882 resultados para Previdencia social rural - Aspectos juridicos


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We tested a social-cognitive intervention to influence contraceptive practices among men living in rural communes in Vietnam. It was predicted that participants who received a stage-targeted program based on the Transtheoretical Model (TTM) would report positive movement in their stage of motivational readiness for their wife to use an intrauterine device (IUD) compared to those in a control condition. A quasi-experimental design was used, where the primary unit for allocation was villages. Villages were allocated randomly to a control condition or to two rounds of intervention with stage-targeted letters and interpersonal counseling. There were 651 eligible married men in the 12 villages chosen. A significant positive movement in men's stage of readiness for IUD use by their wife occurred in the intervention group, with a decrease in the proportions in the precontemplation stage from 28.6 to 20.2% and an increase in action/maintenance from 59.8 to 74.4% (P < 0.05). There were no significant changes in the control group. Compared to the control group, the intervention group showed higher pros, lower cons and higher self-efficacy for IUD use by their wife as a contraceptive method (P < 0.05). Interventions based on social-cognitive theory can increase men's involvement in IUD use in rural Vietnam and should assist in reducing future rates of unwanted pregnancy.

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Este estudo investiga os elementos da soteriologia de John Wesley e seus aspectos dinamizantes. Em vez de favorecer um determinado período da vida de Jonh Wesley, a biografia teológica de John Wesley é desenvolvida a partir do conceito da sedimentação de experiência. Dessa forma, a theologia viatorum de John Wesley é desenvolvida com foco nos seus elementos transversais e os crescentes desdobramentos dos mesmos segundo os seus aspectos comunitários, sinergéticos e públicos. Segundo esta tese, a theologia viatorum de John Wesley ganha em profundidade e vitalidade com a sua crescente e consciente aprendizagem e compromisso com o povo inglês e, em especial, com os pobres da Inglaterra. Acompanhado por uma cuidadosa auto-análise, Wesley parte para a análise do efeito de diversas soteriologias dos seus dias no cotidiano, as quais são marcadas pela demorada transição entre a época medieval e a modernidade. Surge uma re-construção característica da soteriologia, designado por nós como soteriologia social. Entendemos esta soteriologia social como o eixo principal da teologia de John Wesley que se manifesta numa típica antropologia, cristologia, pneumatologia, escatologia e eclesiologia soteriológica. Os aspectos comunitários, sinergéticos e públicos desta soteriologia social são vistos e desenvolvidos por Wesley a partir da auto-experiência e da convivência com o povo, suas dinâmicas, sua cultura, suas necessidades e suas competências. Tais aspectos levam, passo a passo, a uma práxis que começa a contemplar o entrelaçamento entre a reforma da igreja, da nação e a transformação de pessoas. Este movimento é comotivado por um horizonte soterioló gico utópico que prevê a continuação da theologia viatorum até na transformação do cosmo inteiro. A soteriologia social é parecida com a um tecido que acompanha a topografia socio-econômica e religiosa da época, procurando caminhos para a superação dos seus impasses, da sua desesperança e irresponsabilidade em relação aos pobres.(AU)