Arlyne, interviewed by Margo Derecktor on January 9th, 2010: Transcript

Some of the themes discussed are: • Colby—student life (page 2) • Colby—Greek life (3, 8) • Colby—student interaction with Waterville Jews (5, 12) • Holidays (6, 9, 12) • Marriage (6) • Colby—Jewish students from away (8) • Levine’s Store (9) • Food (10) • Occupation—woolen mills (11) • Occupation— real estate development (11) • Jewish education (12, 15) • Yiddish (13)

Schreider, Judith, interviewed by Desiree Shayer on January 21, 2010: Transcript

Some themes discussed are: • Colby—admissions (2-3) • Colby—dorms (3-4) • Colby—social life (4) • Marriage (4) • Colby—professors (7) • Colby—Dean Runnals (12) • Food—kosher (5) • Dating—rules at Colby (4-5, 6) • Dating—townies (6) • Military service—(8) • Occupation—furniture (8) • Occupation—education (10)

Frieda Levine Miller Scrapbook

Frieda Levine Miller was born to William and Sarah Ida Levine on March 26, 1896 and died August 24, 1990. The scrapbook contains family memories, death certificate, eulogies, newspaper clippings, family photographs, a high school graduation program, letters, and announcement of the marriage of her daughter Glenyce.

Levine Family Reunion Members, interviewed by Wendy Miller in September 2009: Transcript

The Levine family held an extensive reunion during the Summer of 2009 during which 29 DVDs of raw material were recorded for use in the creation of a Levine family mini-documentary. Many of these DVDs contain oral history interviews conducted by Wendy Miller, one of the organizers of the reunion. Although these interviews were not designed for historical research, they contain valuable historical information. Some of the family members interviewed include: Ben Arnon (4/5), Marjorie, Stephen, and Michael Kaplan (8), Glenyce Miller Kaplan (starts in 15, continues in 9; separate interview in 13), Burt, Phyllis, and Louis Shiro (9) [Burt Shiro also in 26/27], Myrt and Gordon Wolman (9), Ted and Billy Alfond (10), Barbara and Joan Alfond (10), Susan and Peter Alfond (10), Alice Emory [caregiver for Bibby] (11), Eric Bloom and Stu Cushner (11), Saralee Kaplan Bloom (11), Sarah Miller Arnon (12), Kayla and Jenna Cushner (12), Josh Soros and Eliana Miller-Kaplan (12), Sarah, Wendy, and Julie Miller (starts in 12, continues in 14), Bill Shutzer (13), Maschia and Glicka Kaplan, Sharon Kushner, Dan Hood (13), Gene, Alex, Kate Cohen (14), Ben, Jeremy, Joselyn Arnon (14), Wendy and Julie Miller at the store (15), and Eric Bloom (15).

The Old Road

The plot consists of the progression which the characters undergo. For the old man, the plot is his movement away from the earthly existence of the farm and into the physical process of the seasons. For the older grandson, it is the movement away from the past, symbolized by the farm, and into the present symbolized by his marriage and coupling with society. For the younger grandson, the movement is from childhood to the maturity which being alone demands in order for him to survive.

Colby News

Modeling Clean Energy A New Home Sweet Home Opening a Dialogue Walking in Someone Else's Shoes Delayed Reaction, Strong Occupation New Affiliation with Columbia Same Place, Different Mission Giving Marriage a New Ring TwitterFEED Microcosm of a Small World

Bem comum, razoabilidade prática e direito : a fundamentação do conceito de bem comum na obra de John M. Finnis

Esta dissertação expõe a fundamentação do conceito de bem comum no pensamento de JOHN MITCHELL FINNIS. Este jusfilósofo tem como ponto de partida para sua reflexão uma reinterpretação da ética tomista. Dela interessa o tratamento dado à separação das quatro ordens de conhecimento, particularmente a separação entre ordem natural e prática. A ordem prática de conhecimento tem suas próprias diretrizes. Logo, assim como na ordem natural de conhecimento a primeira diretriz é o princípio da não contradição, na ordem prática o primeiro princípio é o bem é para ser feito e buscado e o mal evitado. Estes postulados não são imperativos e nem indicativos, mas diretivos; e, no caso da ordem prática, uma diretiva para ação. A implicação epistemológica está em que a fundamentação imediata do agir humano não reside na natureza humana, mas na percepção prática de bens a serem realizados e dos males a serem evitados. Há um número determinado de bens humanos básicos, que são as razões primeiras para o agir humano. Eles são objetivos, incomensuráveis, auto-evidentes e pré-morais. O rol que FINNIS propõe é vida, conhecimento, matrimônio, excelência na realização, sociabilidade/amizade, razoabilidade prática e ‘religião’. O conteúdo da moral resulta destes bens humanos e tem como princípio supremo toda a escolha deve favorecer e respeitar o bem humano integral. Além de sintetizar a correção para o agir individual, a moral também fundamenta e demanda um agir social correto, que está expresso no conceito de bem comum. FINNIS define bem comum nos seguintes termos: um conjunto de condições que tornam aptos os membros de uma comunidade a alcançar por si mesmos objetivos razoáveis, ou realizar razoavelmente por si mesmos o(s) valor(es) pelos quais eles têm razão em colaborar uns com os outros (positiva e/ou negativamente) em uma comunidade. O conteúdo específico do bem comum da comunidade política é constituído pela justiça. O direito é o objeto da justiça e, assim, meio pelo qual o Estado a realiza e, por conseqüência, o bem comum.

Modelagem de previsões econômicas em cenários prospectivos

A estabilidade econômica que o Brasil atualmente experimenta permite resgatar a tradição de construção e análises prospectivas de médio e longo prazos. Isto remete à necessidade de se pensar mais profundamente acerca da possível evolução da economia brasileira, sendo mister o conhecimento de ferramentas de previsão. O objetivo deste trabalho é contribuir com este propósito. Avanços significativos têm sido observados na modelagem de previsões macro econômicas. Para se avaliar como os modelos de previsão estarão se desenvolvendo no futuro próximo, é necessário entender a evolução das abordagens dos modelos de previsão não-estruturais e estruturais. Como dependem da teoria econômica, os modelos estruturais ganham importância e descaso na medida em que a teoria evolui e cai em desuso. A marca registrada das previsões macroeconômicas nos próximos anos será o casamento das melhores abordagens estruturais e não-estruturais, facilitadas por avanços em técnicas numéricas e de simulação. Para ilustrar o trabalho de forma empírica, três cenários para a economia brasileira foram desenvolvidos, utilizando-se como base o arcabouço teórico resumido em uma das seções deste trabalho. Cenários potencialmente têm um valor muito grande na gestão de uma empresa ou de uma instituição. Cenários são a oitava ferramenta gerencial mais utilizada nas empresas em todo o mundo1 e esta dissertação é mais uma contribuição para este rico campo.

Satisfação conjugal e aspectos relacionados: a influência da comunicação, da semelhança de atitudes e da percepção interpessoal

O objetivo desse estudo foi analisar a inter-relação entre Satisfação Conjugal e três aspectos considerados relevantes numa relação diádica: Comunicação, Percepção Interpessoal e Semelhança de Atitudes. Examinou-se, também, a influência de outras variáveis (idade, tempo de casado, auto-estima, renda, escolaridade e filhos) sobre Satisfação Conjugal. Pretendeu-se, além disso, verificar, em nosso ambiente cultural, a pertinência de alguns resultados obtidos pela Dr. Susan Singer Hendrick em estudo semelhante conduzido nos Estados Unidos. Através da análise histórica do casamento e dos fatores a ele associados foi proposto um modelo capaz de avaliar Satisfação Conjugal e a importância relativa de cada fenômeno a ela relacionado. Foi examinado, sucintamente, como Satisfação Conjugal pode ser considerada sob o enfoque de duas teorias: a da Troca e a da Equidade. Apresentou-se, na parte relativa ao referencial teórico, uma revisão dos estudos que buscaram comprovar o relacionamento de Satisfação Conjugal com cada uma das variáveis do estudo. No capítulo referente ao objeto do estudo, mais precisamente na formulação do problema, buscou-se mostrar a possível existência de uma relação integrada e conjunta entre as três variáveis e Satisfação Conjugal. Não se tem notícia de trabalho semelhante conduzido em nosso país, daí seu caráter pioneiro. A verificação da formulação teórica proposta efetuou-se através de uma pesquisa de campo, com base em dados de uma amostra de quarenta e oito casais de diversas idades, profissões, níveis de escolaridade, etc. e residentes no município do Rio de Janeiro. Os resultados alcançados apontaram Percepção Interpessoal e Auto-estima como as variáveis de maior importância relativa. Teve-se, também, a oportunidade de inferir que a mulher, talvez por força de condicionantes sócio-culturais, se coloca numa posição de inferioridade na relação conjugal.