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A dissertação objetiva estudar o papel que o apocalipsismo, desempenhou na história e no contexto da redação do oráculo isaiano em Isaías 24,1-6. A proposta é de que sua função foi de grande importância no processo de formação do judaísmo pós-exílico, fomentando uma nova reidentificação e reetnização dos israelitas-judaítas num contexto de frustração nacionalista e religiosa que gerou uma grande heterogeneidade teológica. Identificamos este contexto como sendo o ambiente em que se deu um complexo processo de transição sócio-teológica na história dos judaitas no período de dominação persa. O apocalipsismo, enquanto fenômeno religioso e sócio-histórico, se mostrou como resultado de uma realidade hostil e desumanizadora na qual a identidade teológico-cultural e os relacionamentos sócioeconômicos das pessoas foram extremamente ameaçados e violentados gerando uma contraposição aos desígnios de Yahweh expressos na aliança firmada por ele para com seu povo. Através da pesquisa e análise exegética de Isaías 24,1-6, a presente dissertação propõe que, a partir dessa realidade conflituosa, a profecia apocalipsista isaiana se manifesta contra as estruturas e suas articulações geradoras de segregação e desumanidade, lançando uma esperança no ato transformador por intermédio de Yahweh, o senhor da história, que possibilita um reverso histórico, a partir do qual será possível reconstruir relacionamentos favoráveis no âmbito social e espiritual.(AU)

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A dissertação objetiva estudar o papel que o apocalipsismo, desempenhou na história e no contexto da redação do oráculo isaiano em Isaías 24,1-6. A proposta é de que sua função foi de grande importância no processo de formação do judaísmo pós-exílico, fomentando uma nova reidentificação e reetnização dos israelitas-judaítas num contexto de frustração nacionalista e religiosa que gerou uma grande heterogeneidade teológica. Identificamos este contexto como sendo o ambiente em que se deu um complexo processo de transição sócio-teológica na história dos judaitas no período de dominação persa. O apocalipsismo, enquanto fenômeno religioso e sócio-histórico, se mostrou como resultado de uma realidade hostil e desumanizadora na qual a identidade teológico-cultural e os relacionamentos sócioeconômicos das pessoas foram extremamente ameaçados e violentados gerando uma contraposição aos desígnios de Yahweh expressos na aliança firmada por ele para com seu povo. Através da pesquisa e análise exegética de Isaías 24,1-6, a presente dissertação propõe que, a partir dessa realidade conflituosa, a profecia apocalipsista isaiana se manifesta contra as estruturas e suas articulações geradoras de segregação e desumanidade, lançando uma esperança no ato transformador por intermédio de Yahweh, o senhor da história, que possibilita um reverso histórico, a partir do qual será possível reconstruir relacionamentos favoráveis no âmbito social e espiritual.(AU)

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In extracts of immature soybean (Glycine max [L.] Merr.) seeds inositol tetrakisphosphate was formed from [3H]inositol 1,3,4-trisphosphate but not from [3H]inositol 1,4,5-trisphosphate. Inositol 1,3,4-trisphosphate kinase was purified to a specific activity of 3.55 min−1 mg−1 by polyethylenimine clarification and anion-exchange chromatography. The partially purified enzyme converted [3H]inositol 1,3,4-trisphosphate to inositol 1,3,4,5-tetrakisphosphate as the major product and inositol 1,3,4,6- and/or 1,2,3,4-tetrakisphosphate as the minor product. Subsequent experiments revealed a separate inositol 1,3,4,5-tetrakisphosphate 6-kinase activity, which could link these enzymes to inositol hexakisphosphate synthesis via the previously reported inositol 1,3,4,5,6-pentakisphosphate 2-kinase. The apparent Km values for inositol 1,3,4-trisphosphate kinase were 200 ± 0 nm for inositol 1,3,4-trisphosphate and 171 ± 4 μm for ATP, and the reaction was not reversible. The kinetics were such that no activity could be detected using unlabeled inositol 1,3,4-trisphosphate and [γ-32P]ATP, which suggested that other kinases may have been observed when less purified fractions were incubated with radiolabeled ATP. Inositol 1,3,4-trisphosphate kinase was nonspecifically inhibited more than 80% by various inositol polyphosphates at a concentration of 100 μm.

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El document és l'annex 7.1.c. de la pràctica 6. Evolució de la figura humana.

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This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: A topographical map of the county of Armagh to which is anex'd the plans of Newry and Armagh, by John Rocque = Carte topographique de la Province d'Armagh où se trouve les plans des villes d'Armagh et de Newry, par Jean Rocque. It was published by J. Rocque in 1760. Scale [ca. 1:41,000]. This layer is image 1 of 4 total images of the four sheet source map, representing the southeast portion of the map. Covers County Armàgh, Northern Ireland. Map in English and French. The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the Irish Grid (Transverse Mercator 1965 (TM-65)) coordinate system. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map. This map shows features such as roads, drainage, built-up areas and selected buildings, selected names of landowners, ground cover, and more. Relief shown by hachures and pictorially. Includes 2 insets: "A Plan of the Town of Newry" -- "A Plan of the City of Armagh".This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from the Harvard Map Collection. These maps typically portray both natural and manmade features. The selection represents a range of originators, ground condition dates, scales, and map purposes.

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Tese de doutoramento (co-tutela), Geologia (Paleontologia e Estratigrafia), Faculdade de Ciências da Universidade de Lisboa, Université Claude Bernard Lyon 1, 2016