1000 resultados para Socie te des artistes franc ais. Salon.
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Quel est le sens donn lart par la minorit palestinienne dIsral dans un contexte o ltat se dfinit uniquement en termes ethno-nationaux et religieux ? Les crits sur lart en contextes coloniaux et postcoloniaux ont tendance considrer lart comme une ressource de revendication identitaire face une situation de domination. Autrement dit, lart est souvent prsent comme un acte politique de reconnaissance travers laffirmation dune contre-identit. Suite un travail intensif de terrain ethnographique dans la rgion, cette recherche dmontre que pour les artistes palestiniens en Isral, laspect politique de lart ne vient pas de sa capacit exprimer des revendications identitaires. travers lobservation des pratiques et lanalyse des discours des artistes, elle remet en question la relation prsume entre l'art et l'identit. Plus concrtement, elle analyse les pratiques dun groupe dartistes issus dune minorit nationale indigne dont le travail artistique constitue une interruption des rgimes spatiotemporels d'identification. Laspect politique du travail des artistes palestiniens en Isral sexprime travers un processus de dsidentification, un refus de rduire lart des catgories identitaires dominantes. Les uvres de ces artistes permettent lexpression dune rupture esthtique, manifestant un ayant lieu politique qui se trouve entre l'art et le non-art. Il sagit dun espace qui permet la rupture de lordre sensible de la socit isralienne travers laffirmation et la vrification dune galit qui existe dj.
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Ce mmoire a pour objet le socioralisme victorien, un moment de lart anglais pendant lequel sest dveloppe une dclinaison originale de la tendance raliste qui a laiss sa marque un peu partout en Europe dans le courant du 19e sicle. une poque o lAngleterre saffirme comme le haut lieu de la modernit industrielle, les dures conditions de vie imposes par les transformations socio-conomiques en train de saccomplir trouvent peu peu sexprimer dans les arts, o leur reprsentation met mal les canons esthtiques tablis et lidologie qui les sous-tend. Alors quen France la figure du paysan est le plus souvent associe la vision et au programme des ralistes, cest vers le proltaire urbain que vont se tourner des artistes anglais interpells, linstar de certains crivains, intellectuels, lgislateurs et spcialistes divers, par les ravages humains que cause la course aveugle vers le progrs et vers le profit. Si le roman industriel la Dickens donne le ton en nous offrant quelques victimes types des bas-fonds de Londres, des illustrateurs embotent le pas, notamment grce la presse illustre. Une iconographie du pauvre, o lenfant et la femme occupent lavant-scne, se met en place et se diffuse largement grce la capacit dinvention que permettent les nouveaux mdiums de reproduction mcanique. Le journal The Graphic retient notre attention parce que certains de ses imagiers Francis Montague Holl (1845-1888), Samuel Luke Fildes (1843-1927) et Hubert von Herkomer (1849-1914) - ont aussi pratiqu la peinture et transpos, dans des tableaux aux dimensions imposantes, des sujets quils avaient dj exploits dans la gravure. Prenant pour corpus une production visuelle qui semble avoir pour projet de rendre le rel en direct, dans toute sa duret, notre mmoire explore cependant les aspects fictionnels et les manipulations rhtoriques auxquelles les imagiers doivent se prter pour faire passer leur message. Certaines de ces manipulations sont imposes de lextrieur, par la ncessit de ne pas confronter les bien nantis une situation de rvolte potentielle, mais de les inciter la charit en les apitoyant sur le sort des plus dmunis. Dautres drivent des mdiums eux-mmes, le passage de la gravure la peinture et du petit au grand format, de la consommation prive lexposition publique, imposant des stratgies compositionnelles et des factures diffrentes.
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Pour respecter les droits dauteur, la version lectronique de ce mmoire a t dpouille de certains documents visuels et audiovisuels. La version intgrale du mmoire a t dpose au Service de la gestion des documents et des archives de l'Universit de Montral
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Ralis en cotutelle avec l'Universit de Grenoble.
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Les processus de la mise en scne reposent ncessairement sur une ralit humaine complexe, faite de dialogues et de rapports de force en constante redfinition. Afin de les thoriser, plusieurs travaux ont institu en corpus les documents produits en cours de runion ou de rptition, pour leur appliquer les mthodes issues de la gntique des textes. Or le transfert savre problmatique : vestiges lacunaires, ces supports ne sauraient tmoigner eux seuls de la vie organique et polyphonique de la mise en scne en gestation. Une premire solution consiste opter pour une approche radicalement intermdiale des archives dun spectacle : dans la mesure o la mise en scne fait interagir plusieurs disciplines artistiques, pourquoi ne pas la penser en confrontant activement les diffrents media gnrs lors de son laboration ? Complmentaire de la premire, une seconde proposition suppose que le chercheur simplique dans une observation in vivo de runions et de rptitions afin de disposer dune matire plus complte. cette clarification pistmologique succde un essai de thorisation des processus de la cration scnique. Il apparat tout dabord que lespace de travail est aussi bien un contenant physique de la recherche des artistes quun catalyseur : cest en se lappropriant plusieurs quun groupe de collaborateurs donne corps la mise en scne. Lespace de cration rvle par l mme une dimension polyphonique que lon retrouve sur le plan du temps : dans la mesure o il engage un ensemble dartistes, un processus ne possde pas de linarit chronologique homogne ; il se compose dune multitude de temporalits propres chacun des rptants, quil sagit de faire converger pour laborer un spectacle commun tous. Les processus de la mise en scne se caractrisent ainsi par leur dimension fondamentalement sociale. Runie dans un espace-temps donn, la petite socit forme autour du metteur obit un mode de cration dialogique, o les propositions des uns et des autres sagrgent pour former un discours foisonnant dont la force et lunit sont garanties par une instance surplombante.
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Thse de doctorat effectue en cotutelle au Dpartement dhistoire de lart et dtudes cinmatographiques, Facult des arts et des sciences, Universit de Montral et lInstitut de recherche sur le cinma et l'audiovisuel (IRCAV), Arts et Mdias, ED 267, Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3
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Ce cahier de recherche fait tat des travaux mens au cours de la deuxime tape (2014-2015) du projet Archives et cration : nouvelles perspectives sur larchivistique . Les textes sont les suivants : Yvon Lemay et Anne Klein, Prface , p. 4-5; Yvon Lemay, Deuxime cahier de recherche : prsentation , p. 6-26; rika Nimis, Combler les silences de lhistoire africaine. Ou comment des artistes visuels sapproprient des archives photographiques pour clairer le pass la lumire du prsent , p. 27-42; Hlne Brousseau, L'utilisation darchives dans les arts visuels : dialogue entre une artiste et une archiviste , p. 43-58; Simon Ct-Lapointe, Crer partir darchives : bilan, dmarches et techniques dun projet exploratoire , p. 59-95; Annalle Winand, Le concept darchive(s) et les films de remploi , p. 96-111; Nicolas Bednarz et Cline Widmer, Archives au pluriel : le Montral de 1914-1918. Lexprience dune cration collaborative et multidisciplinaire , p. 112-142; Mattia Scarpulla, La mmoire performative. Considrations sur les traces de la danse et les dispositifs de capture des mouvements , p. 143-173; Yvon Lemay et Anne Klein, Quartiers disparus : lenvers du dcor , p. 174-190. De plus, le cahier comprend une Bibliographie des travaux effectus sur les archives et la cration depuis 2007, p. 191-196, et des informations sur Les auteurs , p. 197.
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Ce mmoire propose un regard transdisciplinaire : historique, sociologique et musical sur Harmonium, un groupe culte de folk-rock progressif qubcois des annes 1970. Y sont tudies la rvolution musicale engendre par larrive du folk et du rock progressif au Qubec ainsi que la mise en rcit de luvre et de lhistoire dHarmonium. Les uvres du groupe, les sources crites dpoque (articles de journaux et de revues), lhistoire documentaire et lhistoire et la mmoire publiques y sont confrontes pour analyser les processus narratifs. Dabord, lessor du groupe est situ dans les transformations de la scne musicale qubcoise au cours des annes 1960-1970. Lhistoire dHarmonium, entre 1972 et 1978, est ensuite reconstitue au travers des sources dpoque, articles scientifiques et biographies. Par la suite, les caractristiques musicales des uvres ainsi que les thmes, valeurs et messages vhiculs par le groupe sont examins. Lessor et le succs dHarmonium sont ainsi rinterprts au travers du dveloppement de la scne musicale progressive internationale et de la popularisation de la contre-culture. Finalement, en regard de lambigut politique dHarmonium dans les sources historiques, la prdominance des rinterprtations nonationalistes de son uvre et de son histoire sont analyses selon un processus de mise en rcit de lhistoire nationale. Il en ressort que la narration prdominante au sein de lhistoire et de la mmoire publiques semble assimiler le destin des artistes qubcois celui du peuple et de la nation. Dans le cas dHarmonium, ce rcit qui sappuie principalement sur le nationalisme de Serge Fiori, la figure de proue du groupe, contribue loccultation du projet artistique spirituel, progressif, contre-culturel et authentique du groupe.
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Le Pote Fernando Pessoa (1888-1935), l un des artistes les plus controverss du XXme sicle, se dclarait comme un chrtien gnostique. Malgr cela, il ne s est align sur aucune institution et/ou doctrine tablie. Mais, il a eu dans la dimension religieuse sa thmatique prfre. La proposition de ce travail est de comprendre la religiosit chez Pessoa par le moyen de la lecture d images suscites partir de la lecture de son oeuvre, et ainsi, mettre en vidence dans sa vaste production, des significations potiques qui peuvent tre associes des signes de religiosit, soit dans son contenu manifeste, soit dans le contenu latent de son oeuvre. Ceci, en comprenant que Pessoa, dans tous ses personnages crs par l intermdiaire de l htronymie, a fait usage dans son criture du langage symbolique des univers religieux les plus distincts pour composer sa propre forme de religiosit. Il apparat que celle-ci est pluriforme et a peut-tre com objectif de contrarier les limites sociales tablies pour l exercice de la foi
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Ps-graduao em Artes - IA
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Esse trabalho vai escuta de artistas e agentes culturais para analisar suas aes e as demandas delas correspondentes com o propsito de compreender quais as escolhas de Ananindeua para a cultura, sem perder de vista que a cidade livre para privilegiar ou no a cultura, orientado em permanncia pela convico de que a dimenso cultural privilegia um desenvolvimento adaptado ao contexto do territrio e cultura locais ao permitir s comunidades protagonismo nesse processo da forma como elas o entendem e absorvem. Significa (re)pensar o territrio a partir das perspectivas que esse territrio se d para o futuro no que diz respeito ao seu ordenamento e ao seu desenvolvimento, segundo a compreenso de que a cultura como modo de expresso das diferenas, ao mesmo tempo que o meio privilegiado de ultrapass-las (TEISSERENC, 1997) um recurso para desenvolver a cidade. Nessa via, o desafio de buscar um modelo segundo a lgica do desenvolvimento socioespacial pressupe privilegiar o lugar da cultura ao propor um desenvolvimento autrement um outro desenvolvimento a partir do que as pessoas aqui artistas e agentes culturais desse territrio querem/entendem. O presente trabalho, portanto, compreende ser a cultura a via capaz de proporcionar um novo projeto do territrio elaborado por quem vive ali. Afinal, o desenvolvimento para quem? Que grupo tem o direito de definir, em lugar dos outros, aquilo que deve ser significativo para eles? Atravs das experincias, seja terica seja emprica, vivenciadas no mbito desse trabalho, ouso afirmar que sem coeso social no h cultura, no h ocupao dos espaos pblicos, no h como criar condies da diversidade seja cultural seja dos lugares nem tampouco como aproveitar a enorme capacidade de criao de uma cidade imersa na injustia ambiental urbana. Nessa lgica, a cultura, ao dar voz aos sujeitos desse lugar, o recurso orientador para um novo projeto do territrio e, assim, para sade, educao, meio ambiente, segurana pblica, economia, saneamento/infraestrutura, mobilidade urbana, qualidade de vida, etc. Significa a cultura deixar de ser a finalidade do desenvolvimento para tornar-se o princpio mesmo dos mecanismos que geram novas formas de desenvolvimento econmico e social (TEISSERENC, 1997).
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Ps-graduao em Artes - IA
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The Comando dos Trabalhadores Intelectuais (CTI) was a group, a space of organization and representation of brazilian intellectuals and artists and that, previous to the military coup in 1964, participated of the debates and fomented the inclusion of sectors of the national intelligentzia in the democratizations process of the culture. His insertion politics, of the point of view of the effervecence lived for the organized socials movements in Brazil in the years of Joo Goularts government, bring elements to detail the dynamics of the cultural lefts organizations that had emerged of the reviews process of Brazilian Communist Party (PCB), since 1958. The relevance of CTI is confirmed when understand it like an organization that congregated many intellectuals and artists that, after of the military coup in 1964, had been presents in the artistic and cultural brazilian scene, doing resistance to the military governments that if had occurred in the next decades.
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La ricerca ha avuto come obiettivo lanalisi delle residenze lungo la rue Mallet-Stevens, a Parigi, realizzate da Robert Mallet-Stevens negli anni 1925-1930. Si tratta di un intervento pensato unitariamente, i cui dispositivi spaziali sono rivelatori tanto del concetto spazio-forma, quanto del processo dideazione dello stesso nellambito dei paradigmi gestaltici e compositivi della modernit. Allepoca la necessit di espressione e affermazione di un simile concetto si tradusse nellinterpretazione spaziale dalla scala dellabitazione alla scala della citt. Le residenze, realizzate nella zona di Auteuil (16 arrondissement), occupano larea di una nuova lottizzazione, da cui il successivo nome dellintervento: case su rue Mallet-Stevens. Il programma comprendeva cinque abitazioni, commissionate da artisti e ricchi borghesi, una piccola maison per il guardiano del confinante parco, e un progetto, mai realizzato che nella prima versione comprendeva due interventi: un htel particulier e un edificio per appartamenti. La rue Mallet-Stevens si costitu come frammento di citt possibile, ove si manifestava unidea di urbanit chiaramente ispirata al modello della citt giardino e ai valori del vivere moderno. I volumi stereometrici sono la cifra dellidea di spazio che, a quel punto della sua attivit, Mallet-Stevens aveva maturato sia come architetto, sia come scenografo. La metodologia di analisi critica delloggetto architettonico adottata in questa ricerca, si servita di una lettura incrociata del testo (loggetto architettonico), del paratesto (ci che lautore ha scritto di s e della propria opera) e dellintertesto, in altre parole linsieme di quelle relazioni che possono ricondurre sia ad altre opere dello stesso autore, sia ai modelli cui larchitetto ha fatto riferimento. Il ridisegno bidimensionale e tridimensionale degli edifici della rue Mallet-Stevens ha costituito lo strumento fondamentale di analisi per la comprensione dei temi architettonici. Le conclusioni cui la ricerca giunta mostrano come la posizione culturale di Mallet-Stevens si arricchita di molteplici influenze creative, sulla scia di una consapevole e costante strategia di contaminazione. Mallet-Stevens, osservando i linguaggi a lui contemporanei, si appropri della componente morfologica del progetto, privilegiandola rispetto a quella sintattica, per poi giungere ad una personalissima sintesi delle stesse.