RECONHECENDO-SE SEM-RELIGIÃO NAS PERIFERIAS DA CIDADE: LIBERDADE COMPARTILHADA COMO RESISTÊNCIA

Reconhecendo, a partir da constatação empírica, a multiplicidade de escolhas de crenças no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, também, a emergência criativa de novas possibilidades de crer e não crer. Tal amplitude não apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem número de religiões) e o não crer (ateu e agnóstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binômio arcaico e obsoleto, quando alguém se dá à liberdade crer sem ter religião. Reconhecer interessadamente os sem-religião nas periferias urbanas paulistanas é dar-se conta das violências a que estes indivíduos estão submetidos: violência econômica, violência da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violência do esquecimento e silenciamento. A concomitância espaço-temporal dos sem-religião nas periferias, levou-nos buscar referências em teorias de secularização e de laicidade, e, a partir destas, traçar uma história do poder violento, cuja pretensão é a inelutabilidade, enquanto suas fissuras são abertas em espaços de resistências. A história da legitimação do poder que se quer único, soberano, de caráter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivíduos atomizados, fragilizando vínculos horizontais, e a dos surgimentos de resistências não violentas questionadoras da totalidade trágica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produção de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crença da filiação divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mútuos (expressa pela ação social), uma expressão de resistência não violenta ao poder que requer a igual abdicação da liberdade pela via da fragmentação individualizante e submissão inquestionável à ordem totalizante. Os sem-religião nas periferias urbanas, nossos contemporâneos, partilhariam uma tal resistência, ao longo da história, com as melissas gregas, os profetas messiânicos hebreus, os hereges cristãos e os ateus modernos, cuja pretensão não é o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistências de reconhecimento mútuos, em espaços de multiplicidade crescente, ao poder violento real na história.

ESPÍRITOS DO UNIVERSO RESPONSÁVEIS PELO DESTINO: ESTUDO EXEGÉTICO EM COLOSSENSES 2.8-3.4

Esta dissertação de mestrado analisará a expressão grega ta. stoicei/a tou/ ko,smou, “os elementos do mundo”, que ocorre na carta de Colossenses nos versículos 8 e 20 do segundo capítulo. Será feito um estudo exegético na perícope bíblica 2.8-3.4 da referida carta, bem como uma análise histórica especificamente do termo stoicei/a. O estudo desta expressão é importante para poder se compreender a filosofia colossense mencionada em Cl 2.8. A igreja cristã na cidade de Colossos estava inserida em um contexto social religioso sincrético. Esse sincretismo é percebido claramente em textos de magia como os Papiros Mágicos Gregos, muito comuns na região da Ásia Menor, a mesma onde a igreja colossense estava situada. O sincretismo religioso, envolvendo crenças judaicas e pagãs, reflete as bases dessa filosofia. O autor da carta aos Colossenses refuta a crença nos “elementos do mundo”, bem como a subserviência aos mesmos. Dentre outras crenças, acreditava-se que esses “elementos” poderiam influenciar os acontecimentos sobre a terra e o destino das pessoas. Questões que envolvem práticas acéticas, adoração a anjos e observância de calendário litúrgico, dão os contornos dessa filosofia. O autor da carta enfatiza o senhorio de Cristo, bem como as obras dele em favor dos cristãos colossenses, que proporcionavam a eles, segurança quanto a terem um bom destino. E, além disso, é assegurada uma liberdade aos cristãos colossenses que não podia lhes ser cerceada por quaisquer outras crenças religiosas. Então, as obras de Cristo, bem como o seu senhorio, são os principais argumentos utilizados pelo autor da carta, a fim de afirmar aos cristãos em Colossos que eles não precisam mais temer o destino e nem se submeter aos “elementos do mundo”.

Survival of reproductive behaviors in estrogen receptor β gene-deficient (βERKO) male and female mice

Previously, it was shown that the lack of a functional estrogen receptor (ER) α gene (ERα) greatly affects reproduction-related behaviors in both female and male mice. However, widespread expression of a novel second ER gene, ERβ, demanded that we examine the possible participation of ERβ in regulation of these behaviors. In dramatic contrast to our results with ERα knockout (αERKO) males, βERKO males performed at least as well as wild-type controls in sexual behavior tests. Moreover, not only did βERKO males exhibit normal male-typical aggressive behavior, including offensive attacks, but they also showed higher levels of aggression than wild-type mice under certain conditions of social experience. These data revealed a significant interaction between genotype and social experience with respect to aggressive behavior. Finally, females lacking a functional β isoform of the ER gene showed normal lordosis and courtship behaviors, extending in some cases beyond the day of behavioral estrus. These results highlight the importance of ERα for the normal expression of natural reproductive behaviors in both sexes and also provide a background for future studies evaluating ERβ gene contributions to other, nonreproductive behaviors.

Functional growth hormone (GH) receptors and GH are expressed by preimplantation mouse embryos: A role for GH in early embryogenesis?

The results of this study challenge the widely held view that growth hormone (GH) acts only during the postnatal period. RNA phenotyping shows transcripts for the GH receptor and GH-binding protein in mouse preimplantation embryos of all stages from fertilized eggs (day 1) to blastocysts (day 4). An antibody specific to the cytoplasmic region of the GH receptor revealed receptor protein expression, first in two-cell embryos, the stage of activation of the embryonic genome (day 2), and in all subsequent stages. In cleavage-stage embryos this immunoreactivity was localized mainly to the nucleus, but clear evidence of membrane labeling was apparent in blastocysts. GH receptor immunoreactivity was also observed in cumulus cells associated with unfertilized oocytes but not in the unfertilized oocytes. The blastocyst receptor was demonstrated to be functional, exhibiting the classic bell-shaped dose–response curves for GH stimulation of both 3-O-methyl glucose transport and protein synthesis. Maximal stimulation of 40–50% was seen for both responses at less than 1 ng/ml recombinant GH, suggesting a role for maternal GH. However mRNA transcripts for GH were also detected from the morula stage (day 3) by using reverse transcription–PCR, and GH immunoreactivity was seen in blastocysts. These observations raise the possibility of a paracrine/autocrine GH loop regulating embryonic development in its earliest stages.

In vivo tracking of platelets: circulating degranulated platelets rapidly lose surface P-selectin but continue to circulate and function.

To examine the hypothesis that surface P-selectin-positive (degranulated) platelets are rapidly cleared from the circulation, we developed novel methods for tracking of platelets and measurement of platelet function in vivo. Washed platelets prepared from nonhuman primates (baboons) were labeled with PKH2 (a lipophilic fluorescent dye), thrombin-activated, washed, and reinfused into the same baboons. Three-color whole blood flow cytometry was used to simultaneously (i) identify platelets with a mAb directed against glycoprotein (GP)IIb-IIIa (integrin alpha 11b beta 3), (ii) distinguish infused platelets by their PKH2 fluorescence, and (iii) analyze platelet function with mAbs. Two hours after infusion of autologous thrombin-activated platelets (P-selectin-positive, PKH2-labeled), 95 +/- 1% (mean +/- SEM, n = 5) of the circulating PKH2-labeled platelets had become P-selectin-negative. Compared with platelets not activated with thrombin preinfusion, the recovery of these circulating PKH2-labeled, P-selectin-negative platelets was similar 24 h after infusion and only slightly less 48 h after infusion. The loss of platelet surface P-selectin was fully accounted for by a 67.1 +/- 16.7 ng/ml increase in the plasma concentration of soluble P-selectin. The circulating PKH2-labeled, P-selectin-negative platelets were still able to function in vivo, as determined by their (i) participation in platelet aggregates emerging from a bleeding time wound, (ii) binding to Dacron in an arteriovenous shunt, (iii) binding of mAb PAC1 (directed against the fibrinogen binding site on GPIIb-IIIa), and (iv) generation of procoagulant platelet-derived microparticles. In summary, (i) circulating degranulated platelets rapidly lose surface P-selectin to the plasma pool, but continue to circulate and function; and (ii) we have developed novel three-color whole blood flow cytometric methods for tracking of platelets and measurement of platelet function in vivo.

G-utrophin, the autosomal homologue of dystrophin Dp116, is expressed in sensory ganglia and brain.

The utrophin gene is closely related to the dystrophin gene in both sequence and genomic structure. The Duchenne muscular dystrophy (DMD) locus encodes three 14-kb dystrophin transcripts in addition to several smaller isoforms, one of which, Dp116, is specific to peripheral nerve. We describe here the corresponding 5.5-kb mRNA from the utrophin locus. This transcript, designated G-utrophin, is of particular interest because it is specifically expressed in the adult mouse brain and appears to be the predominant utrophin transcript in this tissue. G-utrophin is expressed in brain sites generally different from the regions expressing beta-dystroglycan. During mouse embryogenesis G-utrophin is also seen in the developing sensory ganglia. Our data confirm the close evolutionary relationships between the DMD and utrophin loci; however, the functions for the corresponding proteins probably differ.

Beyond the plains [videorecording]: histoire exemplaire d'un africain ordinaire

Shows the traditional world of the Masai as it is confronted by the westernized, modern world by telling the life story of a young Masai. Dramatized scenes show his early life in a village, his school days and his present position as a university lecturer.

The Victorian Naturalist

v.35-36 (1918-1920)