1000 resultados para Charles V
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Half-title of v. 4: Bohn's historical library.
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Vladimir S. Soloviev (1853-1900) était un philosophe russe, poète et dissident de la période prérévolutionnaire. Comme celle de beaucoup de ses contemporains prérévolutionnaires russes, la pensée de Soloviev fut constamment sollicitée par la réfection imminente de l’État russe dans un futur très proche. Dans le contexte de cette époque, un examen des fondements théoriques du système juridique était peut-être inévitable. Néanmoins, dans la pensée russe, c’est seulement avec Soloviev que le droit cessa d’être un sujet spécialisé dans le domaine de l’administration, ne concernant guère les grands enjeux de société, et devint intimement lié au développement même de la philosophie morale et sociale. Au sein du projet philosophique systématique que propose Soloviev, le concept de l’unitotalité est envahissant, en termes épistémologique et social. Une pierre d’assise également fondamentale est le concept philosophico-religieux de la divino-humanité, à travers lequel la source de la dignité humaine est ultimement exprimée. La philosophie juridique de Soloviev, contenue pour l’essentiel dans un traité intitulé La Justification du bien : essai de philosophie morale (1897), a pour principal objet l’interaction entre le droit et la morale. Alors que l’objet et la portée du droit peuvent être directement déduits de principes moraux, le droit ne peut pas coïncider exactement avec la morale, compte tenu de son caractère plus limité, fini et coercitif. Pour Soloviev, le droit doit imposer un niveau minimum du bien en fournissant les conditions de base (par ex. la primauté du droit, le droit à une existence digne, la liberté de conscience) pour le libre développement des facultés humaines sans transposer directement en lui la plénitude complète du bien. La principale motivation de Soloviev réside dans la prémisse théologique sous-jacente que le bien ne peut jamais être complètement subsumé sauf par un acte conscient de liberté personnelle. En tandem, Soloviev souligne le rôle progressiste de l’État pour favoriser le libre perfectionnement humain. En tant que tel, Soloviev nous fournit certaines voies innovatrices dans le façonnement de la relation tant théorique que pratique entre le droit et la religion. À l’encontre d’un compromis entre objets, c’est-à-dire un arrangement de type interculturel situé entre fragmentation culturelle (multiculturalisme idéologique) et assimilation antireligieuse (laïcité militante), l’analyse de Soloviev présente la nécessité d’une conciliation temporelle, dans une perspective historique beaucoup plus large, où la laïcité est considérée non pas comme une finalité ontologique en soi, figée dans le temps, mais comme un moyen au service d’une destinée humaine en cours d’actualisation. Le cadre philosophico-juridique de Soloviev peut être utilement mis en dialogue avec des auteurs contemporains comme Stephen L. Carter, Charles Taylor, John Witte Jr, Ronald Dworkin et Jürgen Habermas. La contribution potentielle de Soloviev sur la place de la religion dans la société russe contemporaine est également mentionnée, avec un accent particulier sur le réexamen critique de l’héritage durable de la notion byzantine de la symphonie entre l’Église et l’État. Enfin, une théorie du fédéralisme inspirée par Soloviev est développée en appliquant, sur une base comparative, des avancées théoriques dans le domaine de l’histoire juridique global à l’évolution constitutionnelle du Canada et d’Israël.
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The BLM-OCS (Bureau of Land Management-Outer Continental Shelf) program was designed to establish chemical, biological, and geological baseline on the South Texas Continental Shelf. The focus for the geological program was to establish the nature and amount of the suspended sediment in the water column, of the Holocene sediments on the shelf, and to identify and locate regions of geology conditions which may be hazardous to OCS operations. To accomplish these goals three cruises were planned. The report constitutes results of the first cruise. The results of these cruises associated with the subsequent laboratory analysis, enabled to establish a detailed baseline in order to provide significant geologic and biologic data for environmental assessment. Dredges recovered are available at University of Texas (see: BLM/OCS South Texas Outer Continental Shelf (STOCS) Project Sediment Data http://www.ngdc.noaa.gov/docucomp/page?xml=NOAA/NESDIS/NGDC/MGG/Geology/iso/xml/G02888.xml&view=getDataView&header=none).
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Cruise Mn-74-02 of the R/V MOANA WAVE was the second part of the field work of the NSF/IDOE Inter-University Ferromanganese Research Program in 1974, and we gratefully acknowledge the support of the office for the International Decade of Ocean Exploration and the Office of Oceanographic Facilities and Support. This program was designed to investigate the origin, growth, and distribution of copper/nickel-rich manganese nodules in the Pacific Ocean. The field effort was designed to satisfy sample requirements of the fifteen principal investigators, while increasing general knowledge of the copper/nickel-rich nodule deposits of the equatorial Pacific. This report is the second of a series of cruise reports designed to assist sample requests for documented nodules, sediment, and water samples so that laboratory results can be realistically compared and related to the environment of nodule growth. Nodule samples and bathymetric and navigational data are archived at the Hawaii Institute of Geophysics, University of Hawaii. Bulk chemical analyses of nodules and reduction of survey data were carried out at Hawaii. Sediment cores were stored at the University of Hawaii and at Scripps Institution of Oceanography. The SIO analytical facility provided stratigraphic data on sediment chemistry.
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Charles Darwin nació en Shrewsbury, Inglaterra, el 12 de febrero de 1809. Tuvo excelente salud, hasta su regreso, en 1836, del viaje alrededor del mundo con el Beagle. A partir de ese momento comenzó a manifestar cefaleas, palpitaciones, temblores, caries y paradentosis, catarros respiratorios, artritis, forúnculos, puntos negros en la visión, mareos, dolores abdominales, náuseas, vómitos, flatulencias, insomnio, accesos de furia, depresión y períodos de extremo agotamiento. Más allá de mejorías temporarias, estos síntomas se manifestaron durante los últimos 45 años de su vida, a pesar de lo cual pudo encontrar la entereza suficiente como para publicar 14 libros, entre ellos el genial El origen de las especies. Los diagnósticos más probables puestos a consideración por los distintos investigadores fueron un trastorno bipolar asociado a una herencia psicopatológica y la enfermedad de Chagas, que este ilustre personaje pudo haber contraído en Sudamérica. Finalmente, el 19 de abril de 1882, Darwin falleció muy probablemente a consecuencia de una patología vascular coronaria y cerebral. Sus restos se encuentran en la abadía de Westminster, junto a los de Isaac Newton.
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Vladimir S. Soloviev (1853-1900) était un philosophe russe, poète et dissident de la période prérévolutionnaire. Comme celle de beaucoup de ses contemporains prérévolutionnaires russes, la pensée de Soloviev fut constamment sollicitée par la réfection imminente de l’État russe dans un futur très proche. Dans le contexte de cette époque, un examen des fondements théoriques du système juridique était peut-être inévitable. Néanmoins, dans la pensée russe, c’est seulement avec Soloviev que le droit cessa d’être un sujet spécialisé dans le domaine de l’administration, ne concernant guère les grands enjeux de société, et devint intimement lié au développement même de la philosophie morale et sociale. Au sein du projet philosophique systématique que propose Soloviev, le concept de l’unitotalité est envahissant, en termes épistémologique et social. Une pierre d’assise également fondamentale est le concept philosophico-religieux de la divino-humanité, à travers lequel la source de la dignité humaine est ultimement exprimée. La philosophie juridique de Soloviev, contenue pour l’essentiel dans un traité intitulé La Justification du bien : essai de philosophie morale (1897), a pour principal objet l’interaction entre le droit et la morale. Alors que l’objet et la portée du droit peuvent être directement déduits de principes moraux, le droit ne peut pas coïncider exactement avec la morale, compte tenu de son caractère plus limité, fini et coercitif. Pour Soloviev, le droit doit imposer un niveau minimum du bien en fournissant les conditions de base (par ex. la primauté du droit, le droit à une existence digne, la liberté de conscience) pour le libre développement des facultés humaines sans transposer directement en lui la plénitude complète du bien. La principale motivation de Soloviev réside dans la prémisse théologique sous-jacente que le bien ne peut jamais être complètement subsumé sauf par un acte conscient de liberté personnelle. En tandem, Soloviev souligne le rôle progressiste de l’État pour favoriser le libre perfectionnement humain. En tant que tel, Soloviev nous fournit certaines voies innovatrices dans le façonnement de la relation tant théorique que pratique entre le droit et la religion. À l’encontre d’un compromis entre objets, c’est-à-dire un arrangement de type interculturel situé entre fragmentation culturelle (multiculturalisme idéologique) et assimilation antireligieuse (laïcité militante), l’analyse de Soloviev présente la nécessité d’une conciliation temporelle, dans une perspective historique beaucoup plus large, où la laïcité est considérée non pas comme une finalité ontologique en soi, figée dans le temps, mais comme un moyen au service d’une destinée humaine en cours d’actualisation. Le cadre philosophico-juridique de Soloviev peut être utilement mis en dialogue avec des auteurs contemporains comme Stephen L. Carter, Charles Taylor, John Witte Jr, Ronald Dworkin et Jürgen Habermas. La contribution potentielle de Soloviev sur la place de la religion dans la société russe contemporaine est également mentionnée, avec un accent particulier sur le réexamen critique de l’héritage durable de la notion byzantine de la symphonie entre l’Église et l’État. Enfin, une théorie du fédéralisme inspirée par Soloviev est développée en appliquant, sur une base comparative, des avancées théoriques dans le domaine de l’histoire juridique global à l’évolution constitutionnelle du Canada et d’Israël.
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In this issue...Butte Symphony, Dr. Adam Smith, NASA, Petroleum Engineering Scholarship, Charlie Brown, Peanuts Cartoon, Glee club, Library-Museum Building
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In this issue...75th Anniversary, Montana State Highway Department, Geology Field Camp, Gallatin Valley, Uuno M Sahinen, Marcus Daly, Copper Kings, Montana Tech Presidents
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In this issue...Turtle Race, April Fool's Day, American Indians, Anaconda Company, Prudential Scholarship, M Club Smoker, Charles Silberman, Student Poverty
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Few studies have evaluated the profile of use of disease modifying drugs (DMD) in Brazilian patients with spondyloarthritis (SpA). A common research protocol was applied prospectively in 1505 patients classified as SpA by criteria of the European Spondyloarthropathies Study Group (ESSG), followed at 29 referral centers in Rheumatology in Brazil. Demographic and clinical variables were obtained and evaluated, by analyzing their correlation with the use of DMDs methotrexate (MTX) and sulfasalazine (SSZ). At least one DMD was used by 73.6% of patients: MTX by 29.2% and SSZ by 21.7%, while 22.7% used both drugs. The use of MTX was significantly associated with peripheral involvement, and SSZ was associated with axial involvement, and the two drugs were more administered, separately or in combination, in the mixed involvement (p < 0.001). The use of a DMD was significantly associated with Caucasian ethnicity (MTX , p = 0.014), inflammatory back pain (SSZ, p = 0.002) , buttock pain (SSZ, p = 0.030), neck pain (MTX, p = 0.042), arthritis of the lower limbs (MTX, p < 0.001), arthritis of the upper limbs (MTX, p < 0.001), enthesitis (p = 0.007), dactylitis (MTX, p < 0.001), inflammatory bowel disease (SSZ, p < 0.001) and nail involvement (MTX, p < 0.001). The use of at least one DMD was reported by more than 70% of patients in a large cohort of Brazilian patients with SpA, with MTX use more associated with peripheral involvement and the use of SSZ more associated with axial involvement.
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The diagnosis of intraductal carcinoma (IDC) of the prostate remains subjective because 3 sets of diagnostic criteria are in use. An internet survey was compiled from 38 photomicrographs showing duct proliferations: 14 signed out as high-grade prostatic intraepithelial neoplasia (HGPIN), 17 IDC, and 7 invasive cribriform/ductal carcinoma. Each image was assessed for the presence of 9 histologic criteria ascribed to IDC. Thirty-nine respondents were asked to rate images as (1) benign/reactive, (2) HGPIN, (3) borderline between HGPIN and IDC, (4) IDC, or (5) invasive cribriform/ductal carcinoma. Intraclass correlation coefficient was 0.68. There was 70% overall agreement with HGPIN, 43% with IDC, and 73% with invasive carcinoma (P < .001, χ(2)). Respondents considered 19 (50%) of 38 cases as IDC candidates, of which 5 (26%) had a two-thirds consensus for IDC; two-thirds consensus for either borderline or IDC was reached in 9 (47%). Two-thirds consensus other than IDC was reached in the remaining 19 of 38 cases, with 15 supporting HGPIN and 4 supporting invasive carcinoma. Findings that differed across diagnostic categories were lumen-spanning neoplastic cells (P < .001), 2× benign duct diameters (P < .001), duct space contours (round, irregular, and branched) (P < .001), papillary growth (P = .048), dense cribriform or solid growth (both P = .023), and comedonecrosis (P = .015). When the 19 of 38 images that attained consensus for HGPIN or invasive carcinoma were removed from consideration, lack of IDC consensus was most often attributable to only loose cribriform growth (5/19), central nuclear maturation (5/19), or comedonecrosis (3/19). Of the 9 histologic criteria, only 1 retained significant correlation with a consensus diagnosis of IDC: the presence of solid areas (P = .038). One case that attained IDC consensus had less than 2× duct enlargement yet still had severe nuclear atypia and nucleomegaly. Six fold nuclear enlargement was not significant (P = .083), although no image had both 6× nuclei and papillary or loose cribriform growth: a combination postulated as sufficient criteria for IDC. Finally, 20.5% of respondents agreed that an isolated diagnosis of IDC on needle biopsy warrants definitive therapy, 20.5% disagreed, and 59.0% considered the decision to depend upon clinicopathologic variables. Although IDC diagnosis remains challenging, we propose these criteria: a lumen-spanning proliferation of neoplastic cells in preexisting ducts with a dense cribriform or partial solid growth pattern. Solid growth, in any part of the duct space, emerges as the most reproducible finding to rule in a diagnosis of IDC. Comedonecrosis is a rarer finding, but in most cases, it should rule in IDC. Duct space enlargement to greater than 2× the diameter of the largest, adjacent benign spaces is usually present in IDC, although there may be rare exceptions.