A "África (eternamente) resnacida". Relendo três dos "seus" insignes pensadores: Léopold Sédar Senghor, Frantz Fanonn e Amílcar Cabral

[POR] Partindo do pressuposto de que a ideia de África é, em muito, devedora do entendimento que os nacionalistas africanos tinham das suas sociedades, discute-se o contributo específico de três nacionalistas, conquanto um deles, Frantz Fanon não seja de origem africana, mas sim antilhana. O nacionalismo é, neste contexto, entendido como parte de um movimento mais vasto, o do renascimento africano, ciclicamente evocado pelos líderes africanos e, deste modo, entendido como um movimento de longa duração (longue durée).

Lymphogranuloma venereum: a new face for an old disease. Our experience in the Bologna area.

Lymphogranuloma venereum (LGV) is a sexual transmitted infection due to Clamydia trachomatis biovar L, endemic in part of Africa, Asia, South America and the Caribbean, but rare in industrialized countries up to 10 years ago. In 2003, a cluster of cases of LGV among men who have sex with men (MSM) was reported in Rotterdam. Since then, several reports of LGV have been reported in the largest cities in Europe, the United States and Australia. They have usually occurred with an anorectal syndrome. The purpose of this study is to summarize the expertise provided by the international literature about the new LGV outbreaks and to offer the first data collected on the presence of this disease in the Bologna area. In fact, we examine 5 cases of LGV proctitis diagnosed and treated at the Clinic of Sexually Transmitted Disease (STD) of the Dermatology Section at Sant’Orsola-Malpighi Hospital, Bologna. Particular attention will be paid to the laboratory method that allows identification and typing of the microorganism C. trachomatis serovar L1, L2, L3, leading to an etiologic diagnosis of certainty. The diagnosed cases of LGV will be described and compared with the international literature, trying to assess the risk factors, the most effective diagnostic and therapeutic procedure and the best approach to the patient.

Heiltraditionen und Biodiversität: Die traditionelle Medizin der Baatombu Nordbenins

Im Zentrum der vorliegenden Untersuchung steht die Nutzung von Medizinalpflanzen vor dem Hintergrund einer zurückgehenden Phytodiversität in Nordbenin. Die Dissertation ba-siert auf ethnologischen Forschungen, die in das interdisziplinäre Forschungsprojekt BIOTA (Biodiversity Monitoring Transect Analysis in Africa) eingebunden sind. Das BIOTA-Projekt untersucht die Wirkung menschlichen Handelns (insbesondere Nutzung) auf die Biodiversi-tät und versucht aus diesen Erkenntnissen Maßnahmen zum Erhalt der biologischen Vielfalt abzuleiten. Die vorliegende Studie basiert auf einem 13-monatigen Feldforschungsaufenthalt im Zeitraum von April 2004 bis August 2006 in der nordbeninischen Gemeinde Ouassa-Pehunco. Meine Informanten sind überwiegend traditionelle Heiler, mit denen ich standardi-sierte und offene Interviews durchführte, deren Behandlungsverfahren und Heilzeremonien ich teilnehmend beobachtete sowie dokumentierte und auf deren Initiative hin ich mich bei dem Aufbau eines Medizinalpflanzengartens einbrachte (cf. Kap. 1). In diesem Forschungsfeld situiere ich mich mit der Frage nach dem Einfluss einer verän-derten Pflanzenvielfalt auf die traditionelle medizinische Versorgung der Baatombu Nordbe-nins. Die Beantwortung dieser Frage erfolgt in mehreren Schritten. 1. Die Phytodiversität nimmt, wie von naturwissenschaftlicher Seite bestätigt, in der Region ab. 2. Lokale Heilkun-dige nehmen diesen Rückgang an verfügbaren Heilpflanzen ebenso wahr. 3. Die Abnahme der Pflanzenbestände führen die Heiler vor allem auf den Baumwollanbau und die demogra-fischen Entwicklungen der Region zurück - dies entspricht ebenfalls den Auffassungen von Naturwissenschaftlern, die eine Verdichtung der landwirtschaftlichen Bodennutzung fest-stellten. 4. Heilkundige und Heilpflanzenverkäuferinnen vermerken eine zunehmende Nach-frage nach lokaler Pflanzenmedizin aufgrund der steigenden Bevölkerungszahlen. 5. Die pflanzenbasierte Gesundheitsversorgung der lokalen Bevölkerung ist jedoch relativ gesi-chert, da die Heiler sich alternativ wirkender Medizinalpflanzen bedienen, ihre Therapiefor-men der veränderten Lage anpassen (z.B. geringere Dosierungen) und sie regelmäßig genutz-te Pflanzen im Medizinalpflanzengarten Guson wieder anpflanzen. Ein wichtiger Aspekt der Arbeit ist, dass die Heilpraktiken der Baatombu nicht allein auf naturheilkundlichem Erfahrungswissen beruhen, sondern in magisch-religiöse Vorstellungen eingebettet sind (cf. Kap. 2). Demzufolge untersuche ich die lokalen Krankheits- und Ge-sundheitsvorstellungen und die symbolischen Klassifikationen von Heilpflanzen und Krank-heiten (cf. Kap. 3). Ich stellte fest, dass nach Auffassung von Heilkundigen soziokulturelle Faktoren wie der Zeitpunkt und der Ort einer Sammlung sowie entsprechende Ernte-Rituale die medizinische Wirksamkeit von Pflanzen maßgeblich bedingen (cf. Kap. 5). Die Umwelt-klassifikation der Heiler (Landschafts- und Vegetationstypen) richtet sich demzufolge nach dem medizinischen Wert, den sie einer Heilpflanze zuschreiben (cf. Kap.4). Basierend auf diesen Erkenntnissen wurde von einigen engagierten Heilern und mit Un-terstützung von BIOTA, der GTZ und der Deutschen Botschaft der Medizinalpflanzengarten Guson eingerichtet, der eine Antwort auf die regionale Ressourcenverknappung darstellt und in seiner Anlage dem lokalen ökologischen und heilkundlichen Wissen der Heiler entspricht (cf. Kap. 6). Den Anwendungsbezug der Forschung nutzten die Heiler, um sich als Interes-sensgemeinschaft für den Erhalt der benötigten pflanzlichen Ressourcen einzusetzen.

Essays on geography and diseases

This dissertation explores how diseases contributed to shape historical institutions and how health and diseases are still affecting modern comparative development. The overarching goal of this investigation is to identify the channels linking geographic suitability to diseases and the emergence of historical and modern insitutions, while tackling the endogenenity problems that traditionally undermine this literature. I attempt to do so by taking advantage of the vast amount of newly available historical data and of the richness of data accessible through the geographic information system (GIS). The first chapter of my thesis, 'Side Effects of Immunities: The African Slave Trade', proposes and test a novel explanation for the origins of slavery in the tropical regions of the Americas. I argue that Africans were especially attractive for employment in tropical areas because they were immune to many of the diseases that were ravaging those regions. In particular, Africans' resistance to malaria increased the profitability of slaves coming from the most malarial parts of Africa. In the second chapter of my thesis, 'Caste Systems and Technology in Pre-Modern Societies', I advance and test the hypothesis that caste systems, generally viewed as a hindrance to social mobility and development, had been comparatively advantageous at an early stage of economic development. In the third chapter, 'Malaria as Determinant of Modern Ethnolinguistic Diversity', I conjecture that in highly malarious areas the necessity to adapt and develop immunities specific to the local disease environment historically reduced mobility and increased isolation, thus leading to the formation of a higher number of different ethnolinguistic groups. In the final chapter, 'Malaria Risk and Civil Violence: A Disaggregated Analysis for Africa', I explore the relationship between malaria and violent conflicts. Using georeferenced data for Africa, the article shows that violent events are more frequent in areas where malaria risk is higher.

Biene und Honig im pharaonischen Ägypten

Ziel der Dissertation war es, eine Gesamtbetrachtung der altägyptischen Bienenhaltung zu geben, die Bedeutung der Biene herauszuarbeiten und den Gebrauch des Honigs im alten Ägypten vorzustellen. Darüber hinaus wurde die Herkunft und Zusammensetzung des Honigs untersucht sowie ein Vergleich mit der Bienenhaltung in den Nachbarländern gezogen. rnrnDie Biene ist mehrfach als Symbol oder Dekorationselement vorzufinden. Bereits am Ende des Alten Reiches, einem Zeitpunkt, als sich die Domestikation der Bienen nachweisen läßt, treten Figurenzylinder, Stempelsiegel-Amulette und Amulettanhänger mit dem Bildnis der Biene auf. Auf diesen Zeugnissen repräsentierte sie Schutz, Fruchtbarkeit, Regeneration und Todesüberwindung. Diesen Eigenschaften lagen wahrscheinlich die Beobachtungen der verschiedenen Entwicklungsstadien der Honigbiene vom Ei über die mumienartige Larve bis zur Imago sowie ihre intensive Brutpflege zugrunde. rnrnÜber den Arbeitsablauf und die Organisation des Imkereibetriebes gaben vor allem die Topfaufschriften deutliche Hinweise. Für die Produktion des Honigs waren Imker verantwortlich, die sowohl im Staats- als auch im Tempeldienst stehen konnten. Sie waren in die Struktur der Warenschatzhäuser eingebunden. Meines Erachtens war die Imkerei stärker verbreitet als es die wenigen Quellen erahnen lassen. Denn allein für den Tempelkult wurden große Honigmengen benötigt. Neben den offiziellen Imkern des Königs und der Göttertempel muß es deshalb auch eine private Bienenhaltung gegeben haben. Wahrscheinlich betrieben mehrere Berufsgruppen aus dem Bereich der Landwirtschaft sowie Beamte und Schreiber, die über Land verfügten, eine eigene Honigproduktion. Dies ist aus den Angaben der Steuereinnahmen zu schließen, unter denen sich Produkte der Bienenwirtschaft befanden. rnrnDa aus dem pharaonischen Ägypten keine Berichte über den Ablauf der Bienenhaltung überliefert sind und archäologisch bislang keine Bienenstände in situ belegt sind, wurden vor allem die Beschreibungen griechischer und römischer Autoren sowie der Fund des Bienenhauses aus Tel Rehov in Israel als Vergleichsmaterial herangezogen.rnrnHonig war im pharaonischen Ägypten ein wertvoller Süßstoff, deshalb war die Biene auch in wirtschaftlicher Hinsicht wichtig und ihre ab der 5. Dynastie bildlich nachweisbare Domestikation führte zu höheren Honigerträgen. Honig war neben Fruchtsirup aus Datteln, Feigen oder Johannisbrotfrucht der einzige Süßstoff, da Zuckerrohr und Rübenzucker noch nicht bekannt waren. rnVerschiedene Honigsorten und -begriffe sind nachweißbar. Während bj.t allgemein den Honig bezeichnet, ist mit sn-bj.t Wabenhonig gemeint. Hinzu kommen verschiedene Adjektive, die die Honigsorte näher bestimmen. So wird roter (dSr.t), weißer (HD.t), flüssiger (stf), fester (gmgm), guter (nfr.t) und alter (is.t) unterschieden. rnAls Heilmittel findet Honig in zahlreichen medizinischen Rezepten Verwendung. In dieser Arbeit werden Augenkrankheiten und Fleischwunden näher behandelt. Eine große Rolle kam dem Honig im Götterkult zu. Die zahlreichen Opferstiftungen und Festkalender lassen auf eine üppige Verwendung sowohl im täglichen Tempelritual als auch bei Festen schließen. Durch das Opfern von Honig wollte der König seine Herrschaft über Ägypten sowie die Fruchtbarkeit des Landes sichern. rn

Iowa State Daily (April 30, 2012)

Contents'The King of Africa'Decrease in 2011 external ISU funding reportedInfiltrating abortion clinics only gives false informationDB young in uncertain situation after leaving football team

Iowa State Daily (January 30, 2012)

ContentsMagic it's backYahoo! article names ag majors 'useless'Students raise awareness for Horn of AfricaPure bridal offers local eleganceSorenson's final matchSpring offers fresh insights, new chances for students

Lateinamerika in der globalen Zirkulation von Expertise über den Umgang mit historischem Unrecht. Das Beispiel der Wahrheitskommissionen

Since the 1980s, the ways societies grapple with past human rights violations have become another area that is increasingly exposed to specialized knowledge production. Together with the profound changes in the dealing with the legacies of illegal or illegitimate exercise of power over the last decades, the expertise in the field not only expanded dramatically, but also became more diversified. The transitions from military dictatorships to democracies in South America in the 1980’s marked the historical beginning of this new era of coming to terms with the past, conceptualized in the following decade paradigmatically in the field of “transitional justice”. The subcontinent remained a central site in the global production and circulation of this knowledge, not least in regard to the two major innovations in societies’ arsenal of means of dealing with the past and their increasing conventionalization: the internationalization and transnationalization of the criminal prosecution of gross human rights violations and the truth commissions. Focusing on the expertise about truth commissions, the article aims to reconstruct and to analyze the role of Latin American experiences and actors in the remarkable global career of a key instrument in confronting past atrocities

Zoonotic Mycobacterium bovis-induced tuberculosis in humans.

We aimed to estimate the global occurrence of zoonotic tuberculosis (TB) caused by Mycobacterium bovis or M. caprae infections in humans by performing a multilingual, systematic review and analysis of relevant scientific literature of the last 2 decades. Although information from many parts of the world was not available, data from 61 countries suggested a low global disease incidence. In regions outside Africa included in this study, overall median proportions of zoonotic TB of ≤1.4% in connection with overall TB incidence rates ≤71/100,000 population/year suggested low incidence rates. For countries of Africa included in the study, we multiplied the observed median proportion of zoonotic TB cases of 2.8% with the continental average overall TB incidence rate of 264/100,000 population/year, which resulted in a crude estimate of 7 zoonotic TB cases/100,000 population/year. These generally low incidence rates notwithstanding, available data indicated substantial consequences of this disease for some population groups and settings.

Last interglacial temperature evolution — a model inter-comparison

There is a growing number of proxy-based reconstructions detailing the climatic changes that occurred during the last interglacial period (LIG). This period is of special interest, because large parts of the globe were characterized by a warmer-than-present-day climate, making this period an interesting test bed for climate models in light of projected global warming. However, mainly because synchronizing the different palaeoclimatic records is difficult, there is no consensus on a global picture of LIG temperature changes. Here we present the first model inter-comparison of transient simulations covering the LIG period. By comparing the different simulations, we aim at investigating the common signal in the LIG temperature evolution, investigating the main driving forces behind it and at listing the climate feedbacks which cause the most apparent inter-model differences. The model inter-comparison shows a robust Northern Hemisphere July temperature evolution characterized by a maximum between 130–125 ka BP with temperatures 0.3 to 5.3 K above present day. A Southern Hemisphere July temperature maximum, −1.3 to 2.5 K at around 128 ka BP, is only found when changes in the greenhouse gas concentrations are included. The robustness of simulated January temperatures is large in the Southern Hemisphere and the mid-latitudes of the Northern Hemisphere. For these regions maximum January temperature anomalies of respectively −1 to 1.2 K and −0.8 to 2.1 K are simulated for the period after 121 ka BP. In both hemispheres these temperature maxima are in line with the maximum in local summer insolation. In a number of specific regions, a common temperature evolution is not found amongst the models. We show that this is related to feedbacks within the climate system which largely determine the simulated LIG temperature evolution in these regions. Firstly, in the Arctic region, changes in the summer sea-ice cover control the evolution of LIG winter temperatures. Secondly, for the Atlantic region, the Southern Ocean and the North Pacific, possible changes in the characteristics of the Atlantic meridional overturning circulation are crucial. Thirdly, the presence of remnant continental ice from the preceding glacial has shown to be important when determining the timing of maximum LIG warmth in the Northern Hemisphere. Finally, the results reveal that changes in the monsoon regime exert a strong control on the evolution of LIG temperatures over parts of Africa and India. By listing these inter-model differences, we provide a starting point for future proxy-data studies and the sensitivity experiments needed to constrain the climate simulations and to further enhance our understanding of the temperature evolution of the LIG period.

Die Odyssee der Pygmäen. Eine prekäre Figur auf den neuzeitlichen Spieltischen anthropologischer Differenz

Due to the impacts of postcolonialism, social and cultural anthropology has been dealing intensively with the possibilities and limits of representing "other” human beings and their meaningful worlds. Scholars such as George Marcus, James Clifford or Clifford Geertz have discussed ways of improving anthropological methods of representation without, however, fully raising questions about the quality and validity of the objects represented and the very idea, that they could be “represented”. Thus, despite attempts to purify classical anthropological categories, substantialized presences (“Humans”, “Others”, “Pygmies” etc.), various forms of binary oppositions (us–them, culture–nature, human–animal) as well as certain epistemological modes/ logoi (representation, interpretation) have been rehearsed until today. The research aims to dissect and challenge the metaphysical outputs of the “anthropological machine” (Giorgio Agamben). I intended to solve these from their apparent familiarity as representable identities or differences in order to investigate their genealogy. In Derrida’s and Foucault’s understanding, genealogy becomes manifest mainly in the “blind spots” (Derrida) or “anomalies” (Foucault) between differences, at the borders of identities. As an analytical guideline, the research uses on one concrete metonym for the Derridean blind spot, one incorporation of a Foucauldian Other, namely pygmy narratives within early modern and 19th century imaginings. “Pygmies” have been part of both Western mythology and anthropological reflection since the antiquity and finally became “ethnographical facts” within an evolutionary anthropology in the 19th century during the European exploration of Africa. Throughout this veritable Odyssey, they were mostly precarious “category-jammers” (Timothy Beal), occupying the impossible middle grounds within (proto)anthropological classification. Thus, along with the early modern wild men, enfants sauvages or the apes of proto-primatology, the pygmies of the Homeric myth, as a catalyst for the negotiation of categories, played a decisive role in early modern and 19th century conceptions of the human. Through the precarious Pygmies, concrete socio-historical materializations of Identities (human, European), differences (human–animal etc.), as well as the accompanying logoi which vindicate these as pseudo-entities, appear evident. The research aims to read and write the history of early modern and 19th Century anthropology through one of its many classificatory constituting Others. It thus contributes to a discipline that for a long time has examined concrete systems of knowledge and the genealogy of classification in general. One might call it an “anthropologization” of anthropology.