643 resultados para CHORUS FROGS PSEUDACRIS
Resumo:
Für Klavier solo, ohne Gesang und ohne Text
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In order to maintain pond-breeding amphibian species richness, it is important to understand how both natural and anthropogenic disturbances affect species assemblages and individual species distributions both at the scale of individual ponds and at a larger landscape scale. The goal of this project was to investigate what characteristics of ponds and the surrounding wetland landscape were most effective in predicting pond-breeding species richness and the individual occurrence of wood frog (Rana sylvatica), bullfrog (Rana catesbeiana) and pickerel frog (Rana palustris) breeding sites in a beaver-modified landscape and how this landscape has changed over time. The wetland landscape of Acadia National Park was historically modified by the natural disturbance cycles of beaver (Castor cazadensis), and since their reintroduction to the island in 1921, beaver have played a large role in creating and maintaining palustrine wetlands. In 2000 and 2001, I studied pond-breeding amphibian assemblages at 71 palustrine wetlands in Acadia National Park, Mount Desert Island, Maine. I determined breeding presence of 7 amphibian species and quantified 15 variables describing local pond conditions and characteristics of the wetland landscape. I developed a priori models to predict sites with high amphibian species and used model selection with Akaike's Information Criterion (AIC) to identify important variables. Single species models were also developed to predict wood frog, bullfrog and pickerel frogs breeding presence. The variables for wetland connectivity by stream corridors and the presence of beaver disturbance were the most effective variables to predict sites with high amphibian richness. Wood frog breeding was best predicted by local scale variables describing temporary, fishless wetlands and the absence of active beaver disturbance. Abandoned beaver sites provided wood frog breeding habitat (70%) in a similar proportion to that found in non beaver-influenced sites (79%). In contrast, bullfrog breeding presence was limited to active beaver wetlands with fish and permanent water, and 80% of breeding sites were large (≥2ha in size). Pickerel frog breeding site selection was predicted best by the connectivity of sites in the landscape by stream corridors. Models including the presence of beaver disturbance, greater wetland perimeter and greater depth were included in the confidence set of pickerel frog models but showed considerably less support. Analysis of historic aerial photographs showed an 89% increase in the total number of ponded wetlands available in the landscape between the years of 1944 and 1997. Beaver colonization generally converted forested wetlands and riparian areas to open water and emergent wetlands. Temporal colonization of beaver wetlands favored large sites low in the watersheds and sites that were impounded later were generally smaller, higher in the watershed, and more likely to be abandoned. These results suggest that beaver have not only increased the number of available breeding sites in the landscape for pond-breeding amphibians, but the resulting mosaic of active and abandoned beaver wetlands also provides suitable breeding habitat for species with differing habitat requirements.
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The β-catenin/Lef/Tcf-mediated Wnt pathway is central to the developmental of all animals, stem cell renewal, and cancer progression. Prior studies in frogs and mice have indicated that the ligand Wnt-4 is essential for the mesenchyme to epithelial transition that generates tubules in the context of kidney organogenesis. More recently, Wnt-9b in mice, was likewise found to be required. Yet despite the importance of Wnt signals in renal development, the corresponding Frizzled receptor(s) and downstream signaling mechanim(s) are unclear. My work addresses these knowledge gaps using in vitro (Madin-Darby Canine Kidney cells) and in vivo (Xenopus laevis and zebrafish pronephros) tubulogenic kidney model systems. Employing established reporter constructs of Wnt/β-catenin pathway activity, I have determined that MDCK cells are highly responsive to Wnt-4, -1, and -3A, but not to Wnt-5A and control conditions. I have confirmed that Wnt-4's canonical signaling activity in MDCK cells is mediated by downstream effectors of the Wnt/β-catenin pathway using β-Engrailed and dnTCF-4, constructs that suppress this pathway. I have further found that MDCK cells express the Frizzled-6 receptor, and that Wnt-4 forms a biochemical complex with Frizzled-6, yet does not appear to transduce Wnt-4's canonical signal. Additionally, I demonstrate that standard Hepatocyte Growth Factor (HGF)-mediated (non-physiologic) induction of MDCK tubulogenesis in collagen matrices is not altered by activation or suppression of β-catenin signaling activity; however, β-catenin signaling maintains cell survival in this in vitro system. Using a Wnt/β-catenin signaling reporter in Xenopus laevis, I detect β-catenin signaling activity in the early pronephric epithelial kidney tubules. By inhibiting the Wnt/β-catenin signaling pathway in both zebrafish and Xenopus , a significant loss of kidney tubulogenesis is observed with little or no effect on adjoining axis or somite development. This inhibition also leads to the appearance of severe edema that phenocopies embryos depleted for Wnt-4. Tubulogenic loss does not appear to be caused by increased cell death in the Xenopus pronephric field, but rather by lessened expression of tubule epithelium genes associated with cellular differentiation. Together, my results show that Wnt/β-catenin signaling is required for renal tubule development and that Wnt-4 is a strong candidate for activating this pathway. ^
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El drama satírico más completo que llegó a nosotros es el Cíclope, del siglo V. C., escrito por Eurípides. Como su nombre lo indica, la pieza se basa en la Odisea (IX, 105-505), cuando Odiseo, junto con sus compañeros, se ven amenazados por el cíclope Polifemo. En el drama satírico, Sileno y el coro de sátiros son parte de esta confrontación, lo que hace a este agon aún más dionisíaco. Por lo tanto, en este trabajo, la intención es describir el agon entre el héroe griego y el monstruo de un solo ojo, de acuerdo con el drama de Eurípides. Se analizarán los diversos componentes de la escena, como la negociación con el vino, la astucia de Odiseo y los vicios monstruosos de los sátiros y Polifemo
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En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un "salvador impulsado por la divinidad". Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831)
Resumo:
Mirón Pérez (2010) señala que la mujer, por su condición inferior respecto del varón, estaba obligada a utilizar las herramientas de la persuasión para resolver conflictos dentro del oîkos. En efecto, está impedida de usar la fuerza física. Sin embargo, dado el correlato entre los conflictos bélicos y los conflictos internos del hogar en la tragedia griega, tenemos que revisar qué formas de persuasión e incluso qué formas sutiles de violencia ejercen las mujeres, de modo no solo de resolver conflictos, sino principalmente de generarlos. Pensemos entonces en la mujer y el hogar como generadores de conflictos, más que como disuasores: por ejemplo las mujeres del coro de Los Siete contra Tebas, e inclusive Atosa en Los Persas, entre otros ejemplos
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Edipo en Colono presenta, por un lado, una pólis que evoca el tiempo mítico junto a la persecución del destino humano; por el otro, una Atenas que se funda sobre la ley de la justicia. El llega a las fronteras de Atenas acompañado por Antígona, la única de los hijos consciente de la inocencia del padre. Edipo se declara átimos, sufre de atimía, situación límite e ignominia para los griegos, condición jurídica y moral de aquellos que han sido excluidos de la comunidad. Sobre su cuerpo, vivo o muerto, se juega la soberanía de Tebas: aquél que será capaz de gobernar lo ingobernable, de conducir la múltiple naturaleza humana a la unidad. Edipo representa la alteridad, está entre la díke mítica y la ley de la pólis, emergentes del agón con los otros personajes y el coro. Sobre su competencia y cooperación para amonestar dicha pólis trata este trabajo
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Este artículo presenta um análisis de la estructura del prólogo y parábasis de La Asamblea de las Mujeres, una pieza que marca la transición de la comedia griega para indicar una transformación de los elementos dramáticos, como coro y parábasis, que marca posteriormente la comedia
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Este artículo presenta um análisis de la estructura del prólogo y parábasis de La Asamblea de las Mujeres, una pieza que marca la transición de la comedia griega para indicar una transformación de los elementos dramáticos, como coro y parábasis, que marca posteriormente la comedia
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El drama satírico más completo que llegó a nosotros es el Cíclope, del siglo V. C., escrito por Eurípides. Como su nombre lo indica, la pieza se basa en la Odisea (IX, 105-505), cuando Odiseo, junto con sus compañeros, se ven amenazados por el cíclope Polifemo. En el drama satírico, Sileno y el coro de sátiros son parte de esta confrontación, lo que hace a este agon aún más dionisíaco. Por lo tanto, en este trabajo, la intención es describir el agon entre el héroe griego y el monstruo de un solo ojo, de acuerdo con el drama de Eurípides. Se analizarán los diversos componentes de la escena, como la negociación con el vino, la astucia de Odiseo y los vicios monstruosos de los sátiros y Polifemo
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En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un "salvador impulsado por la divinidad". Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831)
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Mirón Pérez (2010) señala que la mujer, por su condición inferior respecto del varón, estaba obligada a utilizar las herramientas de la persuasión para resolver conflictos dentro del oîkos. En efecto, está impedida de usar la fuerza física. Sin embargo, dado el correlato entre los conflictos bélicos y los conflictos internos del hogar en la tragedia griega, tenemos que revisar qué formas de persuasión e incluso qué formas sutiles de violencia ejercen las mujeres, de modo no solo de resolver conflictos, sino principalmente de generarlos. Pensemos entonces en la mujer y el hogar como generadores de conflictos, más que como disuasores: por ejemplo las mujeres del coro de Los Siete contra Tebas, e inclusive Atosa en Los Persas, entre otros ejemplos
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Edipo en Colono presenta, por un lado, una pólis que evoca el tiempo mítico junto a la persecución del destino humano; por el otro, una Atenas que se funda sobre la ley de la justicia. El llega a las fronteras de Atenas acompañado por Antígona, la única de los hijos consciente de la inocencia del padre. Edipo se declara átimos, sufre de atimía, situación límite e ignominia para los griegos, condición jurídica y moral de aquellos que han sido excluidos de la comunidad. Sobre su cuerpo, vivo o muerto, se juega la soberanía de Tebas: aquél que será capaz de gobernar lo ingobernable, de conducir la múltiple naturaleza humana a la unidad. Edipo representa la alteridad, está entre la díke mítica y la ley de la pólis, emergentes del agón con los otros personajes y el coro. Sobre su competencia y cooperación para amonestar dicha pólis trata este trabajo
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El drama satírico más completo que llegó a nosotros es el Cíclope, del siglo V. C., escrito por Eurípides. Como su nombre lo indica, la pieza se basa en la Odisea (IX, 105-505), cuando Odiseo, junto con sus compañeros, se ven amenazados por el cíclope Polifemo. En el drama satírico, Sileno y el coro de sátiros son parte de esta confrontación, lo que hace a este agon aún más dionisíaco. Por lo tanto, en este trabajo, la intención es describir el agon entre el héroe griego y el monstruo de un solo ojo, de acuerdo con el drama de Eurípides. Se analizarán los diversos componentes de la escena, como la negociación con el vino, la astucia de Odiseo y los vicios monstruosos de los sátiros y Polifemo
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Mirón Pérez (2010) señala que la mujer, por su condición inferior respecto del varón, estaba obligada a utilizar las herramientas de la persuasión para resolver conflictos dentro del oîkos. En efecto, está impedida de usar la fuerza física. Sin embargo, dado el correlato entre los conflictos bélicos y los conflictos internos del hogar en la tragedia griega, tenemos que revisar qué formas de persuasión e incluso qué formas sutiles de violencia ejercen las mujeres, de modo no solo de resolver conflictos, sino principalmente de generarlos. Pensemos entonces en la mujer y el hogar como generadores de conflictos, más que como disuasores: por ejemplo las mujeres del coro de Los Siete contra Tebas, e inclusive Atosa en Los Persas, entre otros ejemplos
