Do institutions and culture matter for business cycles?

We examine the relationship between institutions, culture and cyclical fluctuations for a sampleof 45 European, Middle Eastern and North African countries. Better governance is associated withshorter and less severe contractions and milder expansions. Certain cultural traits, such as lack ofacceptance of power distance and individualism, are also linked business cycle features. Businesscycle synchronization is tightly related to similarities in the institutional environment. Mediterraneancountries conform to these general tendencies.

Dimensions of national culture and the accounting environment -The Spanish case-

Gray (1988) has put forward a hypothesis on how a national accountingenvironment might reflect the cultural dimensions identified by Hofstede (1980, 1983). A number of studies have tested Gray's hypothesis, including one by Pourjalali and Meek (1995) which identified a match between changes in cultural dimensions and the accounting environment in Iran following the revolution. In this paper we replicate this work in the context of Spain following the death of Franco in 1975 and the emergence of a democratic constitution in 1978. Specifically, we: 1) Consider Gray's hypothesis built on Hofstede's cultural dimensions and review some empirical tests of the hypotheses.2) Building on the work of Hofstede and Gray, we: put forward some hypotheses on how we would expect cultural dimensions to change in Spain with the transition to democracy.3) Review developments in accounting in Spain following the transition to democracy, in order to identify how well these fit with our hypotheses.

Maintaining dendritic cell viability in culture.

When mouse dendritic cells (DCs) are isolated from tissues, purified and placed in a nutritive culture they die more rapidly than would be expected from their normal turnover in vivo. This can distort culture assays of DC function. We therefore tested several approaches to prolonging DC survival in culture. Of several cytokines tested granulocyte-macrophage colony stimulating factor was most effective at preserving the viability of conventional DCs (cDCs) but was ineffective for plasmacytoid DCs (pDCs). Surprisingly, Fms-like tyrosine kinase 3 ligand, crucial for DC development, produced only a marginal improvement in DC survival in culture, and interleukin-3, reported to prevent apoptosis of human pDCs, produced only a minor improvement in survival of mouse DCs. Genetic manipulation of cell death pathways was also tested, to avoid activation effects exerted by cytokine signalling. The isolation of DCs from mice overexpressing Bcl-2 was especially effective in maintaining pDC viability but gave a lesser improvement in cDC viability. DCs isolated from Bim(-/-)Noxa(-/-) mice also showed improved culture survival, but in this case with pDCs showing the least improvement.

La représentation de Dieu : Comment les enfants japonais dessinent Dieu

L'étude de la représentation de Dieu chez l'enfant à l'aide de la technique du dessin n'est pas nouvelle. Dans une large enquête conduite aux Etats-Unis, Harms (1944) montrait des modifications du contenu des représentations en fonction de l'âge : du conte de fée aux représentations plus réalistes, de l'anthropomorphisme à des représentations plus symboliques ou abstraites. Depuis, d'autres travaux ont repris cette technique avec des enfants européens, montrant des différences suivant que l'enfant a reçu ou non une éducation religieuse (Hanisch, 1996) ou qu'il est garçon ou fille (Klein, 2000). Dans le prolongement de ces travaux, l'enquête présentée cherche à mettre en évidence l'effet de la culture en sortant d'un contexte inspiré par la conception judéo-chrétienne de Dieu. Près de 150 dessins ont été récoltés au Japon dans des écoles bouddhistes et publiques, auprès d'enfants entre sept ans et 14 ans. Trois groupes d'âges ont été constitués : 7-8 ans, 10-11 ans, 13-14 ans. Chaque dessin a été décrit à l'aide d'une quarantaine de traits qui ont permis de définir 17 types. Ces types, ainsi que quelques variables saillantes ont été corrélés avec l'âge, le genre du dessinateur, et l'école suivie. Contrairement aux dessins récoltés en Occident, où presque tous les dessins anthropomorphes présentent des figures masculines, la moitié des filles japonaises ont représenté un dieu féminin. Parallèlement, on constate aussi que l'éducation religieuse (ici le bouddhisme) favorise la production des représentations non anthropomorphiques chez les enfants plus âgés (30% des dessins chez les enfants fréquentant des écoles bouddhistes contre 8% chez ceux fréquentant des écoles publiques). Indépendamment des types qui ont pu être décrits opérationnellement, on constate que certains moyens utilisés pour différencier la représentation de la figure de Dieu d'autres figures sont largement partagés. Les enfants puisent dans un répertoire graphique et symbolique en combinant des motifs, certains typiques du Japon, d'autres propres à l'imagerie occidentale largement popularisée par les médias. Il en ressort que la représentation (picturale) de Dieu n'est pas tant le résultat de la reproduction plus ou moins habile d'un stéréotype traditionnel plus ou moins bien assimilé, mais bien plutôt la tentative de signifier une différence ontologique à l'aide d'une grammaire de signes empruntés à divers systèmes de référence.

Contribution à la cytotaxonomie des Soricidés (Mammalia, Insectivora) de l'Afrique occidentale.

Chromosomes analysis of 28 shrews belonging to the genus Crocidura from West Africa allowed the detection of five new karyotypes: C. wimmeri (2n = 50, NF = 84), C. cf. gracilipes (56/86), C. cf. nimbae (46/68), and C. cf. planiceps (44/72). Among the individuals identified morphologically as C. poensis (52/70) a distinct species was recognized on the basis of its chromosome complement, C. nigeriae (50/76). The karyotype of C. occidentalis was confirmed with the study of another subspecies, C. occidentalis manni (50/66). An identical chromosome set characterizes C. odorata giffardi and provides evidence for its relationship with C. occidentalis.

Éléments pour une histoire de la « communauté thérapeutique » au sein de la psychiatrie occidentale de la seconde moitie du 20e siècle

Basé sur une critique du système traditionnel de prise en charge des patient-e-s dans les hôpitaux psychiatriques, la communauté thérapeutique est un modèle novateur élaboré en Grande-Bretagne durant la Seconde Guerre mondiale et dans lequel l'ensemble des rapports interpersonnels à l'oeuvre au sein de l'institution sont perçus comme ayant un fort impact sur l'état des malades. Aussi, l'un des instruments privilégiés de la communauté thérapeutique réside dans un système de réunions régulières entre soignant-e-s et soigné-e-s, mais aussi entre professionnel-le-s, au cours desquels petits et grands problèmes doivent être débattus et résolus collectivement. La constitution de cette approche comme un courant à part entière et sa diffusion au sein de la psychiatrie occidentale au cours de la seconde moitié du 20ème siècle est retracée dans cet article en opérant une distinction entre quatre étapes : genèse, constitution du courant, diffusion en Europe continentale, appropriation et critique au sein du mouvement antipsychiatrique, institutionnalisation et déclin.

Carte générale et détaillée de la Bretagne représentant en grande partie la région occidentale de la France comprise dans 16 départements entiers ou partiels : avec les distances précises entre les principaux endroits / dessiné et gravé par E Collin

Échelle(s) : [ca 1:710 000], échelle de 10 myriamètres [= 14,1 cm]

Globalization and culture shaping the gender gap: A comparative analysis of urban Latin America and East Asia (1970 - 2000)

In this paper we present: 1. The available data on comparative gender inequality at themacroeconomic level and 2. Gender inequality measures at the microeconomic and case studylevel. We see that market openness has a significant effect on the narrowing of the human capitalgender gap. Globalization and market openness stand as factors that improve both the humancapital endowments of women and their economic position. But we also see that the effects ofculture and religious beliefs are very different. While Catholicism has a statistically significantinfluence on the improvement of the human capital gender gap, Muslim and Buddhist religiousbeliefs have the opposite effect and increase human capital gender differences.In the second global era, some Catholic Latin American countries benefited from market opennessin terms of the human capital and income gender gap, whereas we find the opposite impact inBuddhist and Muslim countries like China and South Korea where women s economic positionhas worsened in terms of human capital and wage inequality.

Correlation between placental bacterial culture results and histological chorioamnionitis: a prospective study on 376 placentas.

OBJECTIVE: To study the correlation between the bacteriological and histopathological findings in placentas from women with suspected or proven chorioamnionitis (CA). METHODS: Over a 1-year period, 376 placentas were prospectively collected and processed for bacteriological and pathological studies in cases of confirmed or suspected maternal or neonatal infection. RESULTS: Histological CA was diagnosed in 26.9% of placentas (101/376), and 27.7% (28/101) of these placentas had positive bacteriological cultures. A monomicrobial culture, mainly represented by Gram-positive cocci and Gram-negative bacilli, was identified in 27% of the positive bacterial cultures. The proportion of positive cultures was higher (p=0.03) when CA was associated with funisitis, as compared with placental samples with early CA. In placentas without histological CA, bacteriological cultures were mostly negative (230/275), although pathogenic bacteria were identified in 16.3% of them (45/275). CONCLUSIONS: The histological and bacteriological results were concordant in about 70% of the examined placentas, with 61.1% negative cases (CA absent and negative bacterial cultures), and only 7.4% placentas with positive histological and bacteriological results. Discordant results (positive histology with negative bacteriology) were obtained in placentas with early CA documented by histology although possibly in relation with antibiotic prophylaxis and the presence of fastidious bacteria. Conversely, negative histology with positive bacteriology could be explained by the presence of an early-stage bacterial infection that has not yet led to detectable microscopic lesions.