994 resultados para Hamann, Johann Georg, 1730-1788.


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German words.

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Based upon J. J. H. Westphal's ms. Catalog thématique des œuvres de Charles Philippe Emmanuel Bach, no. 5218 of the Fétis Collection of the Royal Library at Brussels.

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With reproduction of original t.-p.

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5. Bd., 3. Abt. Geschichte der Volksschule, besonders in Deutschland, von [F.] Sander. Das technische Schulwesen, von [G.] Holzmüller. Geschichte des Taubstummenbildungswesens, Geschichte der Kleinkinderschule und des Kingergartens, Geschichte der Blindenbildung, von J. Kopp. Verzeichnis der Namen. 1902.

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Thesis (doctoral)--Georg-August-Universitat, Gottingen.

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En este artículo se estudia una obra atribuida a Sófocles titulada Κρῆτες (Los cretenses), una tragedia sólo conocida por dos dudosos testimonios de Hesiquio y Ateneo de Náucratis. A finales del siglo xviii una nueva lectura de ambos los adscribía a otra tragedia, con lo que se negaba la existencia de Κρῆτες. A pesar de esto, este título se sigue manteniendo en las ediciones de la obra sofoclea, ahora relacionado con nuevos hallazgos de fragmentos papiráceos del autor. Nuestro objetivo es el de analizar los testimonios en profundidad para concluir si la obra pudo o no haberse escrito.

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This review describes the Australian decline in all-cause mortality, 1788-1990, and compares this with declines in Europe and North America. The period until the 1870s shows characteristic 'crisis mortality', attributable to epidemics of infectious disease. A decline in overall mortality is evident from 1880. A precipitous fall occurs in infant mortality from 1900, similar to that in European countries. Infant mortality continues downward during this century (except during the 1930s), with periods of accelerated decline during the 1940s (antibiotics) and early 1970s. Maternal mortality remains high until a precipitous fall in 1937 coinciding with the arrival of sulphonamide. Excess mortality due to the 1919 influenza epidemic is evident. Artefactual falls in mortality occur in 1930, and for men during the war of 1939-1945. Stagnation in overall mortality decline during the 1930s and 1945-1970 is evident for adult males, and during 1960-1970 for adult females. A decline in mortality is registered in both sexes from 1970, particularly in middle and older age groups, with narrowing of the sex differential. The mortality decline in Australia is broadly similar to those of the United Kingdom and several European countries, although an Australian advantage during last century and the first part of this century may have been due to less industrialisation, lower population density and better nutrition. Australia shows no war-related interruptions in the mortality decline. Australian mortality patterns from 1970 are also similar to those observed in North America and European countries (including the United Kingdom, but excluding Eastern Europe).

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Dissertação de Mestrado, Estudos Integrados dos Oceanos, 3 de Maio 2012, Universidade dos Açores.

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La sociedad argentina vive una revalorización de la memoria en relación con los hechos de la última dictadura militar; simultáneamente, la Iglesia argentina elabora su propia interpretación autocrítica, tomando conciencia de los motivos que configuraron su comportamiento. En la relación Iglesia y «proceso» hay dos momentos: la actuación y el discurso eclesial durante la última dictadura y, concluida ésta, la comprensión que manifiesta sobre la misma, su toma de posición frente a las víctimas, y el pedido de perdón por las culpas del pasado. Investigaciones recientes vinculan la ideología de la seguridad nacional a una autocomprensión de la iglesia ligada al «mito de la nación católica». La teología «académica» argentina, por su parte, prácticamente no ha generado una reflexión a la altura de las circunstancias y del debate general de la sociedad, sobre estos años. Este silencio es en sí mismo una cuestión teológica a ahondar. El objetivo del proyecto es repensar críticamente, a partir de diversos conceptos y perspectivas de la teología de Metz, los discursos y las prácticas institucionales de la Iglesia católica, desde 1981 hasta hoy, en relación con la memoria de las víctimas. Se procura determinar los motivos teológicos y prácticos que dificultaron una oposición efectiva y pública a la violación de los derechos humanos; e individualizar los argumentos que impulsaron un discurso y una praxis de reconciliación que privilegió el olvido de las víctimas y apoyó acríticamente los «proyectos de olvido», como la ley de punto final, los indultos. Para analizar dichos discursos y praxis se recurre principalmente a Metz quien, vinculado a Ernst Bloch y a Walter Benjamin, sus “interlocutores cruciales” y, en general, a la Escuela de Frankfurt, propone, en diálogo crítico con Jürgen Habermas, una razón anamnética del sufrimiento ajeno. La originalidad del proyecto es doble, por su contenido y por su enfoque: la confrontación del «servicio de reconciliación» eclesial con la «memoria de las víctimas».