The Orlando furioso.

With a translation of the Seventh satire of Ariosto: v. 2, p. 531-537.

Alsace and Lorraine from Cæsar to Kaiser, 58 B.C.-1871 A.D.,

Appendices: I. The treaties; diplomatic articles by which the political status of Alsace and Lorraine ... has been affected (p. 201-205); II. Main sources used for the narrative (p. 206-208)

The history of England, from the invasion of Julius Cæsar to the revolution in 1688.

Mode of access: Internet.

Pinnock's improved edition of Dr. Goldsmith's History of England, from the invasion of Julius Cæsar to the death of George II, with a continuation the the year 1858.

Mode of access: Internet.

Orlando furioso:

"The life of Ariosto: extracted from Pigna, Fornari, Garafolo Mazzuchelli, and others": v. 1, p. [xlix]-cii.

Three plays for Puritans: The devil's disciple; Cæsar and Cleopatra:

Mode of access: Internet.

Památník na oslava padesátiletého panovnickeho junilea jeho veličenstva císarě a krále Frantiska Josefa I. Vědecký a umělecký rozvoj v narode českém, 1848-1898.

Mode of access: Internet.

Die komischen Elemente in Ariostos "Orlando Furioso".

Thesis--Bern.

The lives of Pope Alexander VI and his son Cæsar Borgia /

Includes bibliographical references.

Bilder und Vergleiche aus dem Orlando Innamorato Bojardo's und dem Orlando Furioso Ariosto's.

Thesis (doctoral)--Marburg.

Der Einfluss von Ariost's Orlando Furioso auf das franzosische Theater.

Thesis (doctoral)--Kgl. Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen.

César Franck;

Includes bibliographies.

Orlando furioso;

"Pel testo abbiamo seguito l'edizione che Ottavio Morali pubblicò in Milano nel 1818 ... Tenemo conto di alcune varianti proposte da Antonio Panizzi nella stampa di Londra del 1834. La note trascegliemmo dal Fornari (F.), dal Ruscelli (R.), dal Barotti (Bt.), dal Molini (M.) dal Panizzi (P.), dal Bolza (B.)"--Proemio, p.xii.

ORLANDO COSTAS: ENSAIOS NO CAMINHO PARA UMA PASTORAL EVANGÉLICA LATINO-AMERICANA

Nesta pesquisa se propõe analisar a pastoral evangélica latino-americana elaborada por Orlando Costas. Teólogo pastoralista, missiólogo e de origem porto-riquenha, Costas elaborou método e metodologia de pastoral a partir de sua confissão religiosa evangelical em diálogo ecumênico e em consonância crítica com a situação política, econômica, social e religiosa de Porto Rico e da América Latina. Costas, juntamente com Emilio Castro, foi um dos primeiros a lançar as bases para uma pastoral evangélica visando ao homem latino-americano. Criticou o modelo da teologia pastoral norte-atlântica centrada no pastor com sujeito da ação pastoral da igreja alegando ser; repetitiva, profissional e eclesiocêntrica. A pesquisa foi realizada em três passos, que se realizam nos capítulos um, dois e três, respectivamente, compreender o contexto político, econômico, social e religioso da vida de Orlando Costas a partir de Porto Rico, suas experiências de conversão-ruptura dentro da sua tradição religiosa e a nova percepção pastoral; analisar o desenvolvimento histórico teológico da pastoral evangélica, ou seja, os movimentos, conferências, instituições e teólogos que influenciaram o pensamento de Costas; e, apresentar os fundamentos missiológicos e teológicos da pastoral evangélica, em que se demonstra que a pastoral de Costas é missiológico-pastoral, pois assume a missio Dei como princípio arquitetônico e a pastoral como princípio hermenêutico para a ação missional e pastoral. Conclui-se que a proposta de Costas é de uma pastoral evangélica e ecumênica, contextual e autóctone, dentro e fora da igreja.(AU)