918 resultados para Folk dancing


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Poster with details for the first grand fete and gala taking place Monday May 25, 1874. Festivities include: fireworks, "grand flight of a fiery pigeon", dancing, music, balloon and more.

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One broadside advertising the Niagara Falls Seminary [school for young Ladies], run by Mrs. Shotter of Drummondville, ca. 1840. The advertisement contains information about fees and courses, including a complete English education, music, French, drawing and flower painting, and dancing. The bottom of the page contains a list of references for Mrs. Shotter, including Ex-Consul Buchanan, Colonel Delatre, Rev. W. Leeming, Rector of Chippawa (all of Drummondville); Dr. Mewburn (Stamford); Rev. T.B. Fuller, Rector of Thorold; John Stayner, Esq., P.M. Queenston; William Gamble, Esq., Milton, near Toronto; and Hon. John Hamilton, Kingston.

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The letter describes Eleanore Celeste's time away with her brother. She has spent her time canoeing, playing golf, dancing and plans to attend the movies. The next day is a sailing trip to see Plymouth Rock. The next week she will be in Connecticut and then home.

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This letter discusses an outing to the Leake's and then an evening of dancing at the country club. The letter is labelled number 142.

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The letter describes a party with family at the Pell Tree Inn where they had dinner and dancing. She also mentions that Arthur was made an instructor of topography and may soon do his examinations for second lieutenant.

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The letter begins by describing her Red Cross uniform to be worn during the Xmas campaign. She also mentions an outing to see a show "Glorianna", then dancing at Murrays, then Hunter Island Inn for dinner. This letter is labelled number 202.

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She discusses her evening of cards and dancing. She states that Arthur will be home in two and a half weeks.

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Eleanore Celeste is currently substituting at Lafayette St. School and she writes "of all the schools that I have substituted in, I like this the best." She hears about the end of the war and tells a story of how she was dancing and jumping when another teacher entered and she was so embarrassed she ran into a closet.

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One broadside advertising the Niagara Falls Seminary [school for young Ladies], run by Mrs. Shotter of Drummondville, ca. 1840. The advertisement contains information about fees and courses, including a complete English education, music, French, drawing and flower painting, and dancing. The bottom of the page contains a list of references for Mrs. Shotter, including Ex-Consul Buchanan, Colonel Delatre, Rev. W. Leeming, Rector of Chippawa (all of Drummondville); Dr. Mewburn (Stamford); Rev. T.B. Fuller, Rector of Thorold; John Stayner, Esq., P.M. Queenston; William Gamble, Esq., Milton, near Toronto; and Hon. John Hamilton, Kingston.

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Titre de la page de titre additionnel: Ghost dancing at the Supreme Court of Canada : indigenous rights during the First quarter century of s.35.of Canada's Constitution Act, 1982.

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La version intégrale de ce mémoire est disponible uniquement pour consultation individuelle à la Bibliothèque de musique de l’Université de Montréal (http://www.bib.umontreal.ca/MU).

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Il existe des associations entre les bars de danse érotique et les activités illicites, dans les écrits journalistiques et scientifiques. Nous avons vérifié ces associations en menant une description des crimes et déviances associés aux bars de danse érotique. Puis, nous avons tenté d’expliquer l’organisation et la structure de ces crimes, en nous appuyant sur l’approche du crime organisant et la théorie de l’écosystème du crime, de Felson (2006). Des entretiens semi-dirigés ont été conduits avec dix femmes danseuses, une femme shooter girl, un propriétaire, un portier et deux clients. Une analyse thématique à deux niveaux a montré que les délits se rapportent aux stupéfiants, à la prostitution, au proxénétisme, aux déviances, et à divers actes de violence. Des distinctions importantes, quant au contrôle selon les établissements sont notées. La structure et l’organisation des crimes peuvent s’expliquer par une logique propre aux relations symbiotiques et interdépendantes, tel que le suggère la théorie de l’écosystème du crime de Felson. Ainsi, la structure des délits peut prendre une forme mutualiste ou parasitaire. L’interrelation propre au neutralisme explique l’organisation générale de ces délits. Le milieu criminogène de la danse érotique offre de multiples opportunités, qui seront saisies par les acteurs motivés, en vue de réaliser un bénéfice personnel. Deux constats étonnants : les données suggèrent que l’implication des organisations criminelles est relativement limitée; et les conséquences occasionnées par les activités du milieu présentent un caractère inquiétant, particulièrement pour les femmes. Des efforts en matière de prévention situationnelle seraient appropriés pour réduire les opportunités.